編者按：2019年7月6日，良渚古城遺址入選世界文化遺產。五千年前，良渚先民以勤勞為曲、信仰為歌，領唱著中華民族奔騰浩蕩的歷史之歌，積澱下深厚豐富的文化內涵。浙江新聞客戶端杭州頻道攜手錢江晚報、浙江大學出版社推出《一小鏟和五千年：考古記者眼中的良渚》連載，帶你從記者的角度，貼身觀察，追溯那些發現背後的人和事。
良渚人這盤棋下得很大。
11條水壩的蓄水量加起來，大約相當於3個西湖。有著高壩、低壩的嚴密設計，如何控水？如何運輸？面對這樣的城市規劃，你能感受到它背後的設計者、領頭人，需要多麼強的組織能力才能完成，他可能就是良渚的大禹。
「一種文明有多高級，很大程度是看其水管理體系的範圍。」浙江省文物考古研究所所長劉斌說。
在2016年3月14日的論證會上，夏商周斷代工程首席科學家、北京大學教授李伯謙這樣說：「100多平方公里的水利工程，在世界範圍看，也不多見。已經發掘的海昏侯墓有很重要的歷史意義，但良渚水利工程的歷史意義比它更重大，而且也是世界重大的科技發現。」
專家們建議，要儘快把水利系統列入良渚遺址保護範圍，並納入良渚古城申遺價值研究範圍。
記者和專家在低壩的良渚鯉魚山壩體
(一)模仿良渚人治水，大禹成功，老爸失敗
看到良渚人治水的聰明才智，昨天之前還是治水第一人的大禹先生，服不服氣？
中國的水利史，是從大禹和他老爸鯀開始講的，距今4100年到4000年。而良渚文化則是距今5300—4300年左右。所以，可以想像：大禹也曾經吸取了良渚人的治水經驗。
「良渚人的治水經驗，應該在治水傳說中留有痕跡。」浙江省文物考古研究所研究員王寧遠說，比如體現在鯀和水神共工的治水方面。
不過，這兩個人居然都失敗了。
《國語.周語》里有句話:「昔共工棄此道也，虞於湛樂，淫失其身，欲壅防百川，墮高堙庳，以害天下。」而「壅防百川，墮高埋庳」（堵塞百川，削平高丘，填滿窪地)，這八個字就是失敗原因。
「從良渚古城的水壩系統看，山谷間的多條高壩為單純的截水壩，南部的低壩也以把西北山地的來水留在窪地內為設計目標，這就是『壅防'。而良渚時期人工搭的土台，也就是良渚人的房子，基本上都建在沼澤之內，就是『堙庳』了。」王寧遠說。
這是為什麼？因為不懂變通啊。
王寧遠說，大禹時代，當時的洪水並非局部氣候災害引起的，而是由於全球性氣候變化導致海平面上升，平原河道出水不暢，形成逆流。所以，良渚人在沼澤平原上摸索出來的這套治水系統，被鯀照搬到沒有海塘防護且海拔較高的中原地區，根本就是無效勞動，當然「害天下」。而大禹採取了堵疏結合的方法，就成功了。
（二）治水與文明的產生相關，證實良渚已經進入王國階段
在論證會上，復旦大學教授高蒙河建議，在這次重大發現的意義里，應該再加一句：低壩設計建築，代表了當時大型堆築水利結構的最高水平。
那麼，我們來看看「當時」——
跟良渚古城同齡的小夥伴，就是埃及金字塔了，都在距今5300年到4300年之間。而古埃及的水利系統主要是運河和蓄水池，與良渚古城的水壩並沒有可比性。所以就防水壩來講，目前世界上沒有比良渚人更早的了。
在國際學術界，許多專家都把大型水利工程和文明的產生、國家的形成聯繫起來。比如馬克思，他認為，以治水工程為代表的大型公共工程和文明的產生有密切關係。還有一位歷史學家魏特夫，說得更絕對：治水是促使文明產生的直接動因。
「治水需要一個總設計師，治水，就是因共同協作而呈現的文明。」劉斌說。
在論證會最後，專家們這樣確證：這一發現，進一步證實良渚社會已進入王國階段，其價值可與同時期的其他世界文明媲美。
（三）江南水鄉的人居生活，是良渚人奠定的
那麼，5000多年前浙江人門口的水利工程，跟人民的生活又有什麼關係？
要知道，良渚人生活的太湖平原是一個水旱災害頻繁的地區。
但是良渚人很聰明，把房子建高一點，堆土墩子，一來不會被水淹，更重要的是，堆墩所需的土挖出來的空缺形成了河道、池塘，河網密集了，水稻就能種在村子周圍。
這個模式，就是考古學家所說的散點狀密集分布的小聚落。「良渚的聚落特徵和現在的江南很像，所以說，江南水鄉人居生活模式，是良渚人奠定的，5000年來沒有變過。」王寧遠說。