古羅馬與「書香社會」

雲端的世界 發佈 2020-01-19T20:12:47+00:00

l古羅馬形成「書香社會」的地理條件,經濟條件,政治條件,文化條件,社會條件,歷史條件,外部條件世界上的每一件事的發生,不論這件事是美好的悲慘的。


條條大路通羅馬」這句諺語廣為流傳。提起這句世界著名的諺語,就不得不提古羅馬帝國和古羅馬文明了。古羅馬帝國興起於義大利半島。經過一系列擴張戰爭羅馬人建立起了一個橫跨亞,歐,非的龐大帝國。這樣一個龐大的帝國必然有著繁榮的文明。強大繁榮的帝國文明土壤孕育了一朵飽滿美麗的文明之花。這樣一朵美麗的花想要徹底的綻放釋放出撲鼻的芳香必須要形成一個「書香社會」。因為在「書香社會」中才會出現一個個傑出的人才。這顆享譽世界的文明之樹才可以開花結果。

l 古羅馬形成「書香社會」的地理條件,經濟條件,政治條件,文化條件,社會條件,歷史條件,外部條件

世界上的每一件事的發生,不論這件事是美好的悲慘的。每一個人的人生結局,不論這個人的人生結局是好的,壞的,還是戲劇的。這些都是有因有果的,沒有因也就不存在果。將這個思想映射到一個文明上。我們不難發現每一個文明的出現都有自己特有的內外部原因,每一個文明似乎都是在一些因素的作用下形成的。這些文明的出現,發展,繁榮,乃至滅亡都離不開內外部因素的作用。在所有的文明形成的因素中我們可以大致將其歸類。其中內部因素有:政治因素,經濟因素,歷史文化因素,社會因素。外部因素有:自然地理條件,外部條件。古羅馬文明的形成,古羅馬「書香社會」的形成都離不開它特有的內外部因素的作用。

(一)古羅馬「書香社會」形成的政治條件

公元前九世紀初在義大利半島中部興起了一個文明。古羅馬先後經歷了羅馬王政時代,羅馬共和國,羅馬帝國三個階段。其中最後一個階段羅馬帝國在公元395年分裂為東西羅馬帝國。1453年東羅馬帝國被奧斯曼帝國所滅。至此羅馬人建立起來的帝國全部滅亡。古羅馬每一個國家的出現滅亡都伴隨著政治體制,政府政策的變化。政治體制,政治決策對於文化有著決定性的影響。

古羅馬立國有一個廣為流傳的神話,這個神話就是「狼孩傳說」。傳說羅馬的建立者是羅慕路斯。作為私生子的羅慕路斯被扔進第聶伯河後被神靈救起,然後神讓一頭母狼用奶餵養他。羅慕路斯長大後建立了羅馬。這個建國故事充滿著神話色彩從中我們可以看出古羅馬的文化是受神話傳說影響的,羅馬文明中形成的書香社會自然也少不了神話色彩。

古羅馬的王政時代大概出現在公元八世紀。這個時期統治者有國王,元老院,庫里亞大會(氏族大會)。統治者都是羅馬社會的上層貴族。氏族組成的公民大會都是男性公民,政府官員大多是從貴族中選舉任命。這個時候文化,對於統治集團來說是非常重要的。在眾多貴族中間,一個人要想被選舉任命你必須要有文化和才能這樣才可以服眾。文化和才能被提到了一個高度,為了提高自己的文化水平只能讀書。在古羅馬的奴隸主貴族統治時期,貴族們已經開始重視文化水平的提高了。上行下效,王政時期的羅馬已經開始進行文化的初步積澱。這種積澱是從統治集團開始的,政治體制對其產生了巨大的作用。

古羅馬通過不斷地對外戰爭征服了地中海周邊的國家。在征服希臘的時候,羅馬侵略者認識到了自己文化的落後。尤其當時書籍就是衡量一個人是否有文化的外在標誌之一,一個人的學識一定程度上要用他的圖書擁有量來衡量。統治者認識到了文化建設的重要性,也積極的支持文化建設。貴族們開始建設圖書館,一時間出現了大量貴族的私人圖書館。公元1世紀,大型公共圖書館建設已成為古羅馬市政建設的重要內容。這時古羅馬有七座大型公共圖書館。公元四世紀古羅馬有了二十八座,或二十九座大型公共圖書館了。

隨著羅馬共和國的建立,以及羅馬帝國的建立。奧古都斯都極為重視文化的建設,他招納大量的學者宣揚羅馬民族的豐功偉績。統治者的政治決策對文化的發展起到了極其重要的作用。古羅馬的政治開明,允許各種思想的存在和發展也是文化能夠繁榮發展一個重要的原因。

(二)古羅馬「書香社會」形成的經濟條件和社會條件

任何一種文明的出現,發展,繁榮都離不開經濟的發展。經濟,政治是文化的基礎,在一定程度上決定了文化。義大利經歷了原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義。每一種社會都有自己對應的社會生產方式,生產水平。

古羅馬人民在社會生產實踐中創造了燦爛的古羅馬文明。在古羅馬文明中孕育的「書香社會」也是社會生產實踐的產物。原始社會,奴隸社會人們可能只是單純的為了生存,在生產實踐中創造了文字,數字也只不過是為了幫助生產。當經濟發展的推進社會進入了封建社會,社會財富有了一定的累積貴族統治者們認識到了文化的重要性。在他們的提倡下,社會形成了自己的文化體系,法律,禮儀應運而生。

十四五世紀,義大利出現了早期的資本主義萌芽。社會的穩定,物質財富的累積為文化發展奠定基礎。這一時期羅馬人人喜愛讀書,渴望從書本中攫取知識和智慧,讀書成為了一種社會風尚。

(三)羅馬「書香文化」形成的歷史條件,外部條件

古羅馬有著深厚的歷史文化積澱。在羅馬的歷史上出現過一個又一個文化巨人。其中耳熟能詳的名人和著作有中世紀詩人但丁《神曲》,托馬斯阿奎那《神學大全》,米開朗基羅的雕塑《大衛》,西塞羅的法律著作。達文西的《蒙娜麗莎》,《最後的晚餐》。這些文學,藝術巨匠用他們優秀的作品,藝術理念將羅馬文化推到一個高度。

在這些優秀的文壇領袖,藝術巨匠的帶領和影響下,羅馬人的精神境界提高的非常迅速。對書籍,藝術的喜愛前所未有。古羅馬的詩歌,文學典籍這一時期也被大量的刊印,抄錄。宗教文學,詩歌作品幾乎人手一份。

羅馬文明起源於義大利,位於亞平寧半島上。在它的周圍還有希臘文明,埃及文明,迦太基文明。這些文明都對羅馬文明產生過影響。「書香社會」羅馬人在閱讀自己文化經典的同時也閱讀希臘人埃及人的著作。羅馬曾經征服了小亞細亞也就是現在的希臘以及周邊地區,在征服希臘中羅馬人認識到希臘的文化多麼的繁榮,自己是多麼的落後野蠻,這也促成羅馬人下定決心發展文化,因為羅馬人不願意比被征服者落後。不論是在經濟還是文化上。在外部條件的刺激下,驕傲的羅馬人謀求儘快改變這種局面。全民都有提高文化水平的意識,「書香社會」自然而然的形成了。

l 古羅馬「書香社會」形成的思想基礎,受到了那些哲學思想的影響

哲學在每一個時代都是極其重要的存在,它是一個時代的智慧總和。哲學家用哲學概括了社會上存在的一切東西,反映了人類社會生產力發展的水平政治經濟發展的程度。哲學家在吸收前人優秀的思想內核,根據實踐創新出新的哲學思想讓思想能夠適應生產力的發展,甚至更為超前。最終從眾多哲學中脫穎而出的哲學反映了人類社會的發展軌跡,對未來存在的隱患和即將出現的社會新形態,社會新問題,作出極為重要的預測。這些預測對人類的發展起到了重要的指示作用。

實踐改變了思想,思想反過來指導人類如何實踐。

古羅馬「書香社會」在形成之前也是有自己的思想基礎的,在很大的程度上受到了古羅馬哲學家的哲學思想的影響。這種哲學是宗教哲學和其他哲學派系。古羅馬時期在地中海地區宗教思想是統治思想,其他思想很難與其分庭抗禮,直到後來出現的宗教改革改變了這個局面。

古羅馬哲學盧克萊修說「心靈中的黑暗必須用知識來驅除」。知識在當時的哲學家心中就像是火把一樣驅逐人類心靈中的黑暗。知識的獲取通過書籍所以古羅馬的哲學家倡導自己的學生大量閱讀。

這些哲學大師在爭論有神無神的時候,認識到了人所具有的自豪,榮譽,勇敢,高尚的品性。他們極力倡導建立一個「書香社會」,通過讀書使得人身上的優秀品質能夠散發出耀眼的光輝。

這些哲學大師大多都是品德高尚的人,他們反對社會中存在的對金錢的瘋狂追求,不正確的婚戀觀,愛好權力戰爭。提倡人們在讀書中豐富自己的精神世界,提高精神境界從而改變社會氛圍,樹立良好的社會價值觀。

參考文獻:《中國文化研究》《羅馬文化與古典傳統》《羅馬史》

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