性格決定命運，這句話被很多人認可：決定命運的因素有很多，性格無疑是其中之一，身世背景、個人能力和相貌機遇，都不如性格對命運的影響大，所以才有了「不作死就不會死」說法。
咱們今天的話題，就是來聊一聊軍統（保密局）天津站五大將校和中統（黨通局）敵情幹事謝若林的性格以及被性格決定的命運——言為心聲，睿智的讀者諸君從這些人的一句話中，也許就能看出他們的性格，甚至也能推算出他的最終結局。
在謝若林、李涯、余則成、吳敬中身上，我們似乎看到了王陽明的哲學的影子：這四個人都非等閒之輩，做事也有自己的目標和原則，知行合一四個字在他們身上得到了完美體現——知不同，行有異，吳敬中余則成知行合一，李涯謝若林知而不行，至於誰可敬誰可憐，那就只能由讀者諸君仁者見仁智者見智了。
讀者諸君都知道，王陽明哲學的核心思想，就是知行合一：「人必有欲食之心，然後知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。必有欲行之心，然後知路，欲行之心即是意，即是行之始矣。路歧之險夷，必待身親履歷而後知，豈有不待身親履歷而已先知路歧之險夷者邪？」
王陽明這番話，概括起來就是實踐出真知，資深特工吳敬中的江湖閱歷，要比馬奎陸橋山李涯余則成謝若林加起來還多，所以他知道時局已經不可收拾，也會知道自己應該選擇怎樣的一條道路。
馬奎和陸橋山趕不上吳敬中的十分之一，他們既不知道自己真正想要的，都不過是鏡花水月虛無縹緲的東西——老蔣都完蛋了，你就是當個上校少將又能如何？沒有站得穩敲得響的黃金美鈔，逃台的機票肯定沒份兒，也只留下來「潛伏」，也就是等死。
馬奎言語無味面目可憎，陸橋山陰險狡詐笑裡藏刀，他們在任何時期、任何單位都很難善終，而且這兩個人基本都死於翠平之手——之所以給他們這個憋屈的死法，也是姥姥不疼舅舅不愛的結果。
馬奎和陸橋山死不足惜，也沒有留下令人印象深刻的經典名言，這是因為他們根本就對時局知之甚少，又被功利和仇恨蒙住了雙眼，無知而亂行，就是盲人騎瞎馬，夜半臨深池。
在懸崖邊緣胡蹦亂跳的馬奎陸橋山死掉了，毛人鳳和鄭介民毫無反應，所以咱們也將其放在一邊，重點來聊一聊謝若林李涯余則成和吳敬中：余則成最能代表性格的名言不是「效忠黨國首先要效忠長官」，吳敬中最能代表性格的一句話也不是「人不為己天誅地滅」。
天津站的少將和中校們先等一等，咱們還是先聊一聊「外人」——黨通局敵情幹事謝若林。
謝若林只能算活明白了一半：他知道大廈將傾獨木難支，與其死在廢墟之下，還不如從牆角挖幾塊磚頭，換點金條美鈔，以便給自己蓋個安樂窩。
之所以說謝若林只明白了一半，是因為他自己兩種理念產生了衝突：他一方面承認「你斷別人財路，別人就會斷你生路」，另一方面又對余則成展開了不死不休的調查，這就犯了情報交易的大忌——二道販子不要親手去挖情報，因為這就跟水果販子自己栽樹一樣，早晚得把自己栽進去。
原本謝若林信仰的就是生存主義，給自己留生路，也應該給別人留生路，所以他賣西瓜人家嫌貴，他也不會有生命危險。
謝若林原本的「金條理論」並不能完全算錯，但是他應該明白：金條沒有高尚齷齪之分，但是賺取金條的方式，卻有安全和風險兩種，吳敬中余則成收了玉座金佛和斯蒂龐克轎車，對方卻可能還得感謝他們，而謝若林要用余則成的性命去換美鈔，這風險實在是太大了。
謝若林知道在那個亂世只有金條美鈔靠得住，但在做事的時候，卻違背了自己的原則，他把余則成的身份公開，不但斷了余則成的生路，也斷了吳敬中的財路和仕途，吳敬中要弄死他，那就是分分鐘的事情。
賺該賺的錢，別得罪惹不起的人，公買公賣，謝若林就會很命長，但是很遺憾，謝若林的行動出現了偏差，就變成嫌命長了。
與謝若林截然相反，余則成有自己的原則，但他的原則跟金條美鈔並沒有仇恨，該拿的一樣都不少拿——雞窩裡的財寶買槍，能夠裝備一個連，這時候的余則成是有資格調侃謝若林的：我雞窩裡的金條，和你小皮箱裡玉器，哪些是高尚的，哪些是齷齪的？我用在正途上，你用在吃餃子喝花酒抽壞煙，咱倆能比嗎？
余則成那句「效忠黨國，首先要效忠長官」，其實也是半真半假，他對吳敬中有一份情義，但更執著於自己的信仰，他做的一切，都是為了實現一個光明的目標，夜明珠、玉座金佛、斯蒂龐克轎車都只是工具而已：余則成知道自己要幹什麼，也知道自己的目的一定會達到，更知道為了達到這個目的，他應該如何行動。
跟余則成有幾分相似之處，甚至目標也有共同點：「我幹這一行，還真不圖立功受獎，而是要讓孩子們過上好日子。」
李涯的目標沒有錯，但是他的行動卻偏離了軌道，李涯的上面，有太多的蔣宋孔陳，也有太多的鄭介民毛人鳳，他的目標不但難以實現，而且還會被看成異類。
染缸里的李涯讓我們想起了一段貫口：「曲木為直終必彎，養狼當犬看家難。墨染鸕鶿黑不久，粉刷烏鴉白不堅。蜜餞黃蓮終需苦，強摘瓜果不能甜。」
「為了讓孩子過上好日子」，知道自己的終極目標，李涯完全可以跟余則成合作，因為只有餘則成的陣營，能幫他達成所願。
李涯的目標沒錯，行動卻南轅北轍，這就叫知不同，行有異，殊途難同歸，李涯的立場越堅定，下場就越悽慘，以至於我們不知道李涯的所作所為，究竟是可敬還是可憐。
不管謝若林余則成李涯是不是王陽明心學傳人，他們無法跟吳敬中相提並論：世事洞明皆學問，人情練達即文章。這一點，吳敬中做到了，而且他還幾乎做到了王陽明的「知行合一」。
吳敬中那句「人不為己天誅地滅」，其實只是痛心疾首的憤慨之言，他的真實想法，是「不想打下去了」。
我們甚至可以理解吳敬中是在為家國命運在擔憂：「我們有的，是美國的軍事資源，他們有的，是人才資源，他們什麼都知道。兩個資源放在一起消耗，結果會怎麼樣呢？」
吳敬中的潛台詞，余則成和李涯是不會理解的：「兩個資源放在一起共謀復興，結果會怎麼樣呢？」
吳敬中的真實意圖，余則成和李涯不理解，這是因為他們資歷太淺閱歷不深，而且李涯也不敢理解：連站長大人都不想打下去了，這仗還能打贏嗎？
李涯不像吳敬中看得那麼透徹，吳敬中對他也不是完全信任，但是面對能給自己弄來無數財寶的嫡傳弟子余則成，吳敬中是肯吐露心聲的：「我想犯錯誤，我想被革職！再這麼騙下去，是在騙自己呀……我年輕的時候也好鬥、也清高，可你看我現在剩什麼了？除了衰老和靠貪污得來的那些東西……活著，過生活……忘了所謂的訓誡，和翠平找一個安靜的地方，過安定的日子……你還年輕啊，早看破早解脫……」
吳敬中淚光盈盈，這位一向喜怒不形於色的少將站長，已經對凱申集團徹底失去了信心：打下去只會造成更大的損失，自己做得越多，罪孽也就越大，在當時的情況下，不做事就是少作惡。
吳敬中想明白了，也看開了，想明白看清楚之後，吳敬中就知道自己該怎麼做了：「我忙點收藏，你余則成談情說愛，何樂不為呢？」
吳敬中余則成兩袖金風騰空而去，謝若林李涯埋骨荒郊無人問津，這就是知行合一和知而不行、知有誤行有偏的不同結局，但不知心學始祖陽明先生，在九霄雲外看到這一幕，是該搖頭苦笑，還是拈花微笑？
心學極其深奧，筆者難解皮毛，睿智的讀者諸君將謝若林、李涯、余則成、吳敬中四人的所作所為與格物致知之學對照，會得出怎樣的結論？