【導讀】真正的傳統實戰武術很不具觀賞性，一般只有一個回合，伸手見高低，拳打兩不知。因為你不會看到任何食肉動物，在攻擊獵物時把兩隻前爪打開。
一、真正的中國武術不是花架子
取而代之的，確實體育競技武術和影視表演武術，也就是大家說的花架子。大眾根本無法了解真正的中國武術。作為一個實戰武術愛好者，在過去幾十年，武術給了我自信，我將站到我將站到我個人經歷，結合我過去的實戰經驗和總結感悟，與大家共同深入探討一下關於中國武術這個話題。
在武術中武德和技擊法是相矛盾的，但又必須把它們合二為一。在技擊訓練時強調：肯、忍、狠、謹、穩、准六字訣。招法中含有笑裡藏刀的陰險，殺人不見血的無情，聲東擊西的狡詐。心裡要有無所畏懼的膽略，無堅不摧的信心，超越生死的勇氣。這樣的訓練如無德人掌握了是社會的危害，習武者必須修心養德。
武術的第一基本功是放鬆，不是壓腿、拉筋、翻跟頭。放鬆是訓練出來的，樁法就是放鬆訓練，這種松是相對的松而不懈、緊而不僵，找到身體上下左右前後六向的臨界點，就是身體力量歸零，怡神達意、舒適自然。所以站樁不但不累還是一種休息。
中國武術在國內的沒落，在於官方所制訂的武術標準，＂高難美新＂套路技術的規範設計，是違背武術本質的。王薌齋先生論述：人造之拳架子，為一般門外漢、當差表演、拳混子謀生工具，毫無用處且對神經肢體腦力諸多妨礙，損害一切良能，故習此者難有智識。武術功法是蓄養能量，反對挑戰極限，高難度的花架子即沒用又不能養生，初學者應選擇真功夫學習，重點在於要找到會真功夫的老師。
二、真正的武術不具備觀賞性
真正的傳統實戰武術很不具觀賞性，一般只有一個回合，伸手見高低，拳打兩不知。如何區分表演和實戰武術，很簡單兩隻手合在中線上護住從鼻尖至心窩一線的為實戰，兩手分開敞開中線擺泡斯的為表演武術。你不會看到任何食肉動物，在攻擊獵物時把兩隻前爪打開。
武術是上天賜給中國人特殊的禮物，是智者的修為。真正的（非表演）武術動作樸實而簡單，運動中所包含著東方人體學、宗教修持法與人文關懷，是一個以身體運動為載體的大文化，從中獲得難以言表的身心愉悅。
三、真功夫就是真養生
從中國武術運動養生理論的角度，絕大部分奧林匹克的運動都是毀壞人類健康的運動。挑戰極限使肢體內藏承受超負荷的壓力。爭強好鬥培養出貪婪功利的心理意識。金牌獎金都是犧牲健康去換取的。我們看看那些無論獲冠軍的還是沒拿過獎的退役運動員有幾個是健康的。工作事業和他們年輕時的付出也不成正比。而中國武術家運動壽命很長，到老年身體非常好，是平時注重練功的蓄養。
武術內功主要指的是呼吸方式，在橫隔膜以下呼吸叫腹式呼吸，也就是氣沉丹田。內功修煉立要來源於道家的煉養法中的：存思術、內觀術、導引術。太極拳主要來源於導引術，以呼吸引動肢體運動，用一些太極樁法先找到橫隔膜以下的感覺，呼吸分三個過程吸、止吸、呼。止吸時隔膜肌一圈用手按是硬的就對了。
具體到練功每個人每種功夫千差萬別，不可刻意統一規範，不能把武術變成廣播體操。武術是主動、整體、對稱運動，我練主要是動作內牽外連、對拉拔長、在空氣中體會水的阻力，用意識連通對應穴位。武術站靜樁是修煉身心的重要基本功，它是一個把精神意識在身體上物質體現的過程，在不動的狀態下能讓四肢麻脹身體出汗。思維要掃除萬慮、默對長空、內念不外游、外緣不內侵、虛靈獨存，周身內外激盪迴旋、悠揚相依，其樂無窮。
四、真功夫涵養民族氣節
中國傳統實戰武術近現代不得不提武術家孫祿堂，他把形意、八卦、太極融為一體。孫祿堂晚年正值國力衰敗，外國列強肆意欺侮的民族危亡之時，他年近半百擊昏挑戰的俄國著名格鬥家彼得洛夫。年逾花甲力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄。古稀之年一舉擊敗日本五名空手道高手的聯合挑戰。只有中國傳統武術的訓練方式，才能在古稀之年仍然雄風不減。他還寫了很多拳學著作。
但凡稱為「博大精深」的事物，都難以把握全面的精準。所以中國武術絕不是標準化的體育項目，而是一個龐大的身體運動的文化載體。傳統武術在當今是一個落破的行業，大部分武者不是在公園小樹林教拳，就是在娛樂界做武替，生活並不樂觀。但是卻有一批執著於傳統武術傳承的人，堅守著這一片小小的陣地，靠的是一種超越金錢名利的尚武精神，隨著文化的回歸，真正傳統武術會有其應有的地位。
五、道家功法是對生命最好的養護
道家所研究的是對生命的養護，構建了一個完整的煉養技術體系。武術是把這種煉養法植入為訓練方式，成為它的技術特色。太極主要應用的是導引術，用肢體運動與呼呼吐納相配合的內家拳種。
但是中國的中醫武術等文化很難標準化，讓很多江湖騙子鑽空子，造成了不好的影，引起非議是正常的。所以需要真正懂得傳統文化精髓的學者，用現代科學語彙傳播傳授，使好的中國文化得以保留。
六、傳統功夫與道家丹功相通
師傅領進門修行靠個人，無論學習什麼，領進門的老師很重要，老師都沒進門學生就更不知道跑到哪裡去了？中國實戰武術大分類為兩種：一種將門武術，一種宗門武術。
將門武術：冷兵器時代戰場上撕殺格鬥用的，多為器械。只充許一些將軍家族或地方團練和孝武科舉的少數人習練，戰時國家徵用。歷史記載有戚繼光的戚家軍、岳飛的岳家軍、楊家將等。隨著冷兵器時代的結束，已經退出了歷史舞台。
宗門武術：只有中國的武術來源於道觀和廟宇，是修行者在修煉過程中總結出來了。在深山老林閉關修煉時，即要保持體能又要防禦野獸的攻擊，長期觀察野獸動態，以煉養法、禪定、丹道術等修行手段，融合出一種陰性的武術體系，一開始這種武術就是對抗野獸的，所以兇殘程度可想而知，只有中國武術有仿生機制。由於和宗教有關後人相對將門武術命名為宗門武術。
小周天是道家內丹修煉的第二個程序。第一步築基：使精、氣、神達到精足、氣滿、神旺的三全狀態。第二步煉精化氣：貫通任、督二脈打通小周天。注意是＂貫通＂二脈。反覆使氣自會陰，尾閭上達泥丸，再下降丹田，反覆運轉叫河車通，坎離交媾。所說的氣是受意識控制，通過內觀產生，並不是具體的空氣，是一種能量的運行，提升人體本身的原動力。
武術里常說：不怕千招會就怕一招靈。練了很多功夫招式最後到了運用，就是一兩下，但是這一兩下絕對是最適合自己的。比如從上小學開始就學知識，走向社會練本事，這麼多知識本事哪個適合自己，就要從中精選出簡單實用有效的那一招。找到這一招並不容易，一旦找到就會通達順暢。