莊子：目擊而道存。古來凶德致敗約兩端：曰長傲，曰多言
每個人都有傾訴的慾望，都需要一個聽眾，在大部分的時候，我們只需要聆聽，不能以救世主的心態表達自我，古來凶德致敗約兩端：曰長傲，曰多言。
莊子教你一法打通任督二脈，疏通全身經絡，全是乾貨，受益匪淺
莊子：緣督以為經，可以保身，可以全身，可以養親，可以盡年。借花獻佛，拋磚引玉，本篇全是乾貨，願更多有緣人看到此篇文章。
莊子帶你走進時光隧道，感受時光匆匆，人生如白駒過隙忽然而已
這種感覺我來嘗試言之：我們坐在飛機上，向遠處看夕陽，你會感覺飛機幾乎靜止的一般，或者感覺象蝸牛一樣在緩慢地蠕動，其實它的速度比汽車火車快了不知多少倍，之所以有這種感覺，就是因為我們眼光放得很遠，是在天邊，而不是只看到身旁。
莊子：道家智慧不是揚長避短，而是以短為長，化腐朽為神奇
《莊子.庚桑楚》：臘者之有膍胲，可散而不可散也；觀室者周於寢廟，又適其偃焉，為是舉移是。道家智慧不是揚長避短，而是以短為長，化腐朽為神奇。
莊子：天與人不相勝也。只有修得真心，才稱得上是上天最好的安排
《莊子.田子方》：夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。做到真人，不管遇到什麼樣的風風雨雨，坎坎坷坷，都是天運使然，這時的一切，才稱得上是上天最好的安排。
莊子故事三則：有真人而後有真知。凡聖不二，偉大寓於平凡之中
《莊子.庚桑楚》：庚桑子之始來，吾洒然異之。今吾日計之而不足，歲計之而有餘。自古以來，凡聖不二，真正的偉大往往寓於平凡之中。
莊子《說劍》：荒唐之言無端崖之辭卻最能走心入神
自古燕趙多豪傑！趙文王從小喜歡耍槍弄棒，頗為鍾情於劍術。他每天就是糾集一幫劍客於大殿之下相互廝殺，一試高低，想挑幾個出類拔萃者做三軍統帥，一夫當關萬夫莫開，禦敵於千里之外，如此國家固若金湯，便可高枕無憂。
一口氣讀完《莊子》內篇
《逍遙遊》：北冥有魚，化而為鯤，鯤化為鵬，蓬蓬然起於北海，摶羊角，扶搖九萬里，直上青雲，圖南天池。天地有官，陰陽有藏，罔兩守影，影守人，人守天，二類相召，皆有所待，天守道，道則無形、無聲、無色、無味、無情、無所待。
莊子《至樂》：生老病死都是自然的造化
莊子的老婆死了，他雙盤於地，敲著個破盆，唱著不著調的歌曲，主辦喪事的人問他「你的老婆與你白頭偕老，生兒育女，沒有功勞也有苦勞，你不哭也就罷了，你還哼著歌曲，這樣是不是太過分了點啊？」莊子聲容淡定：「我老婆咽氣的時候，我何嘗心中不悲戚，但是我轉頭一想，她是從哪裡來的呢？
莊子《達生》：莊子教你如何讓喜怒哀樂不入於胸
莊子是記載酒駕的第一人。他說一個喝醉酒的人，駕著馬車飛奔，突然脫韁，車毀人不亡。何也？莊子說酒駕的人因為喝醉了酒，此時駕車不是靠五官來判斷路況，全然靠感覺，再加上酒壯熊人膽，此時已經沒有絲毫恐懼入心，沒有恐懼入心就不會傷害到他的精氣神，即便摔斷了骨頭，絕不會要他的小命。
莊子《秋水》：莊子觀魚，魚觀莊子，一個活得簡單，一個活得複雜
秋天到了，又是一年輪迴，秋水暴漲，溝滿河平，黃河之神河伯看到這麼多的水，直想作詩，每一條河流都在自己的管轄範圍之內，天下所有的水都是我的，於是乎沾沾自喜，搖頭擺尾順流而下，一高興，時間也好像變短了，不知不覺來到了東海。
莊子《盜跖》：莊子告訴你什麼時候該爭取，什麼時候該捨棄
莊子《盜跖》演繹了關公戰秦瓊的故事，坐懷不亂的柳下惠和孔子相差近一個世紀，通過他們的時空穿越對話，莊子以雷霆之勢震撼愚昧人心，振聾發聵，讓偽君子們不寒而慄。讀來酣暢淋漓。
莊子：何可勝言！修得圓滿，人人可成聖賢，一切都是天註定
一天，神農正在隱几而坐，午睡小憩，突然咣當一聲，婀荷甘猛地推門而入，神色慌張，驚呼：「老龍吉死了！」神農聽罷，半天沒能從凳子上站起來。若能修得圓滿，本性具足，人人可成聖賢，一切都是天註定。
莊子：人之所取畏者，衽席之上，飲食之間。關於飲食習慣的思考
《莊子.達生》：「人之所取畏者，衽席之上，飲食之間，而不知為之戒者，過也！」早在2000多年前的莊子已經告誡我們最應該敬畏的是飲食和色慾，不知道改變和節制，就是最大的過錯！
要想讀懂莊子的《齊物論》，這十句話字字珠璣，一句不能少（下）
《齊物論》是《莊子》三十三篇裡面最難懂的一篇，旨在表達萬物齊一，時空齊一的理論。如果能夠理解這十句話，再去讀《齊物論》，就覺得莊子在如話家常，娓娓道來。
莊子《寓言》：真正高尚的人，從來不會自我感覺良好
寓言十九，重言十七，卮言日出，合以天倪。寓言指的是假託古聖先賢之口。如《黃帝內經》的作者托黃帝之口，通過黃帝和他的老師岐伯的對話寫成的語錄體，整本《黃帝內經》就是一本寓言，而非今天我們講到的「寓言」之意。今天的寓言指的是有寓意的故事。
莊子：神人無功，聖人無名。莫回頭，一回頭便有了那一絲的牽絆
宋元君一看這神龜，好大的一個傢伙，還是第一次看到這麼大的龜，真是開了眼界，聽說千年大龜是滋補之物，吃了它可以延年益壽，於是想殺了這隻龜，但又恐怕不吉利，必定這是一隻有靈性的龜，宋元君左右為難，只好讓占卜師再占卜一下，看看殺了這隻龜是否吉利。
要想讀懂莊子的《齊物論》，這十句話字字珠璣，一句不能少（上）
《齊物論》是莊子思想的集中代表作，如果你想讀懂莊子，就要讀懂《齊物論》，而《齊物論》篇里這十句話，字字珠璣，理解這十句話對於理解《齊物論》，對於理解莊子，至關重要，一句都不能少。
莊子《天地》：能做到這五個方面，你就具有了不生病的智慧
《莊子.天地》且夫失性有五：一曰五色亂目，使目不明；二曰五聲亂耳，使耳不聰；三曰五臭薰鼻，困惾中顙；四曰五味濁口，使口厲爽；五曰趣舍滑心，使性飛揚。
莊子：後世學者不見天地之純，不識古人之大體，道術將為天下裂
後世學者，或言莊子漆園一小吏，或言貸粟於監河侯，或言被褐系屢過魏王，儼然一破落戶云云，自以為知莊周盡也。
莊子：當你一地雞毛的時候，你的好運就要來了
《莊子.大宗師》：殺生者不死，生生者不生。大道逶迤，有起有落，可是人心貪婪成性，總期望好事一成不變，壞事一點沒有，那是你的一廂情願。
莊子短短几句話，含金量極高，道出了養身治身的玄機
《莊子.至樂》：莊子老婆死了，惠子前去弔唁，準備安慰莊子節哀順變，可到了現場懵頭了，看到莊子兩展其足，敲著一個破盆，有一句沒一句地哼著小曲唱著歌。
莊子：浮生若夢，生死沒有邊界，生有何憂，死有何懼？
不要去推理了，大道是不可以推理的，如果你不停地思考天地第一推動力是誰，你會喋喋不休，會做噩夢，會銷毀你的肉身...
莊子為何敢於斷言這個世界上一定有鬼
有個姓皇子名告敖的人探望桓公說：「鬼是不會傷害人的，是你自己驚嚇到了。人體就像一個氣囊，你一緊張一收縮，把氣散出去了，如果你的身體不能夠放鬆還原，那麼散出去的氣就回不來。氣為血之帥，氣不足則動力不足，你的氣血就會凝滯，氣血凝滯在頭部就會引起神經官能症，會無緣無故發脾氣，身體一陣陣
莊子：為何你什麼道理都懂，依然過不好這一生？
」子曰：「不管世事怎樣滄桑變化，他都認為是造化弄人，都是命運的波瀾，支配著這一切變化的是命運，而不是人為所能左右的。所以，天大的事也不會打擾到他內心的淡定與從容。他的內心總是平和充實而愉悅恬靜。什麼道理都都懂，卻又從不亂說話，從不說廢話，從不譁眾取寵。」
莊子：只要心中有主宰，所有的美好祥和都會自動跟隨你
他們把商丘開帶上了一個高台，並且起鬨說：」誰敢從這跳下去，就賞賜百金」，有幾個人故意做出爭相恐後的樣子，商丘開一聽這麼多錢，二話不說就跳下去了，象一隻飛鳥一樣，飄飄搖搖就落到了地上，毫髮無傷。
莊子：貧也，非憊也。窮也安然，富也安然，看破放下得自在
在堯舜的時代，國家資源豐富，社會福利好，那時候沒有一個窮人；可是到了桀紂的朝代，民不聊生，餓殍遍野，天底下的老百姓沒有一個人的日子是好過的，除了少數荒淫無度的當道者以及宵小強盜者，其他人都是一樣的貧窮，莊子鄙之，曰：「無恥者富」。《莊子.讓王》：古之君子，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮
莊子：美成在久。伏久者必高飛
莊子在《逍遙遊》篇說楚國南面有一種樹木，名字叫「冥靈」，五百歲為春，五百歲為秋。這個「息」就是一呼一吸的頻率及周期。野馬、塵埃都有固定的節奏和頻率。你想得到什麼，你想吸引什麼，就要有相同的頻率與之達成共振。這是厚德載物，也是「同氣相求，同聲相應」的道理。
莊子為何三天閉門不出？真正的專注力不是執著而是本足具有的靈性
莊子游心於栗園之中，突然一隻大鳥撞到了他的腦門上，這隻鳥有一個人那麼大，翼長七尺，目大如牛。這時一隻秋蟬不知從哪裡飛過來，一下子叮在這斑駁陸離，微風搖曳的樹枝上，一聲接一聲地鳴叫，忘乎所以，不亦樂乎，自我陶醉於這片美麗的栗林之中，濃蔭之下。
莊子：我死後，如果可以選擇，我寧願不再輪迴到人間
莊子逍遙於楚國，不覺天色已晚，莊子獨自行於荒野之中，遂以天地為廬，就地而臥，不覺枕下硌得慌，於是用鞭子撥開草叢，發現一個骷髏，這個骷髏還具有清晰的人形，並能辨認出是一具男人的骷髏。