古人吃月餅用什麼瓷器盛放月餅,祭奉月神過中秋

樣子收藏 發佈 2020-08-23T19:28:23+00:00

快到中秋節了,我就講八月十五古人過中秋節的事情,以及這麼重要的儀式,盛放月餅的瓷器用的是什麼樣式的?《禮記》中載有「天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。」這裡的「夕月」就是祭拜月亮的意思。

快到中秋節了,我就講八月十五古人過中秋節的事情,以及這麼重要的儀式,盛放月餅的瓷器用的是什麼樣式的?有什麼規矩嗎?《禮記》中載有「天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。」這裡的「夕月」就是祭拜月亮的意思。古代帝王,秋天祭月,中秋之時,天子要到城郊外舉行祭月設香案、擺瓜果點心。

到了唐代中秋成了固定的節日,到了宋代中秋賞月成為風行雅事,月餅最初是用來祭奉月神的祭品,最早出現在宋代《夢梁錄》,起初月餅不是圓的是菱形花樣的餅型糕點,每個季節都有,元代基本沿襲了宋代的習俗,直到明代月餅和中秋節結合起來,具有團圓美好的寓意,而且把祭祀月亮的瓷器釉色也有了明確的規定。到了清代中秋節是一年中僅次於元旦的節日,而且好大喜功的乾隆皇帝生日是陰曆八月十三,所以中秋節在乾隆時期尤其隆重。


清宮過中秋除了吃月餅,還會在紫禁城內的乾清宮前設供案,擺如意月供。中秋節下午開始,按照欽天監提供的「吉位」擺設供案。供案擺放很有講究,正中擺「月光神碼」(也稱太陰星君),左擺子母藕,右擺黃豆角,為第一路。第二路月光神碼前擺一重十斤的彩畫圓光月餅。月餅左邊擺鮮果三品(蘋果、梨、柿子),西瓜一品;右邊擺鮮果三品(葡萄、石榴、桃),西瓜一品(切成荷花瓣形)。第三路正中設香爐,左邊擺出茶三碗(內注茶水);右邊擺酒三杯(內盛滿酒)。茶、酒前又擺一盤三斤重彩畫光圓月餅兩枚(重疊),奶子月餅由大至小呈寶塔形。

中秋節晚上皓月當空,皇帝親手拈香,行禮。隨後,后妃宮女依次行禮。祭月之後,將十斤大月餅用紅綢包起依例放到陰涼處風乾、收貯,因烤、烙制的月餅油量大水分少,便於存放,可以直到除夕晚上再吃,取「團圓」之意。按月餅的紋飾切成若干份,呈送皇帝。皇帝按月餅紋飾中的「月光」、「邊欄」等不同部位賞給眾人食用。您知道盛放月餅的瓷器是什麼釉色和樣式嗎?
用白色器祭奉月神
到了明代祭奉月神形成了典章制度,有了法律的規定,《明會典》中記錄,嘉靖時期由御器廠負責燒制的祭祀用瓷,在釉色、器型及具體陳設方式上都有了新的規定,「各個壇廟祭祀用瓷器有各自專有的顏色,天壇用藍色器,地壇用黃色器,日壇用赤色器,月壇用白色器。除此之外,白釉器還作為皇陵祭祀陳設之用。」
月壇用白色瓷器,那麼我們可以想像,古代帝王吃月餅的瓷器應該也有明確的規定,可能是用白色釉色的瓷器盛放月餅。
您知道盛放月餅的瓷器是什麼釉色和樣式嗎?
宋 定窯白釉印牡丹花紋盤


北宋時一度燒制宮廷和官府用的精緻瓷器。燒製品種以白釉瓷器為主。早期多是浮雕蓮瓣紋,中期以後是劃花、刻花和印花,尤以白釉印花瓷最為著名。其印花紋飾取材於定州緙絲,印模則受定州石刻技法的影響,因而具有較高的藝術水平。

這件定窯白釉印牡丹花紋盤,高5厘米、口徑20.5厘米、足徑13厘米。敞口,弧形壁,圈足略小。盤外壁有自然流淌的「淚痕」,是定窯積釉處的表現。定窯瓷器另一個特點就是口沿往往無釉,系採用覆燒工藝所致。起初定窯是一個匣缽內燒制一件器物,後來發展成一摞匣缽燒一組器物。採用覆燒法後,是墊圈組合式匣缽,可以燒十幾件,甚至幾十件的盤或碗,大大地節省了窯位,增加了產量;節省了燃料,降低了成本。這一燒造工藝在宋室南遷後,又傳到了江西景德鎮窯。因口部有芒,所以定窯盤、碗多鑲以金、銀、銅口,謂之「金扣、銀扣、銅扣」,既掩蓋了芒口的缺陷,又增加了美感,還是不同身份的人享受不同級別的瓷器的象徵。這件大盤口緣鑲銅口,通體牙白色釉,口沿內印有一周回紋裝飾帶,盤中印滿折枝牡丹花紋,牡丹是富貴花,國色天香,寓意富貴滿堂。

元代卵白釉印花雲龍紋盤

  卵白釉印花雲龍紋盤,元,高4.1厘米,口徑15.9厘米,足徑5.3厘米。
  盤敞口,淺弧壁,圈足。胎體潔白,里外施卵白釉。內底及內壁均模印雲龍紋。
  樞府釉是元代景德鎮地區創燒的一種白釉品種的統稱。其胎體一般比較厚重,釉呈失透狀,色白微泛青,恰似鴨蛋色澤,故又稱「卵白釉」。其主要裝飾手法是模印,題材比較簡單,常見的有龍紋、蘆雁紋或纏枝花紋。因這些白釉瓷器的花紋中間往往模印「樞府」兩字,故稱「樞府釉白瓷」。樞府是掌管國家軍隊大權的重要機構樞密院的簡稱。在元代白瓷上模印「樞府」字樣的瓷器一般被認為是景德鎮為「樞密院」燒制的專用瓷器。除「樞府」字樣外,在元代這類白瓷上還見有「太禧」、「東衛」等字。

明代甜白釉瓷器
元代景德鎮窯卵白釉瓷器的創燒,為明代永樂、宣德時期甜白釉的發明奠定了基礎。永樂白瓷色調恬靜柔潤,在視覺上給人以「甜」的感覺,故稱「甜白瓷」。
甜白瓷不論薄釉厚釉,永樂白釉器都有一個特點,即迎光透視,胎釉呈現肉紅或粉紅色,而清代仿品則顯現青色。另外一個特點是:在器物足邊和折角積釉處,常閃爍著灰青色的光澤,釉面偶然顯現如同青、白、灰三色交織在一起的極淡的蝦青色,甚為奇特。
甜白釉暗花纏枝蓮托八吉祥紋碗


  甜白釉暗花纏枝蓮托八吉祥紋碗,明宣德,高8.4厘米,口徑15.5厘米,足徑5.7厘米。
  碗敞口微撇,弧壁,瘦底,圈足較高。通體及足內均施白釉,釉色白中略泛青。內口沿處暗劃弦紋兩道。碗心青花雙圈內有一豎向長方形雙線框,框內直寫青花楷體「大明宣德年制」六字款。外壁暗劃花紋裝飾,近口沿處有弦紋兩道,腹部為纏枝蓮托八吉祥紋。近足處為一周蓮瓣紋,足外牆為卷枝紋。


2020年的中秋節即將來到了,這個中秋節受到疫情的影響,我們只能以文化的形式聯想一下古人過中秋的方式,古人生活之雅是我們今天浮躁的人不能比的,自然盛裝月餅的瓷器也不能含糊,肯定是最好的瓷器,所以樣子聯想到古人裝月餅的瓷器可能是白釉瓷器,拋磚引玉,一起討論中秋節軼事,小編選擇了宋元明清白釉瓷器分享給大家,可能歷朝歷代如此重視白釉瓷器,跟月餅有一定的關係,以至於歷朝歷代都有自己具有代表性的白釉瓷器,宋代定窯瓷器,元代卵白釉瓷器,以及明代甜白釉色瓷器,都是影響著一個朝代,這就是中國傳統文化給瓷器賦予的文化含義,也是我們收藏瓷器從中收穫的文化價值。

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