說段子品野史哪家強，還得看我三國造紙農！
關羽，字雲長 ，河東郡解縣（今山西省運城市鹽湖區解州鎮）人，東漢末年名將。早年因犯事逃離家鄉流落至幽州涿郡，到了中平元年（184年），黃巾起義爆發，劉備在涿縣組織起了一支義勇軍。關羽、張飛都加入其中，隨劉備輾轉各地，參與撲滅黃巾軍的戰爭，後一直追隨劉備建立了蜀漢王朝。關羽去世後，民間尊為「關公」，歷代朝廷多有褒封。清朝雍正時期，尊為「武聖」，與「文聖」孔子地位等同。在小說《三國演義》中，名列「五虎上將」之首。
以上就是關羽生平以及「武聖」稱號的來源，根據百度百科記錄，關羽的主要成就有：白馬斬顏良、襄樊擒于禁、誅殺龐德。那麼不禁讓人想問，溫酒斬華雄、過五關斬六將等事跡不比這三件事更有名，為何百度百科不記載呢？因為這些事其實都是假的，只是《三國演義》中為了神化關羽而給其編造或強加的事跡。那麼我們今天就來盤點一下，羅貫中到底給關羽編了多少假故事。
1、桃園三結義
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事，劉備、關羽和張飛三人在涿郡張飛莊後的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟。
據《三國志-關羽傳》中記載：「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險」；《三國志-張飛傳》中提到：「羽年長（張飛）數歲，飛兄事之」《三國志-劉曄傳》也說：「且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。」從史書記載來看，劉關張三人確實感情深厚，但並沒有結拜一說。除《三國演義》外，並沒有其他史書描述過結義一事，所以桃園三結義的故事的真實性，還有待考究。
2、溫酒斬華雄
三國時期，袁紹、曹操等人組成的關東十八路諸侯共同討伐董卓的時候，前鋒孫堅在進軍汜水關時被華雄擊敗，聯盟軍派出潘鳳等大將接連被華雄斬殺之時，關羽主動請纓前去戰華雄，在溫酒未冷卻的極短時間內斬殺華雄，關羽從此名震諸侯。
據史書記載：初平元年（公元190）正月，關東州郡起兵討董卓，推渤海太守袁紹為盟主。當時公孫瓚還在幽州，並沒有前來會合。劉備這時還沒有依附公孫瓚，怎麼會隨公孫瓚前來呢？原來劉備鞭打督郵，棄官亡命之後，不久就趕上大將軍何進派遣都尉貫丘毅到丹陽募兵，劉備一小伙人和他同行，在下邳遇到黃巾軍，力戰有功，劉備被任命為下密丞，後來又做了高唐尉，又升任高唐縣令。為黃巾軍所破，去投靠中郎將公孫瓚，被任命為別部司馬。劉備任別部司馬的時間在初平二年（公元191）十月，是在關東州郡結盟將近兩年以後。在初平元年（公元190）的年初，在各州郡起兵討董卓的時候，劉備大約還在下密為縣丞，或在高唐為縣尉、縣令，並沒有在洛陽外圍的前線上，所以關羽是不會在那裡斬華雄的。
3、三英戰呂布
「三英戰呂布」故事背景為曹操聯合十八路諸侯討伐董卓，上將呂布一連打敗眾將之後，劉備、關羽、張飛三兄弟在虎牢關與呂布大戰的故事。
首先劉備是否參與討伐董卓尚在疑似之間，不能確定。目前所見，唯一記載劉備參與討伐董卓的史料見於《三國志·先主傳》注引《英雄記》：「會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍從討董卓。」
但是，在《三國志·先主傳》中卻並沒有提到劉備參與討伐董卓，相當，它所記載的劉備在這一時期的行蹤卻與討伐董卓無關。《三國志·先主傳》：「大將軍何進遣都尉毋丘毅詣丹陽募兵，先主與俱行，至下邳遇賊，力戰有功，除為下密丞。復去官。後為高唐尉，遷為令。為賊所破，往奔中郎將公孫瓚。」從這個過程可以看出，當時劉備沒有可能與參與討伐董卓之戰。
從《三國志·呂布傳》及《後漢書·呂布傳》中也可以看出，書中的確記載了呂布抵抗關東義軍的事情，但卻沒有一絲一毫的史料與劉關張有關，更沒有關於「三英戰呂布」的記載。
4、斬顏良，誅文丑
建安五年，曹操和袁紹在官渡展開對峙，袁紹顏良為先鋒，力挫曹操手下張遼，徐晃等一流武將，曹操召關羽前來應敵，關羽一人獨沖顏良中軍，斬顏良於萬軍叢中，為報顏良之仇前來挑戰，文丑挑戰關羽，戰不三合，文丑心怯，繞河而走，關公馬快，上去一刀誅滅文丑。
根據史料記載，白馬坡斬顏良確為關羽所為。但文丑是在帶領劉備進駐延津時，誤中曹操軍師荀攸的「餌敵」之計，其麾下「五六千騎」慘敗於「不滿六百」的曹軍騎兵，文丑本人也死於亂軍之中，所以文丑並非葬身於關羽之手。
5、過五關，斬六將
該故事講得是關羽因一度被曹操所擒，在立功報答之後，拜辭曹操，護送二位嫂子，前往河北尋找兄長劉備。從許昌出發後，沿途經過東嶺關、洛陽、汜水關、滎陽和滑州五處城關，斬殺了把關攔路的孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪六員大將，終於得過黃河。
歷史上，關羽離開曹操後，只說他徑直去與兄長劉備會合。當時曹操的部下有人要發兵追趕關羽，曹操回答：「各為其主，不必追趕了。當然，很可能各地的守兵，也有自行攔截關羽的；關羽或許也經過了一些小規模戰鬥。不過如《三國演義》描述的「千里走單騎」這樣完整的長征多半是沒有的。尤其重要的一條，根據《三國志.先主傳》記載，當時劉備已經被袁紹派遣到汝南附近打游擊牽制曹操，因此關羽很可能根本沒有到黃河邊，而是徑直往汝南去了。所謂《三國演義》中「過五關斬六將」的故事，確實是作者羅貫中杜撰出來的。
6、華容道義釋曹操
赤壁之戰後，曹操倉皇從華容道敗逃。諸葛亮派關羽在這裡埋伏。曹操人困馬乏，損兵折將，不能再戰。關羽念在過去曹操厚待自己的情份上 ，不顧立下要活捉曹操的軍令狀，放過了他。
《三國志·武帝紀》裴松之注引《山陽公載記》說：華容道一片泥濘，根本無法通行，曹操下令，將割來的草和受傷的、害病的士兵們一起墊在泥坑中，才得以通過，傷病員們被人馬踐踏，深陷泥中，死亡無數。曹操此時哈哈大笑：''劉備的計謀總要晚我一步，假使他早派快馬至華容道放火，我等必全軍覆沒了。''話音剛落，劉備的兵就在後面放火。曹操急逃而去。所以說曹操確實走了華容道，但是關羽並沒有去，而是劉備去放火，而且還去晚了，被曹操嘲笑了一番。
7、刮骨療毒
在小說《三國演義》第七十五回中，記載了華佗為關羽刮骨療毒的故事。關羽中箭刮毒確有其事，這在《三國志·關羽傳》已有記載，其詳細情況與《三國演義》所述相似。
華佗「沛國譙郡人」，沛國在今安徽亳州(一說蕭縣)，地處皖省西北，而關公中箭地在「樊城」(後與襄陽合併為今襄樊)，地處湖北西北，兩地相距千里，古途迢迢，怎得趕來為關公「刮骨」？而又能從孫權的地盤「江東駕小舟而來」，豈不蹊蹺？《三國志》載：華佗治病「當須刳(即開刀手術)者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。」意為服用麻沸散後便會昏迷不醒。查關雲長戰曹仁於樊城，時間在建安二十四年，即公元219年，關雲長也就是在那時中箭受傷，並因而發生「刮骨去毒」的故事。而早在11年前(建安十三年，公元208年)，華佗因為曹操頭風發作屢召不至，操「大怒」，拿回許昌，「遂考竟佗」，也就是拷打至死。因此不可能為關羽刮骨療毒。
8.青龍偃月刀
在《三國演義》中，青龍偃月刀為關羽所使用的兵器，書中描述青龍偃月刀重八十二斤，又名冷艷鋸，關羽用其斬殺了不少武將，所以後世也稱青龍偃月刀為關刀。
然而青龍偃月刀是偃月刀的其中一種，根據文獻記載及出土文物，偃月刀在宋朝開始出現，因重量關係，主要用於練習臂力，而非實戰中的武器。
經過多方資料查證，農農我發現《三國演義》中竟有如此多對關羽捏造的事跡，就連武器青龍偃月刀也是假的，著實讓我嚇了一大跳。不過《三國演義》畢竟是小說非正統史料，大家感受前人的智慧與精神即可。當然了，朋友們還知道哪些《三國演義》杜撰的故事呢？歡迎評論區大家一起分享一下哦~