蔡元培曾這樣評價魯迅：
「一代文宗，畢生著述，承清代樸學之緒餘，奠現代文學之礎石。」
魯迅先生是中國文學史上璀璨奪目的星辰，同時又是一座思想的高峰。
他用一支滿載悲憫的筆，向麻木冷漠的勞苦大眾發出一聲聲振聾發聵的吶喊；
他用一顆熱血的民族魂，慰藉著不屈不撓的革命猛士，一同喚醒了那個蒙昧時代。
從《狂人日記》到《阿Q正傳》，從憨厚質樸的閏土到勤勞能幹的祥林嫂……
每一個人物，每一段故事，直到今天，依然有著穿透人心的力量，給我們帶來無盡的警醒與思考。
兒時在課本里讀魯迅，總覺得晦澀難懂，歸結於背誦的陳詞舊句，不覺得有何動人之處。
隨著年齡增長，經歷了世事千帆，人情冷暖，再次翻看魯迅先生，才真切感受到這些文字的重量。
今天是魯迅誕辰140周年紀念日，讓我們一起重溫魯迅，一同感悟魯迅筆下的智慧人生。
- 自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。——《娜拉走後怎樣》
娜（nuó）拉，是挪威劇作家易卜生的話劇《玩偶之家》的主人公。
在經歷了一場家庭變故後，娜拉終於看清了丈夫的真面目，意識到了自己在家中「玩偶」般的地位，斷然摔門離去。
在當時的封建社會，女性並沒有經濟權，只能依附於男人生存。
口袋裡空空如也的娜拉，離家出走後又能去哪裡呢？易卜生沒能給出答案。
為此，魯迅先生這樣說：
「娜拉或許只有兩條路，不是墮落，就是回來。
如果是鳥兒，在籠子裡固然不自由，但是一出門便會有鷹之類的；倘使已經關得麻痹了翅膀，忘卻了如何飛翔，也是無路可走。
出走成功，除了帶著一顆覺醒的心，她必須更富有，提包里得有錢。」
誠然如是。
世事千帆，變幻無常，沒有誰可以成為你永遠的避風港。
對於女人來說，最好的安全感，是緊緊攥在手裡的錢。
只有經濟獨立，才有說「不」的底氣，這才是真正的自由。
婚姻無非是一場博弈，最穩定的結局永遠是勢均力敵。
變得強大，優秀，智慧，不是為了配上誰，而是讓自己擁有選擇的實力。
《玩偶之家》
- 面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。——《魯迅日記》
聽過這麼一句話：「人的一生只有三件事，自欺，欺人，被人欺。」
生活在這個複雜的世界，我們難免要學會戴上面具，給自己一個保護色，去應付外界的紛紛擾擾。
戴上面具，是為了偽裝自己，可面具戴久了，再想摘下來就難了。
南派三叔的小說《盜墓筆記》裡，有這樣一個經典橋段。
聽說吳三省失蹤後，長沙盤口亂成一團，吳邪不得不假扮吳三省，震懾眾人。
他努力扮演著領導者吳三省的行事風格，在潘子和對手廝殺的時候，他只能立在一旁，假裝無動於衷。
潘子為救吳邪命喪張家古樓，同時消逝的還有吳邪的自我和天真。
的確，戴上面具只需要四個小時，可摘下它甚至需要付出一生的心力。
我們在人生的舞台上扮演各種各樣的角色，戴著不同的面具示人。
有的人奔走在名利場，有的人穿梭於溫柔鄉。
時間一長，忘了自己的真實模樣，忘了自己的初心。
有句話說，與怪物戰鬥，應當小心自己不要成為怪物。同樣，戴著面具做人，應該小心自己不要成為面具。
隨著年齡增長漸漸發現，坦誠一點，簡單一點，才是做人最高級的活法。
當你成為一個極度坦誠的人，直面自己的好與壞，接納自己的強大和脆弱，你才能體會到發自內心的快樂和自在。
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- 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。——《華蓋集·雜感》
要說魯迅筆下的經典人物，阿Q絕對是不可忽略的一個。
他是萬千底層小人物的縮影，一貧如洗，無家無業，活得卑賤又可憐。
在酒莊被人嘲笑欺負後，他就去欺負比他更弱小的小尼姑，看到小尼姑被氣哭，阿Q竟心滿意足地笑了。
他欺負同處底層的吳媽，沒想到得罪了吳媽的靠山趙太爺，反而被狠狠教訓了一頓。
阿Q身上人性的劣根性，並沒有在這個時代消失，而是在很多人身上持續上演著。
諾貝爾文學獎獲得者莫言曾這樣評價《阿Q正傳》：
「如果我能寫出一部類似於《阿Q正傳》那樣在中國文學史上有地位的小說，那我願意把我所有的小說都不要了。」
有的人遇到不順，把所有的情緒撒給流浪的貓貓狗狗。
有的人在工作中受了委屈，到家之後對親人、子女大發脾氣。
這樣的人，在魯迅眼裡就是怯者：他們欺軟怕硬，懂得「看人下菜碟」，卻暴露了內心的卑怯和懦弱。
看一個人的人品和教養，只需要看他在憤怒時，對待身邊人的態度。
有情緒是本能，合理運用情緒才是真正的本事。
《阿Q正傳》
- 中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。——《無聲的中國》
翻開魯迅的文字，最深刻的話題便是國民性批判。
講國人的性情，魯迅說，中國人喜歡調和折中，說白了是一種迂腐的中庸。
先生在《燈下漫筆》中，講過一個鈔票的故事，非常有趣。
古代一貫以現銀為貨幣，不方便攜帶，民國二三年，國家銀行發行鈔票，讓老百姓去兌換。
於是，大家把手裡的銀元銅錢都換成了鈔票，很快護國戰爭爆發，鈔票貶值。
老百姓又急於把手中的鈔票兌換成現銀，然而哪有那麼容易。
後來聽說鈔票可能折價換到現銀，但是沒有行市。再後來，終於有了行市了：六折幾。
「我非常高興，趕緊去賣了一半。
後來又漲到七折了，我更非常高興，全去換了現銀，沉墊墊地墜在懷中，似乎這就是我的性命的斤兩。
倘在平時，錢鋪子如果少給我一個銅元，我是決不答應的。」
明明是吃了虧，卻讓人欣喜若狂，魯迅先生感慨：「我們極容易變成奴隸，而且變了之後，還萬分喜歡。」
不得不說，魯迅的句子永遠看似溫溫和和，實際上就如無數根細密的針，不斷戳著心窩，直指人性的弱點。
中國人骨子裡喜歡調和折中的性情，很大程度上受制於在極端事態前，難以保持清醒和理智的頭腦。
做人，一定要講原則，守底線，不貪心，不苛求。
時刻保持清醒的頭腦，這樣才不會受到外界的操縱，輕易波動我們的思想。
- 巨大的建築，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。——《致賴少麟》
魯迅的一生都在救國救民的道路上摸索。
當他發現學醫只能緩解病人的肉體痛苦，卻無法喚醒在思想上愚弱麻木的民眾時，他斷然棄醫從文。
馮雪峰曾評價魯迅：「在思想上可以說終生都是一個在找路的人。」
千里之路，是一步一步走出來的，巨大的建築，也是一木一石疊起來的。
魯迅先生願意做這一木一石，為老百姓做一點平凡的小事。
不求名，不圖利，就像他說的那樣：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」
中國的近代史的發展，勞苦大眾的覺醒，就是由魯迅這樣的人推動的。
他們知道，也許只是蚍蜉撼樹，未必能夠全勝而歸，卻依然懷揣著無畏無懼的信念。
微小的砂礫，可以形成沙漠；窄小的河流，也能匯聚成江河。
偉大的前程，是要靠自己的雙腳，一步一個腳印走出來的。
美好的生活，更是要靠自己的雙手，一點一滴爭取而來的。
正如生活中的我們，做好手頭的每一件小事，吃好每一頓飯，睡好每一個覺。
何須擔心未來的日子是不是星光閃耀呢？
魯迅的思想，遠遠不是後人通過幾句話能夠完整表達的，而了解魯迅，就需要了解他的作品、思想、他說過的話、讀過的書。