最近娛樂圈流行女性「颯」風，好像只要是女藝人，你大談女性價值，大談獨立，就颯就美就有好人設。
最近馬伊琍在節目《女人30+》中講到：「卵子的使命不是成為受精卵。」而是「讓那顆卵子成為自己」。咋聽之下似乎正確，馬伊琍的意思是說女性的價值不是為了讓自己成為一個母親，而是為了讓自己成為自己，但是，稍等，這不是標新立異嗎？卵子的使命不是成為受精卵難道還有第二個使命？
我們認真解讀一下馬伊琍這句話的含義：女性的社會價值是成為自己而不是讓自己成為一個母親，換句話說，成為母親的女人就淪為了生育機器，就是一個社會的受害者，就失去了女性的社會價值。
讓卵子成為自己，是對造物主的無視，對自然規律的無視，是對女性不負責任最大的誤導。
造物主賦予的屬性
造物主是公平的，賦予了女性擁有卵子的屬性，同時賦予了男性擁有精子的屬性，卵子與精子結合讓卵子成為受精卵，從而締造生命，完成生命的延續，這是造物主制定的遊戲規則，陰陽平衡，生態之美。
如果女人們說，我不想讓我的卵子成為受精卵，那麼，這個女人要麼不結婚，做個真正獨立的女性；要麼得與擁有精子的男人商量，要男人同意了，這事才成。讓不讓卵子成為受精卵真不是女人一個人說了算的事，得夫妻兩個人都說才算數。
女人可以選擇不生孩子，當然同時也就選擇了不婚，但你又要婚姻，又要獨立不生孩子那就不對了。不能女人說不生孩子就是自我覺醒，男人說不要孩子就是自私。
女性的社會價值
所謂社會價值是指一個人能在社會上立足，能自己創造社會財富，創造的社會財富能給自己帶來經濟收入，這個經濟收入能滿足自己的購買慾而不依附任何人。
但是，女性在選擇結婚對象的時候往往會要求男人，有房有車有可觀的經濟收入，這是很矛盾的一件事，這些東西女人自己都擁有了，為啥又要對男人提這樣的要求？
《三十而已》中王曼妮在上海奮鬥那麼多年，標榜獨立，但她的目的還是為了找個多金男把自己嫁了。這個女性價值是從何體現的呢？
女性的家庭價值
生一個可愛的孩子，並把這個孩子撫養成對社會有用的人，生孩子是家庭價值，讓孩子成為對社會有用的人，這本身也是一種社會價值。
男人除了不能自己生孩子而外，男人在女人懷了這個孩子的時刻起，男人也開始為這個孩子付出，同樣得為這個家創造家庭價值。
家庭價值中，孩子餓了，給孩子餵奶，看到孩子哭想給他安慰，這是女人母愛的本能，你不能說這是男人強加給你的，也不能說這是你讓自己成為生育機器的結果。
許多倡導女性價值的人把這幾種概念混在了一起，誤導女性，好像說你生孩子就是沒出息，就是自己找氣來受。
家的意義
《三十而已》中顧佳說，女人在生孩子的那天那個叫做顧佳的女人就已經死了，這段話其實只是為表達而表達。怎麼能說原來的自己在孩子出生的那天死了呢？應該是從生孩子的那天起，原來的那個自己升華了，是從自我升華成了母愛。
我們不能說沒有孩子的家庭不夠幸福，但可以說沒有孩子的家庭不那麼完整。沒有孩子的家庭就像《三十而已》中離婚前鍾曉芹與陳嶼，一潭死水，那種日子應該是過得一點生機也沒有吧？只有讓孩子的到來，才能攪活這潭死水。
如果一個家庭選擇不要孩子，那麼，兩個經濟獨立的人，各自為一體，也不需要搭夥過日子，誰也不需要賺錢養家，誰也不需要為家負責任，這個家還有約束嗎？這個家的意義應該也是失去了。
人字的結構是相互支撐，家是責任感的體現，家的意義是鮮活有生機。
卵子的意義
女人擁有卵子的意義實際上是對人生的一種完善。現在許多倡導女性價值的人，其實是帶偏了女性，把女性的自我覺醒與生孩子對立起來。
自我覺醒是說女人要正視自己的價值，要做不依附於男人的女人。
但並不是說，女人就可以因為有卵子而傲嬌，我有卵子，但我就是不生，我要成為自己。
造物主在分配卵子與精子的時候就明確了男女的屬性。有些人大呼女性價值，其實是對女性最大的不公。
楊麗萍可以為了舞蹈事業不要孩子，那是因為舞蹈事業就是她的孩子。但是，大多數女性，只是平凡普通的女人，她並沒有視為孩子般可以寄託的事業，她在職場中也只是個普通的職員，那麼當她老了的時候，她的精神寄託如何安放？
女人到了四十歲以後想要吃後悔藥，可能在生理上已經有了局限性，而男人即便是六七十歲，他也可以有自己的孩子。這個後悔藥男人能吃而女人無法吃。
馬伊琍也是在生了兩個孩子後說這樣的「颯」話，她是因為婚姻不幸還是因為女性覺醒呢？多半是站著說話不腰痛，為了颯而颯。
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