文/格瓦拉同志
俗話說，有陽光的地方就有華人，在數不勝數的華人移民中，在居住地紮根發展、出人頭地的大有人在，甚至還有不少人在海外開疆建國，堪稱華人的驕傲。其中，第一個海外華人國家，便是由箕子率領的殷商遺民創建的朝鮮，距今已有3千多年。那麼，箕子到底是何人？他為何會率領遺民跑到數千里之外的朝鮮建國？
箕子本名子胥余，是商王武丁的庶子，帝乙的弟弟，紂王的叔父，官至太師，因為封地在箕山，故世稱箕子。箕子侍奉商紂王期間，因憂心國事、直言敢諫著稱，與堂兄比干、侄兒微子一起，被孔子稱讚為「三仁」。然而，商紂王是個暴虐無道的君主，非但沒有聽從「三仁」的良言苦諫，反而還為此殺死比干，並將微子逐出朝堂。
比干之死令箕子寒心至極，在絕望、恐懼之餘，他索性割去頭髮、裝瘋賣傻，天天跟一幫奴隸廝混在一起，但暗地裡卻經常彈琴長嘯以抒發悲憤（「乃披髮佯狂而為奴，遂隱而鼓琴以自悲。」見《史記·卷三》）。紂王以為箕子真的變成了瘋子，便將他囚禁起來，並罰他做苦工，時間長達數年之久，直到商朝滅亡後才被周武王釋放。
周武王尊敬箕子是個賢人，便向他請教治國的道理，箕子於是便將夏禹傳下的《洪範九疇》陳述給武王聽，史稱「箕子明夷」。周武王聽後深受啟發，便請求箕子輔佐他治理天下，但遭到後者的婉拒。箕子之所以不願出仕，是因為他以殷商遺臣自居，不願意「一身事二主」。周武王得知箕子的心意後，便只好作罷。
此事過後，箕子因為擔心周武王會再度邀請他出山，於是趁著前者在外征討之際，糾集一大批不願臣服於周朝的殷商遺民，匆匆離開箕山向東北方向遷徙，然後從山東渡海到達朝鮮半島北部，並在此定居。箕子到達朝鮮半島後，除了在當地建屋築城外，還帶來了先進的殷商文明，使得朝鮮開始施行中原的禮樂制度，極大地提升了文明程度。
為了把朝鮮建設成為理想中的樂土，箕子在政治上頒布「犯禁八條」，禁止殺傷人命、盜竊財產和掠賣奴婢；在經濟上，則推廣中原先進的田畝制度、耕作、養殖技術。據史料記載，在箕子的悉心治理下，僅僅過了3年時間，朝鮮在經濟獲得大發展的同時，境內也出現路不拾遺、夜不閉戶的和諧安寧現象，民眾的道德水準大為提高，被當時的中原諸國稱為「海外君子國」。
周武王得知箕子已經逃往朝鮮半島，並將該地治理的井井有條，文明程度不亞於中原時，心中既是遺憾又是欽佩。為了表示對箕子的褒獎，周武王下詔冊封他為侯爵，允許其在朝鮮半島建國（「周武王克商，箕子率中國人五千入朝鮮，武王因封之，都平壤。」見《朝鮮史略·箕子》），並永世做周朝的外臣，史稱箕子朝鮮（前1120-前195年）。
起初，箕子朝鮮僅統治平壤一帶，經過十數代人的努力經營後，最終將東至今日本海，西至遼河以東，北至圖們江南，南達漢江的廣大地區都納入版圖，是東亞地區的大國。在整個周朝時期，箕子朝鮮一直與燕國爭奪東北亞的控制權，直到燕昭王在位時（前312-前279年）才被擊敗，並被迫向前者稱藩，實力為之大損。
秦國兼并六國後，占據遼東地區並在此地修建長城，箕子朝鮮則退至鴨綠江以南，實力更是嚴重下滑。漢朝建立後，朝鮮國王箕准為了收復遼東故地，在燕王盧綰反叛漢高祖劉邦失敗後，竟然收留了盧綰的部將衛滿，期望利用他在燕地的影響力，幫助朝鮮收復失地。
然而，衛滿並沒有服從國王的命令，而是趁機篡奪朝鮮王位，並將箕准及其子孫驅逐到南方荒蠻之地，隨即建立起衛氏朝鮮政權（「至四十代孫否屬於秦，子准立，為衛滿誘逼，浮海南奔。」引文同上），時在漢高祖十三年（前195）。從建國到滅亡，箕子朝鮮共存在900多年時間，堪稱傳奇記錄。
關於箕子朝鮮的記載，不僅見諸於中國正史當中，就連朝鮮的歷史文獻（如《三國史記》、《三國遺事》等），也都承認箕子王朝是朝鮮歷史上第一個王朝。如今，作為山水相連的鄰邦，中國與朝鮮之間長期保持著由鮮血凝結起來的友誼，比之他國更為親密。作為朝鮮的建立者，箕子若泉下有知，應當為中朝兩國的友好關係倍感欣慰吧？
史料來源：《史記》、《資治通鑑》、《漢書》、《三國史記》、《三國遺事》