為什麼讀了很多書,遇到現實問題依舊用不出?知常容有答案
他拍了一張好像是卡納基還是誰的書,反正我對外國翻譯的書不感興趣,裡面說到有一個人管理的方法就是靠讚美而獲得成功。
他拍了一張好像是卡納基還是誰的書,反正我對外國翻譯的書不感興趣,裡面說到有一個人管理的方法就是靠讚美而獲得成功。
嫦娥奔月是我國家喻戶曉的神話傳說,整個故事情節大家都知道,這裡不重複,我想在這裡聊點「嫦娥奔月」背後的故事。嫦娥這個名字是後來改的,嫦娥最早出現時叫姮(héng)娥。漢文帝名字叫劉恆,姮與恆相同,為了避諱改為嫦娥。
陳壽是蜀漢的官員,是巴蜀本地人,他的老師是力主劉禪投降的譙周。陳壽因為不肯依附黃皓專權而屢次被打壓。他在蜀漢為官的經歷是不愉快的。西晉統一天下之後,陳壽得到司空張華的欣賞,撰寫《蜀相諸葛亮集》。晉武帝司馬炎看完之後大為讚賞,陳壽因功封為著作郎,他的史學才華也得到眾人的欣賞。
劉邦是一個傳奇人物,從一平民起家,創立漢家天下,這是中國歷史上一個強大的王朝。這是很多人感興趣的話題,知常容覺得劉邦成功的根本原因:總能做出符合當下身份之事。
郭攸之是南陽人,字演長,陳壽寫的《三國志》中沒有專門給他列傳,關於他的記載也很少,但並不代表他不重要,因為諸葛亮對他的評價很高,是諸葛亮十分器重之人。
昨天是五一勞動節,周立波突然發文解釋什麼是慈善和公益,他在文中提到慈善,是拿自己的錢去接濟需要幫助的人,所謂達則接濟天下。
最近有一個熱議的話題,那就是一個網友在楊麗萍社交帳號底下留言:一個女人最大的失敗是沒一個兒女,所謂活出了自己都是蒙人的。
昨天李子柒上熱榜了,上熱榜的原因不是她的作品怎麼樣,而是有人發現李子柒4月27日的一則視頻中出現的廚房居然是很髒的。為此#李子柒的廚房好髒#成了一個熱門的話題。當時知常容看到這個話題,第一個反應就是農村廚房的煙火氣怎麼可以被認為是髒的呢?
最近馮遠征提出演員應該評定職稱,片酬依據職稱夫定上限和下限,我覺得通過這種方式來限制天價片酬是不太合適的。
知常容估計很多人都有這樣的疑問,為什麼揚善這麼難,去惡又怎麼難。我想人這一生,關鍵有一明燈,明燈照下自然好壞分明,若只有昏燈,那自然看去一片模糊,而患得患失也。
秦始皇的童年絕對是不快樂的,他出生在趙國,雖然趙與秦是同一個先祖,但是秦與趙卻是死敵,特別是長平一戰,趙國被坑殺四十萬。
秦始皇的童年絕對是不快樂的,他出生在趙國,雖然趙與秦是同一個先祖,但是秦與趙卻是死敵,特別是長平一戰,趙國被坑殺四十萬。
每一個人成長都是需要過程的,曾經的曹操是一個很熱血的青年,他希望能夠匡扶漢室,救萬民於水火之中。人這一生,或迷,或惑,但總有一天會醒來,有人在年輕時醒來,有人在年老時醒悟,有人在臨死時才清醒。
今天他發文:怎樣才能進步0.1秒呢?對於這張照片,有網友說,終於看到歲月了,因為這一張照片的確看到林志穎不是那種小鮮肉的樣子。
曹操稱公,反對最厲害就是他的好戰友,荀彧。這位陪著曹操一路拼殺,幫著曹操立下汗馬功勞的荀令君,當董昭希望曹操能夠再向前挪一步,從丞相變成魏公。
公元181年,這是一個很特殊的年份,因為這一年出生了兩個歷史名人,一個是諸葛亮,還有一個就是漢獻帝劉協。
對於她來說運動才是最重要的,只要不工作,她就會每天6點多起床跑步一直到太陽出來。演員尹正曾經在錄製浙江衛視的大型原創連續劇懸念式戶外真人秀節目《二十四小時》對張鈞甯的評價是這樣的:她長得好看,又有智商,腳都長得好看,還剪了腳趾甲,不是,沒剪腳趾甲都好看,顏值高,情商高。
秦始皇建立的秦朝十分強大,滅六國,北擊匈奴,南征南越,鐵騎之處,沒有不摧枯拉朽的。秦二世是昏君,但是後世有昏君的朝代也不少,秦從秦孝公開始到秦始皇,歷代國君都積極進取,就秦二世昏庸,然後為什麼就完了呢?
2019年我讀的書是《道德經》,2018年我讀的書是《道德經》,2017年我讀的書是《道德經》...
為了對抗新型冠狀病毒,湖北武漢緊急修建了蔡甸火神山醫院,後來又修建雷神山醫院。其實雷神,火神並非只是我們想像中是個神仙這麼簡單,還有很深刻和特殊的含義。
王陽明是明代思想家,軍事家,心學的集大成者,被很多人推崇,認為他是二個半聖人中的一個。二個半聖人指孔子,王陽明,還有半個是曾國藩。王陽明是浙江餘姚人,他父親王華是明憲宗成化十七年的狀元。
你不認同,或者你一定要弄出對錯,或者就想快意恩仇,那我是反對你進入這個圈子,可惜知常容無拒絕你加入的權利,否則我一定會踢你出圈。
周幽王無道,烽火戲諸侯後,申侯聯合繒國和犬戎進攻周幽王,周幽王被殺,周朝走入了一個新的時期,諸侯開始強大,王室開始沒落,中原一片混亂,同時飽受戎狄侵襲。
長平之戰,大家都知道,因為趙括的紙上談兵,使得趙國的精銳在這一場大戰中被秦軍坑殺,趙國元氣大傷。秦國討伐韓國,趙王想救之,問廉頗能不能救,廉頗說太遠了,救不了。
知常容很久沒有寫解讀《道德經》的文章了,主要前期寫太多,不管是在圈子,還是在專欄之中,我估摸著一百多篇文章應該有的,我在頭條總共也就寫了一千篇不到的文章,感覺要講的都已經講到了。
其實秘密不在於宏觀,而在於微觀,有一個結構幾千年來就一直沒有變過,那就是家庭。時代在變,家庭結構發生變化也是順理成章,現在重點考慮不是恢復到古代的家庭結構,而是考慮文化振興怎麼在現代家庭中找到一個契合點,一個家庭的結構該怎麼重建。
詔盡削居正官秩,奪前所賜璽書、四代誥命,以罪狀示天下,謂當剖棺戮死而姑免之——《明史·列傳·卷一百零一》有人說霍光,張居正面對的是整個天下,諸葛亮面對的只是巴蜀沒有可比性,那我再選一個人,那就是呂不韋。
「放下屠刀立地成佛」很多人一聽到這句話時就覺得很刺激,他們的第一反應是壞人可以放下屠刀立地成佛,為什麼好人需要經歷九九八十一難才可以成佛。今天知常容就來聊一聊這句話。聊這個問題,我們需要搞清楚什麼是相。相就是你看到,聞到,摸到等感知到的一切。
這個想法是錯的,起碼從公元234年諸葛亮死時到公元246年,這十幾年,劉禪還是很規矩的,黃皓雖然得到寵信,也無法有大作為。
現代人認為因為有愛情才會走向婚姻,在古代婚姻還真的不是兩個人的事情,或者嚴格來說跟兩個人沒有關係,那跟什麼有關係?