​彈古箏的你，想多補充一下關於古箏的一些知識但無奈疲於奔命，沒有足夠的時間練琴和學習，2020年初這個長長的假期里，別人休息玩耍，正是你和古箏親密接觸的大好時機，就好像跟古箏度過一個美好的蜜月一樣，每天都可以觸摸她，感受她美妙的琴聲！

於是你發現，自己光練琴了，其實對古箏的「童年」以及「成長經歷」「前世今生」，並沒有多少了解，不怕，今天，潤揚推薦的這本書，讓你從頭開始了解古箏，愛上古箏！

這本書，序竟然是古箏大師王中山所撰

潤揚今日推薦的是《文史談古箏》（上海音樂出版社2015年出版）。這本書的作者是《中國音樂家辭典》及《當代中國民族音樂家名典》在籍名家謝曉濱教授和「國內朱權研究第一人」江西師範大學中文系碩士生導師姚品文教授。

二人有史以來的合作，為古箏界提供了詳實的古箏研究資料，涉及到古箏背後不同朝代的禮樂、風尚、民俗、文學乃至政治、社會、文化等內容。而《文史談古箏》也獲江西省「十二五」重點學科「音樂與舞蹈學」資助項目,為古箏理論書籍增添濃重的一筆。

值得一提的是，該書的序，竟然是古箏協會會長、古箏大師王中山所寫，可見該書的實力有多雄厚，竟然得到了王中山老師的大力支持。

古箏到底是怎麼來的？

這本書的內容分為上、中、下篇。上篇為中國古代箏的發展歷史，多為文字記載的相關考證和辨析。比如，談到古箏的起源始於春秋戰國時期，其中以秦箏最為出名、漢朝古箏成形，唐宋時期古箏曲目豐富……

中篇講述了古箏文獻史料，這裡主要剖析了古箏的史料並且從這些史料中古箏的發展與認證，啥？你看到是古文史料怕看不懂？不怕不怕，這些擔憂啊，作者早已想到了，每一篇史料的最後都有白話文和注釋，只有親自看與你愛箏相關的史料記載，才能真正了解古箏的前世今生。

箏自從誕生之後就廣受歡迎，別說愛彈古箏的你喜歡，那些只是聽到古箏的聲音就被神魂顛倒，諸如李白、杜甫、白居易等詩人都愛它，也許他們的詩句就準確且文藝表達了你在聽箏過程中的感受與所思所想。這本書的下篇，就列舉了歷代詠箏包括詩詞歌賦在內的文學作品。

《文史談古箏》書摘：原來古箏是這麼來的！

1.古箏的來源

這種說法最先是關於瑟由五十弦變成二十五弦的一個傳說。據說是黃帝讓仙女素娥彈一種五十弦的瑟。黃帝覺得五十弦瑟彈奏出來的音樂非常悲涼，不讓她彈下去，但是禁止不住。於是就將瑟一分為二，破成二十五弦。這一說法來自一部春秋戰國時代的史料文獻《世本》。後來司馬遷《史記·封禪書》引用了這一說法：

大帝使素女鼓五十弦瑟。聲悲，帝禁不止，破其瑟為二十五弦。

這一傳說後來又衍變出種種「爭瑟為箏」說，如「父子爭瑟」「兄弟爭瑟」「姐妹爭瑟」等，以解釋十三弦箏和十二弦箏的來歷。

——箏之源（上）·箏的源起諸說

2.古箏的名稱來源

他認為「箏」的名稱不是從「爭」的字義，而是從讀音而來。「箏」「爭」，上古音和「叮叮噹噹」的「叮」相近。「箏箏然」，即「叮叮然」，準確地表達出箏的音質音色，從而為之命名，這與平民百姓往往從直覺中認知事物的特點相符。

——箏之源（上）·箏的源起諸說

3.兩首與古箏有關的詩

偶於維陽牛相公處覓得箏箏未到先寄詩來

走筆戲答⑴

唐·白居易

楚匠饒巧思，秦箏多好音。

如能惠一面，何啻直雙金。

玉柱調須品，朱弦染要深。

會教魔女弄，不動是禪心。

生查子

宋·歐陽修

含羞整翠鬟，得意頻相顧。

雁柱十三弦，一一春鶯語。

嬌雲容易飛，夢斷知何處。

深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨。

——下篇歷代詠箏文學作品選注·詩選

宅在家的你，快來pick這本書吧，真的，這是你好好了解古箏的一次絕佳機會~最後，彩蛋《文史談古箏》部分目錄奉上，讓我們一起來欣賞一下吧~

一個彩蛋：《文史談古箏》部分目錄

• 上篇箏史探釋

一、箏之源（上）——箏的源起諸說

二、箏之源（下）——頌瑟與秦箏

三、漢魏六朝箏樂的成熟與鼎盛

四、唐代箏樂與詩歌

五、宋代箏樂

六、遼金元箏樂

七、明清箏樂簡說

……

• 中篇古箏文獻史料選注

一、素女鼓瑟

二、父子爭瑟

三、古人迂拙，後漸巧利

四、施弦高急，箏箏然

五、蒙恬造箏說

六、仁智之器

七、京房准

……

• 下篇歷代詠箏文學作品選注

賦選

一、箏賦（節錄）（晉）賈彬

二、箏賦（節選）（晉）陳窈

三、箏賦（逸句）（晉）顧愷之

四、箏賦（節選）（梁）簡文帝

詩選

……