司馬懿與曹家，是曹操脅迫來的淵源。從建安六年起，曹操就徵召司馬懿出仕。但司馬懿裝作患有麻風病，遲遲不肯出山。7年，整整7年，到了建安十三年，曹操放出了狠話——要麼出仕，要麼就死。聽著家中來使，說出「若復盤桓，便收之」的命令，司馬懿出任文學掾一職。那之後，司馬懿、曹丕，兩個同樣不受待見的人，有了不解之緣。
魏武察帝有雄豪志，聞有狼顧相。欲驗之。乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動。又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。
曹操察覺到，司馬懿有狼顧之相，又夢到三馬同槽，非常厭惡他。同樣，不受曹操待見的，還有曹丕。先有曹沖，後有曹植，曹丕雖為世子，卻是父親責罰的對象。他憤憤不平，我才是世子啊！父親為何，總是苛責於我呢？
於是，使與太子游處，遷黃門侍郎，轉議郎、丞相東曹屬，尋轉主簿。
兩個同樣不受待見的人，聚到了一起，司馬懿與曹丕，成為了最好的朋友。對曹丕而言，司馬懿是聰慧的智囊；也是能幹的臣屬；更是知心的朋友。大臣們都更喜歡，父親偏愛、光芒萬丈的曹植。對他們而言，曹操喜歡的，就是他們支持的。他們都是曹操的臣子，而司馬懿則是曹丕第一位臣子。
魏國既建，遷太子中庶子。每與大謀，輒有奇策，為太子所信重，與陳群、吳質、硃樂號曰四友。
無論情況多麼艱險，司馬懿總是義無反顧，站到曹丕的一邊。這使得，自小缺少父愛的曹丕，感到了發自內心的溫暖。他在司馬懿身上，感受到了那種無條件的愛護，並深深地沉醉其中了。
因謂太子丕曰：「司馬懿非人臣也，必預汝家事。」太子素與帝善，每相全佑，故免。帝於是勤於吏職，夜以忘寢，至於芻牧之間，悉皆臨履，由是魏武意遂安。
曹操病情越來越重，他也越發忌憚起了司馬懿。每次都是曹丕挺身而出，才保下了司馬懿。司馬懿也會來事，他夜以繼日的工作，又時常在病榻前參拜曹操。
及魏武薨於洛陽，朝野危懼。魏文帝即位，封河津亭侯，轉丞相長史。
重病的曹操，看著床榻前，情真意切的司馬懿，長長地嘆了一口氣。是自己過度的鞭策，使得丕兒，格外珍惜這份友誼啊！罷了~罷了~年輕人的事，就讓年輕人自己選擇吧！或許，是我這個不合格的父親，多心了吧……
六年，天子復大興舟師征吳，復命帝居守，內鎮百姓，外供軍資。臨行，詔曰：「吾深以後事為念，故以委卿。曹參雖有戰功，而蕭何為重。」
曹丕遠征東吳，司馬懿坐鎮許昌。臨行前，曹丕詔書中，說他是「蕭何」。司馬懿笑了，笑得很開心，這就是被信任的感覺嗎？
及天子疾篤，帝與曹真、陳群等見於崇華殿之南堂，並受顧命輔政。詔太子曰：「有間此三公者，慎勿疑之。」
曹丕在病榻上，託孤給司馬懿、曹真、陳群，他對曹叡說：「此間三公，勿要疑之」！司馬懿落淚了，他一生的伯樂兼知己，曹丕永遠地離去了。而他要拼盡一切，守護曹丕所要守護的一切。
226年，司馬懿於東南，大敗諸葛瑾；227年，司馬懿奔襲1200里，新城斬孟達；229年，司馬懿來到西線，抵擋諸葛亮第三次北伐；230年，司馬懿與曹真，反攻漢中；231年，司馬懿坐鎮長安，抵擋諸葛亮第四次北伐；234年，司馬懿於五丈原，送別諸葛丞相；238年，司馬懿遠征遼東，滅殺公孫淵……
滿滿的日程表，件件驚天事，司馬懿沒有辜負曹丕的重託。他用年邁的身軀，像老母雞一樣，死死地護著曹叡。守護著曹丕，想要守護的一切。
有詔召帝，三日之間，詔書五至。帝大遽，乃乘追鋒車晝夜兼行，自白屋四百餘里，一宿而至。帝流涕問疾，天子執帝手，目齊王曰：「以後事相托。死乃復可忍，吾忍死待君，得相見，無所復恨矣。」
曹叡3天5詔，讓司馬懿面聖。司馬懿見到詔書後，日夜兼程，一夜行進四百里，來到了曹叡面前。司馬懿跪在床榻前，哭著問曹叡，究竟患了什麼病。
奄奄一息的曹叡，費力的抬起手臂，一隻手拉住了曹爽，一隻手拉住了司馬懿。他將兩個手，合在一起，說：我不敢病死，一直在等你託孤。如今相見，再無遺憾了。說完，曹叡的雙手，無力地垂落了。
朝議以為前後大司馬累薨於位，乃以帝為太傅。入殿不趨，贊拜不名，劍履上殿，如漢蕭何故事。嫁娶喪葬取給於官，以世子師為散騎常侍，子弟三人為列侯，四人為騎都尉。帝固讓子弟官不受。
此時的司馬懿，仍然是忠心的臣子，曹魏的擎天柱石。朝臣都說，太傅非他莫屬，他是曹魏的蕭何。司馬師當為散騎常侍，子弟三人當封侯，四人為騎都尉。司馬懿都推辭了，他拒絕家族子弟，接受這些高官厚祿。
尚書鄧揚、李勝等欲令曹爽建立功名，勸使伐蜀。帝止之，不可，爽果無功而還。
曹爽為了立功，一意征討蜀國，司馬懿勸諫無果。他依舊是曹魏的臣子，一個心念國家，高於個人私怨的人。但曹爽的無知，卻將曹丕、曹叡，留下的所有恩情，揮霍一空。
曹爽伐蜀，大敗而還；曹爽專權，將兵力聚於弟弟曹羲之手；曹爽擅權，將郭太后遷移永寧宮……一切的一切，都是以宗室之身，行竊國之舉。特別是幽禁郭太后，不僅使得朝臣心寒，也使得宗室心寒。這就是高平陵之變，曹爽孤立無援的主要原因。
大司農桓范出赴爽，蔣濟言於帝曰：「智囊往矣。」帝曰：「爽與范內疏而智不及，駑馬戀棧豆，必不能用也。」
高平陵之變，曹爽心腹恆范，出城相告。蔣濟說：「智囊往矣」。司馬懿說：「曹爽與恆范，智謀不可同日而語，不在一個認知層面。駑馬戀棧豆，一定不能重用他」。看著離去的恆范，司馬懿心中多了幾分酸楚，暗道可惜了……
恆范帶來了大司農印章，解決了糧草問題；恆范說天子在手，咱們占據大義；恆范說咱們要去許昌，那裡有武庫、有軍馬，咱們可以殊死一搏……
結果，曹爽不信恆范，反而相信司馬懿心腹，蔣濟的一紙書信。恆范慷慨激昂，要殊死搏鬥，曹爽卻說：「他要做富家翁」。恆范大哭：「曹子丹妙人，怎會生出你這樣的蠢兒子」？
司馬懿違背諾言，處死了投降的曹爽，恆范被滅三族。從恆范之死，司馬懿看到了臣子的悲哀，年邁的他滋生了野心。掌握絕對權力的他，選擇性遺忘了曹丕、曹叡的託孤之情，他不再甘心為人臣子。
司馬懿、司馬師、司馬昭，再到司馬炎，司馬家3代4人傑，篡奪了曹魏江山。公元265年，司馬懿孫子司馬炎，建立晉朝。此時，距曹丕託孤司馬懿，為期39年。
曹丕與司馬懿的友誼不深厚嗎？曹叡對司馬懿不夠厚待嗎？為何司馬懿還是奪了曹魏江山？其中關鍵，只在四字——德不配位。曹爽的種種蠢笨，而又極富野心的行為，不僅消磨了先人留下的情分，也滋生了司馬懿的野心。
倘若曹爽有曹真，那樣的才幹；曹芳有曹丕、曹叡，那樣的智慧；司馬懿又怎會，篡奪曹魏江山？司馬家人才濟濟，智謀超群，而曹家人才沒落，無能亦無智。所以，有了司馬家，喧賓奪主的一幕。根基、情分、主客，皆因無智而沒。江山社稷，皆因宗族無人而毀。強弱之勢，皆因智變，可憐卻不可悲。
權力是一時的，智慧是永恆的。中國歷史的偉大之處，就在於——王侯將相寧有種乎！周朝之後，再無貴族，或者說人人都是貴族。我們失去了，一群擁有貴族身份的人；卻產生了一片，可以傳承智慧的凈土。
人人皆可為君子，人人皆可雄如龍，而其中關鍵就是——智慧。書本上的、書本外的、帝王將相的、平民百姓的，各有各的智慧，各有各的生存方式，這就是我們的文化根基。
曾國藩曾經說過：「天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。」
他能以中人之資，而成一代「聖賢」，就在於日夜勤學苦讀。曾國藩的書桌上，常年擺著一本奇書——《智囊全集》。此書為明代馮夢龍所作，從先秦到明代，記錄著1238則名人智慧故事，取材於帝王將相、士子儒生，專門分析他們的錦囊妙計。
曾國藩日夜捧讀，紀曉嵐倒背如流，康熙只允許內部流傳，都是為了傳承《智囊全集》中智慧。因為，唯有智慧，才是「英雄不問出處」的立身之本。
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