在古城大同，坐落著一座既婦孺皆知又深藏若虛的千年古剎「華嚴寺」。作為中國現存最古老的，三座遼代寺院之一的華嚴寺，早在六十年代就成為國家重點文物受到嚴格、細緻的保護，成為大同這座古城的地標。或許很多人都會產生疑問，尤其是身居大同的朋友，這座在他們眼中再熟悉不過的華嚴寺，何談神秘？何談深藏若虛？
其實，這真不是我在此故弄玄虛，華嚴寺中確實有一處神秘所在，因為文物保護的需要，它們極少示人。或許很多大同本地人都未曾看到它的真面目。那麼今天我將用鏡頭帶著大家走進華嚴寺中，探尋神秘所在。華嚴寺中的國寶級文物可謂是數不勝數，其實華嚴寺本身就是一個巨大的國寶，除此之外還有堪稱東方維納斯的合掌露齒菩薩、薄伽教藏殿中的雙層閣樓式藏經櫃等，但這些都不是我們介紹的重點。而是華嚴寺中也是極少示人的壁畫。
或許很多人看到此處，都認為被忽悠了，華嚴寺中的壁畫有什麼秘密可言？其實，我在網上也看到了不少號稱華嚴寺的壁畫，但其大多數都是彌陀殿和普光明殿的新作，是2009年在孫景波教授的帶領下，由150名美院師生歷時三年完成，說實話，這些壁畫雖然氣勢如虹，但是缺少的古韻。而我今天給大家介紹的則是華嚴寺大雄寶殿中，佛像後面的壁畫。這些壁畫不在展示遊覽區域內，有屬於重點文物，因此普通人很難一窺其真容。
華嚴寺大雄寶殿中的壁畫首繪於金代，但是那時的壁畫面積比現在小的多，主要分布於大殿的北牆和東牆。壁畫面積大約186平米，高度4米。壁畫繪製的題材是西方極樂圖，也稱西方凈土經變。後來明代時在原有基礎上，畫匠們對壁畫進行了修復及擴大，才有了現在的規模。
到了清代光緒年間，畫工們根據前朝壁畫遺存，再次進行了修補，並在殿中北面牆壁上留下「雲中鐘樓西街，興榮魁畫工董安」，「信心弟子畫工董安」等字樣。如今的大雄寶殿，雖經歲月的洗禮，但壁畫的色彩依然鮮艷，人物刻畫生動。現存壁畫，畫面高達6.4米，面積也達到了970平米之多。站在壁畫前顯得格外雄偉壯觀。
大雄寶殿中的壁畫都是宣講各種佛教故事的，其種類大約有十種，21幅。在大殿佛像後面中央牆壁上，繪有「三世佛」中的釋迦摩尼佛，畫作位於整個壁畫的中心位置，也是遊客最難看到的壁畫佛像。畫中釋迦摩尼坐在寶座之上，頭部羅髻，身穿朱紅色袈裟。兩側為阿難和伽葉兩名弟子，整體看來威嚴而莊重。
大殿一側，繪有釋迦摩尼講經說法的場景，釋迦摩尼身穿朱紅色袈裟端坐其中，周邊被火焰所包圍，主佛兩側為端在在蓮花寶座上的菩薩。主佛上方繪有「天龍八部」中的緊那羅、乾闥婆等諸神，保護著釋迦摩尼。
大殿中壁畫繁多，不僅有五方佛、二十諸天的塑像以及四壁上繪製的佛本行故事，還有西方凈土變、准提佛母法會圖、十六觀、千手觀音、七處九會、水月觀音、法輪初轉圖、善財童了五十三參等等，猶如一個藝術寶庫。
很多人產生疑問，為何可以斷定壁畫大面積原作是明代的呢？畢竟清代時期，壁畫已經被修復了，甚至被覆蓋了。這就要從1997年的一次維修說起。97年華嚴寺在常規的一次修繕中，在大雄寶殿的東側牆壁的藏經櫃下，偶然發現了兩處底層壁畫。
後經文物專家鑑定，殘存於藏經櫃後的壁畫與清代重新繪製的壁畫相比對，清晰的表明，清代繪製的壁畫，是在原來底層壁畫的基礎上重新描繪的。原來壁畫，先比清代重描壁畫，無論在線條還是顏色渲染上都比較粗糙，在人物繪畫技法上甚至有些幼稚，但是由於是重繪，還是可以看到前代壁畫的特徵。
你知道華嚴寺大雄寶殿中的壁畫，在千年的歷史中是如何躲過戰亂的嗎？聽當地工作人員說：冷兵器時代，其實對於文物的威脅，遠遠不及熱兵器時代。在戰爭年代，一枚炮彈就可以讓建築，及裡面的物品蕩然無存。
華嚴寺大雄寶殿的保存，得力於當時他的「功能」。在戰爭年代，大雄寶殿一直作為軍用倉庫使用，恰巧這座國寶級「倉庫」有沒有成為攻擊的目標，因此保存至今。
縱觀宗教壁畫，中外皆有之。如西方的教堂壁畫、清真寺壁畫等等。中國寺廟壁畫，是寺廟與繪畫的獨特產物，是為中國傳統壁畫中的一種。國內外很多藝術家、畫家，都非常熱衷宗教壁畫，中國古代著名畫家比如唐代吳道子、東晉顧愷之等等都曾繪製過寺廟壁畫，國外有號稱「西方繪畫之父」的喬托、義大利文藝復興時期著名的畫家米開朗基羅等等，也都熱衷與宗教壁畫的創作。
經歷了千年歷史滄桑的，大同華嚴寺大雄寶殿壁畫，無疑是中華文明中的一塊瑰寶。它不僅體現了，中國民間畫師高超的藝術才華，同時也印證了佛教文化，在歷史中的深遠影響。在戰爭中毀滅，又在困境中涅槃重生，深刻的體現出，中國人自古有之的百折不撓精神。華嚴寺壁畫，與古人對話，感受中華文化的博大精深，這個地方你一定不能錯過。