原標題：新時代語境下主題性美術創作的敘事語言建構
主題性美術創作從廣義的角度看，原是指有情節的歷史題材繪畫和風俗畫，包括大部分的宗教繪畫。我國主題性美術敘事傳統最早可以追溯到新石器時代，從原始人留下記錄狩獵、征戰場面的岩畫，可以看到主題性美術創作的濫觴。春秋戰國時期，主題性美術創作以壁畫的形式悄然興起。秦漢時期，在陶俑、宮殿寺觀壁畫、墓室壁畫、帛畫、畫像石、畫像磚等不同門類的造型藝術中，都呈現出濃烈的敘述表達慾望，用群眾喜聞樂見的故事傳說、宗教神話等為題材，傳遞政治、道德等方面的信息，以期達到宣化教育的目的。之後的歷朝歷代，統治者從自身的政治需求出發，都會開展有組織的主題性美術創作活動，而藝術家們也會按照自身的表達意願，把一些歷史事件、傳說故事內容納入自己創作題材，因此，我們今天能夠見到的主題性美術創作，大到宏篇巨構的壁畫、長卷，小到手中把玩的玉雕、瓷畫等，不一而足。經過千百年的積澱，我國主題性美術創作形成了屬於中華民族自己特色的繪畫敘事語言。
貞觀盛會（油畫） 孫景波 李丹 儲芸聲
在中華民族悠久的歷史進程中，演繹著許許多多真善美的故事，留下了無數膾炙人口的神話傳說，這些經過提煉的故事文本，成為美術創作取之不盡、用之不竭的題材寶庫。正是因為有這些故事文本作為鋪墊，美術作品的人物形象才有了具體身份，有了具體的情節辨識。我們在欣賞歷代流傳下來的敘事性美術作品時，才能在定格靜止的畫面展開豐富的想像，在得到審美愉悅的同時，感受到藝術形象背後的歷史文化意義、道德價值評判。比如在觀看兵馬俑時，因為有歷史上那段秦王掃六合的故事支撐，眼前的那些靜止的陶俑便生動起來，一股大秦雄風撲面而來。也是因為有那些列女孝子、名臣良將、刺客俠士故事文本的存在，面對漢代那些畫像石畫像磚，我們才能夠跨越時空與之產生心理共鳴。
藝術家最擅長在故事文本的基礎上抽絲剝繭，擷取最具典型性的情節，在創作中運用適當的畫面要素為表現典型性情節服務，諸如環境描繪，人物的動作、眼神、服飾，人物之間的交流互動等，在畫面中或強或弱、或明或暗安排矛盾對比，向受眾準確地傳導故事及其相關聯的理念，從而達到教化娛情的效果。如武梁祠中的畫像石《列女高行》 ，受眾可以聯繫《列女傳》的故事內容，從戲劇性的畫面中感受到梁國這位寡居守志不惜自我毀容照顧幼子的烈女的堅貞。比如《清明上河圖》則是善於捕捉當時社會世俗生活，在恰當的位置安排衝突情節，使畫面氣氛跌宕起伏，充滿情趣，讓今天的我們依然能夠感受到千年前北宋都城的繁華。
我國古代主題性美術創作再現某一個故事內容，可以是單幅，選取故事最典型的情節呈現在一個畫面，如張萱《虢國夫人游春圖》等；也可以是多幅連環畫式的並列表現，如顧愷之的《洛神賦圖》 《韓熙載夜宴圖》等；還可以是在一個畫面中跨越時空的展現，如馬王堆漢墓帛畫、敦煌壁畫等。畫家觀察事物習慣於從主觀感受出發，又因為毛筆工具的運用，堅持以線條為塑造形象的主觀手段，形成了以形寫神的寫意傳統。經過歷代畫家的探索錘鍊，線條表現力極強，氣韻生動，個性鮮明，如顧愷之的「春蠶吐絲」 ，吳道子的「吳帶當風」 ，陳老蓮「高古奇駭」等。這些線條樣式都是古代畫家超越形似追求神似的結果，當與畫家本體創作意圖和主觀情感高度統一後，便賦予生命的詩意色彩，能夠準確表達而又變幻莫測。
現當代的主題性美術創作，順應社會發展洪流，響應人民大眾需求，發揮出極強的戰鬥力，煥發出旺盛的生命力，奏響了時代主旋律最強音。特別是近年來，一系列圍繞重大題材開展的大型美術創作活動，如「國家重大歷史題材美術創作工程」「中華文明歷史題材美術創作工程」「馬克思主義題材美術作品」等，以及部分省市結合地區實際組織開展的重大歷史題材美術創作工程，把我國主題性美術敘事語言發展到歷史的新高度。
尤其是國家級系列美術創作工程，參與工程的創作者都是經過學界遴選的來自全國各地乃至海外的優秀華人美術家，代表著我國當前美術創作的最高水平。他們的創作經過充分構思和反覆推敲調整，表現出大、精、準的特點。
大——即大題材、大場面和大尺幅。這一系列創作工程作品表現的基本上都是我國重大歷史事件，用超常規超大尺幅，向受眾展現從中華文明的孕育，到中華民族偉大復興的一個個宏大場景，極具歷史文化價值。這一系列主題性美術創作，一方面向人們昭示著中華民族數千年歷史的厚重與深沉，可以為藝術創作提供不竭源泉。另一方面，通過藝術家充滿震撼力和家國情懷的藝術創作，將歷史真實轉化為更具感染力和吸引力的歷史藝術真實，引導受眾更加直觀、更加科學地回顧中華民族的每一段集體記憶，幫助受眾樹立起正確的歷史觀和世界觀。
精——手法更為豐富，製作更為精良。這一系列創作工程表現形式涵蓋了中國畫、油畫、版畫和雕塑等門類，充分發揮了藝術家們各自的特長，充分尊重藝術家的主觀創造力和能動性。藝術家在堅守自己風格的基礎上，能夠廣泛吸納古典主義、具象寫實主義、象徵主義、意識流、表現主義和現代主義等藝術流派要素，為題材和畫面表現服務，大多數作品都具有高度的藝術價值，成為記錄中華民族歷史進程中每一個堅實腳步的藝術圖譜，是推動我國當代美術史的重要力量。
准——造型準確，表達準確。參與創作的都是造型功底紮實、創作經驗豐富、身經百戰的藝術家，他們對歷史人物的形象塑造、故事場景的描繪都相當準確。這一系列創作工程既是藝術家個體性勞動成果，也是集體智慧的凝結，既有藝術家為人民負責的態度，又有理論家、歷史考古學家的充分介入，還有豐富的文獻資料儲備，藝術家的敘事語言在尊重歷史事實的同時，又能進行藝術處理，達到歷史真實與藝術真實的高度統一、宏大敘事與藝術表達的高度統一，這是我國20世紀以來極具政治學、歷史學和社會學價值的一次藝術實踐。
國家下大力氣組織開展主題性美術創作工程，是「塑造史詩品格，鑄就美術高峰」 ，講好中國故事的藝術行動。在主題性美術創作中構建具有中國特色的敘事語言，對直觀藝術地弘揚社會主義核心價值觀，凝聚民眾愛國熱情，展現中國文化藝術形象，具有十分重要的意義。
新時代語境下做好主題性美術創作的敘事語言建構，要從維護國家文化安全的高度，認識構建主題性美術創作中國特色敘事語言的重要性和緊迫性。文化是民族生存和發展的重要力量，文化安全是國家安全的深層次內容，是社會制度、國家政權得以建立和維護的重要基礎。主題性美術創作是一種最能表現國家文化、民族精神的可視性藝術形式，特別是近幾年來的重大題材創作活動，在引領社會風尚、維護國家文化安全戰場上既是先鋒，也是堡壘。每一位參與其中的藝術家，都應該有高度的歷史責任感，以高度的文化自信和文化自覺，紮根數千年未曾中斷的中華文明土壤，釋放自己的創作才能，在主題性美術藝術創作中不斷探索創新，勇攀藝術高峰，共同構建具有中國特色和時代特徵的藝術敘事語言，用新時代的敘事語言表現歷史事件，始終保持中華文化的先進性，從根本上維護國家文化安全。
要深入挖掘和繼承中華民族優秀敘事語言傳統，確立中國特色敘事語言主體地位。中華民族數千年的美術史為我們留下了極具民族特色的敘事語言傳統。如前所述，我國的敘事語言是詩性的，是寫意的，其中蘊含著生動的戲劇性語言和誇張性語言，這些語言經過漫長的時間錘鍊，更加凝練，更加契合大眾的審美習慣，更能直擊人心，是值得當代藝術家繼承和發展的。新時代的主題性美術創作必須構建能夠體現中國大國氣象、中國大國風度的新時代敘事語言體系，這種敘事語言必須建立在中華民族累積了數千年的優秀敘事語言傳統的基礎上，建立在中國文化哲學思維的基礎上，用中國人的智慧吸收和改造世界各種流派的表現形式，以「筆墨當隨時代」的勇氣和使命，確立起中國特色敘事語言在主題性美術創作中的主體地位。
要以國際視野科學審視中外藝術融合，占領中國主題性美術敘事語言的國際話語權。世界上優秀文明是多元存在的，我們在強調繼承民族優秀文化傳統的同時，要有國際視野，既要從歷史的維度縱向承續，也要從國際的維度橫向吸收藝術營養，在思維碰撞中促進藝術思想、藝術語言的創新。既要把目光投向世界各地，研究和吸收各國優秀藝術表現語言，豐富發展我國主題性美術敘事語言體系；也要推動我國重大題材美術創作工程作品的輸出展示，在國際文化交流中謀求價值認同，引導世界認識中國美術，了解中國主題性美術敘事語言，從而增強中國主題性美術的國際輻射力、影響力。
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