昨天是一年一度的重陽佳節，在這一天，講究的人會和古人一樣登高望遠，插茱萸，賞菊花。再有空的話，就跟著志願者們參加一些敬老愛老的活動。
重陽節歷經數千年的時代變遷，每一個發展的重要時期，都被加入了新的元素。最早的時候，是先秦時期的人們為了慶祝豐收，會在九月舉行祭祀活動。
他們把希望寄托在「天」和祖先身上，希望有「天」和祖先的庇佑，來年能有一個好的收成。
到了漢代，雖然重陽節距離真正被定下來還有很長一段歷史，而且這一階段也並沒有重陽節這個稱呼，但並不妨礙人們在九月初九這一天「佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」
這段話出自漢代的《西京雜記》，可見在這一時期，人們就已經在九月初九這天，有了佩戴茱萸、吃菊糕、飲菊花酒的習俗。
很多人可能不知道茱萸是種什麼植物？據考證，茱萸種類分類很多，最為常見的就是山茱萸和吳茱萸兩種。之前有人認為山茱萸在我國分布比較廣泛，很多地方都有，就認為人們佩戴的是山茱萸。其實不然，真正佩戴的是吳茱萸。
這種植物是一種比較名貴的中草藥，又比較高的藥用價值。最重要的是它身有異香，有驅蟲避災的作用。
古時候人們生活的自然環境比現在要好得多，但是醫療技術非常差，九月初九這一天登山的話，如果被蛇蟲叮咬，這可不是讓人掉以輕心的事情。
如果登高之前佩戴有異香的吳茱萸，就會避免蛇蟲靠近自己，達到驅蟲的目的，從而保證自己的生命不受威脅。久而久之，佩戴茱萸就被冠上了驅災辟邪的效用。
但要認真說起來，登高插茱萸其實是有一段故事佐證的。
傳說東漢時期，有個叫做桓景的人跟隨方士費長房學習道術。某日，費長房告訴桓景：「九月九日汝南有災疫降臨，你把全家人的臂上都佩上盛著茱萸的小布袋，到蕭山上飲酒，方可避難。」
桓景對費長房的話深信不疑，不假思索的就照辦了。帶著全家人佩戴茱萸去往蕭山飲酒，到了晚上回到家裡，發現雞都死光了。
這個故事的可信度到底高不高，沒有人能說得明白。或許是費長房為了宣傳自己的道術，編撰出來的一段故事，我們也無從得知。但在這個故事傳開以後，九月初九這天，登高、插茱萸和菊花酒等活動，就漸漸地被人們所接受。
而且這個故事明確的告訴我們登高、插茱萸、飲酒是有辟邪去災的作用。以現在的眼光看，多少有些迷信的成分在，但對於把一切都寄託給「天」的古人來說，這幾種習俗，倒是值得發揚光大的。
還有人以為，插茱萸、飲菊花酒是為了敬老，其實這和敬老一點關係都沒有。我們可以帶著茱萸回來送給老人，並且敬他們一杯菊花酒，或者做別的一些事情。但是這種行為真正意義上來說是敬老，給他們插茱萸、飲酒的行為才是為了辟邪。
而且在古時候，九月初九這一天人們是有祈願長壽的活動，但是和敬老沒有多大關係。這樣的行為是針對大多數人的，而不單單指的是年邁的老人家。
重陽節的敬老行為是現代才有的含義，不論是在現代還是古代，「九」這個數字是單數中最大的數字，又同於「久」。因此，九月初九這一天又被叫做重九節，所以重陽節又被賦予了長長久久的含義。
現代人就把九月初九重陽節這一天也叫做老人節，旨在宣傳愛老敬老，恪守孝道。
從這個觀點上來看，古人的重陽節似乎和我們的老人節沒有什麼共同之處，其實這個觀點大錯特錯。
現代人生活節奏快，可能大部分人會選擇過清明、過端午、過春節，但是對於重陽節似乎看的沒有多重。殊不知重陽節和清明節、端午節還有除夕，是我國古代四大祭祀節日，這四個節日的分量，在古人眼裡是一樣的。
只是現代人沒有那麼多的時間和精力，在九月初九這一天出去登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸等，但是古代重陽節里的祈願長壽這個習俗，和我們現代的老人節是有相同之處的。
過老人節不僅僅是希望老人們晚年生活幸福，有所依仗，更是希望他們健康長壽。
俗話說「家有一老如有一寶」，儘管現代有些人在孝道這方面做得不盡人意，我們經常也會看到相關方面的新聞，但大部分人還是做得比較好的。
即使不能長期陪伴老人，但是物質服務和問候是必須有的。