「張道陵」，即張陵，是「五斗米道」的創始人，道教徒稱他為祖天師、正一真人、三天扶教大法師，是「漢初三傑」之一的張良8世孫，。
北宋李昉《太平廣記·卷六·張子房》引《仙傳拾遺》記載：張良「其孫道陵得道，朝崑崙之夕，子房往焉。」文中稱，道教聖人張良（子房）日居住地及8世孫張道陵的修道出師之地在崑崙山一帶。據考，此崑崙山，非今人的崑崙山，而是夏代之前大梁（今河南開封一帶）的崑崙山。
在道教文化中，有所謂「九聖七真」道成之後朝拜「崑崙山」之說。北宋張君房《雲笈七籖·卷一百十四·西王母傳》引漢代《尚書帝驗期》記載：「王母之國，在西荒之野。昔茅盈，字叔申，王褒，字子登，張道陵，字輔漢。洎九聖七真，凡得道受書者，皆朝王母於昆陵之闕焉。」文中「西荒」，是指《山海經》中的「大荒之西」的「奄」「崦嵫」「墉城」之地，其「奄」「崦嵫」「墉城」，皆古大梁轄境內的具體地名。
張良是戰國末年至西漢初年的一個重要歷史人物，與蕭何、韓信並稱「漢初三傑」，被後世史家譽為「謀聖」「良相」。至於張良故里，因《史記》《漢書》只說「張良出於城父」，沒有明確記載具體在哪裡，因而留下了後遺症。目前，河南延津、新鄭、禹州、郟縣、寶豐，以及安徽亳縣等都稱，是其故里。
河南延津人稱張良世居他們這裡。《延津縣誌》記載：「張良世居廩延負親肙山，並在此丘建立宰相府，即天洲城」。「天洲城」，也稱「泰山天洲」。「泰山」，即古「太（一）山」「崑崙山」的別稱；「天洲城」在開封崑崙山西北之地，今為河南原陽縣齊街鄉留侯村，是張良的出生地。當地有「泰山天洲城」遺址、張良廟、張良母親「韓國母」周夫人墓。張良墓在河南蘭考西部與杞縣西北部交界的白雲山。陝西留垻縣有張良廟（祠），並有其衣冠冢。
一說張良先祖由此遷往今河南新鄭。《清河張氏宗譜》稱，張良之父張平居「廩延」，在今河南延津東北。張良的先祖張孟談與長子自「廩延」遷居韓國（國都在今河南省新鄭）之地的「負親肙山」，即新鄉小店鎮沙門村南約50里處的「負親之丘」。
但是，主導觀點為河南郟城縣人。對此，唐《括地誌》《史記正義》《史記索隱》認定：「張良出於城父，城父在郟城縣東三十里，韓地也」。《辭海》（1980年版）和《中國古今名人大辭典》也說，張良「西漢時城父（今河南省郟縣東）人」。央視科教頻道《中國影像方志》之《河南卷·郟縣篇》也肯定是今河南省郟縣東人