《說符》中記載：天地萬物，與我並生類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之……非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。列子是戰國時期的著名的思想家，他很早就提出了人是生物界成自然發展的產物。
古希臘阿那克西曼德在觀察魚類繁殖時，認為人可能是從魚類發展而來，亞里士多德在《動物志》當中也說：自然界是從植物發展而來，在演變成出動物，在神學和自然學科當中不斷演說中，達爾文成為了「進化論」的集大成者，他在1859年出版的《物種起源》一書當中提出進化學說。
《物種起源》一共論證了兩個問題，第一點，講的是：「物種是可變的，生物是進化的」，這個理論對神學創造人造成了衝擊，生物學家很容易接受，但是基督教徒卻持有反對觀點。第二個是「自然選擇是生物進化的動力」，也就是「物競天擇，適者生存」。
但達爾文「進化論」有著很大的缺陷，比如鳥類是爬行動物進化而來，從爬行動物過渡到鳥類必然會出現「過渡物種」，爬行動物大部分都是冷血動物，而鳥類的體溫比一般的生物更高，過渡生物又是如何平衡這個生物差異呢。
人類從南猿或者古猿進化成自立形成的猿人，那麼這中間的過渡物種又是什麼呢？目前科學界並沒有找到類似的化石，大多數問題都沒有解決人類是否真的是由古猿進化而來，一直支持著一學說的是孟德爾的提出的遺傳性狀。
把遺傳學說用在進化論上，會導向種族、血統決定論，從而形成群體遺傳學，人類在進化途中可能產生了一種基因突變，這種特殊的突變讓古猿得以進化，這些基因又不斷遺傳給子孫後輩，在不斷繁衍下，人類出現了。
大猩猩、黑猩猩、猩猩、長臂猿合趾猿同屬人科的靈長目動物，它們除了基因跟人類十分相似以外，還能夠通過學習使用手語，種族當中又具有多種複雜的互助性社會組織，因此科學界都立足於古猿進化說。
學術界一般將人科分為南方古猿屬、能人屬、直立人屬和智人屬，它們是因為不斷適應環境從而向人類進化，猿類大概出現在6500萬年前的古新世，約1200萬年前出現古類人猿。
150萬到250萬年前出現能人，170萬年前出現了直立人，25萬年左右出現了智人，然而在一步步發展，按照常理來說，人類是在適應環境當中不斷進化，再過10萬年，人類或許會再一次進化。
遺傳學博士拉姆就按照理想的進化條件，做出了一個模型，模擬了人類進化趨向，在兩萬年內，人類的模樣趨於穩定，但兩萬年之後，考慮到地球能源枯竭，臭氧層破壞，人就會發出一些突變。
眼睛會變大，鼻孔會變大，呼吸系統也不僅僅只是阻擋微小的塵埃，加上科技發展，大腦會發育，而四肢使用率就小了，恐怕會逐漸變短，10萬後，將趨於一個穩定期，除非地球環境再一次發生突變。