秦王掃六合，建立秦朝之後，嬴政認為自己的功勞蓋過三皇五帝。
所以人稍微有點飄了，需要一個霸氣的名字來耀武揚威。
先秦時，最大牛的當屬三皇五帝。於是，嬴政在「三皇五帝」這四個字中取兩字，顯然不能取「三五」，他取了「皇帝」二字。
他將自己稱為始皇帝，即中華文明的第一位皇帝。
但是問題來了，先秦，除了比較神話的三皇五帝之外，還有堯舜禹，夏商周。他們為何不能稱作皇帝？
要想打造出真正的皇帝，一共分幾步？
1、禪讓賢能變成世襲臣服（夏朝時完成）
大禹治水，振臂一呼，建立夏朝，大禹從工程總包轉化為部落首領。
後來造九鼎，劃天下為九州時，身份上更像是大部落首領，四周的小部落臣服於他。
但附近的小部落也僅僅是臣服而已，實質性的稅收上交都沒有。
夏朝相比於堯舜禹階段，本質上的區別是將禪讓制變成了家天下。
夏朝的君主算是部落首領，完成了打造皇帝的第一步。
2、世襲臣服變成武力附屬（商朝時完成）
臣服有點像拜碼頭，沒有太大的實際約束力。
商朝發跡於大禹治水的功臣契（契就是人名），等到商湯這一代人時，四周臣服的部落越來越多，基本上復刻了夏朝。
建立商朝後，勢力格局有本質改變，從城邦聯盟逐步向封建國家過渡，商朝統治者的地位也從大部落首領逐漸向國王過渡。
不過商朝時，生產力低下，地廣人稀，交通不便，信息不暢，城與城之間有大量的荒地。
儘管從形式上看是統一的，但實際上王權的分量有限，所以商朝實行的是內外服制度。
內服是商朝人本族的活動勢力範圍，而外服則是商族以外的附屬國勢力範圍。
這些附屬國之所以能夠臣服，靠的不是大禹的個人魅力，而是軍隊。刀戈兵刃讓臣服變成了附屬。
所以商朝的君主算是國王，完成了打造皇帝的第二步。
3、武力附屬變分封統一（周朝時完成）
商滅周興。
周朝依然受到生產力的限制，國王沒有能力管轄如此廣袤的土地。所以實行了分封制。
國王打下江山，把領土分成N多份，自己拿一份最大最好的，然後把其它領土分封給王室和功臣。
這些王室和功臣們成為諸侯。
諸侯對周天子有實際上的義務，比如服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護周王室安全等。
但也埋下了一個巨大的隱患，地方勢力過強。春秋五霸和戰國七雄便是最好的例子。
周天子成為可有可無玩具，有你是給面子，沒你也能接著玩。
所以周朝的君主算是天下共主，完成了打造皇帝的第三步。
4、分封統一變皇帝郡縣（秦朝時實現皇帝夢）
秦始皇最大的功績不是修築萬里長城，不是修築靈渠，更不是書同文，車同軌。
而是政治制度上的高屋建瓴，這也是他可以稱為第一位皇帝的首要原因。
這個高屋建瓴就是郡縣制。
郡縣制，是一個跨時代的發明，盛行了秦以後的整個封建時代。
郡縣制，與之前夏朝的部落臣服、商朝的內外服、周朝的分封，有本質上的區別。
之前無論是臣服還是附屬，土地所有權是歸屬於各個部落的，而不是屬於堯舜禹和夏商周的。
但郡縣制不同，土地是國家統治者的，地方上的郡守和縣令是由君主直接任免，不得世襲。
秦始皇對各郡守進行考核，還派出郡監或刺史監視督察各郡守，各郡也派督郵監察下轄各縣令。各縣再派廷掾監察下轄各鄉。
保證了秦始皇的命令直達最基層。大權在握的才叫皇帝！
這也是我國文明史上第一次真正實現了「普天之下，莫非王土」。
地方自治消失，權力、稅賦、人才、物資等收歸朝廷，設置三公九卿管理國家大事。皇帝的領導班子搭建完成。
也正是在郡縣制的基礎上，才能舉全國之力，修建萬里長城，北擊匈奴，南征百越。
因為各地的郡守和縣令，都是秦始皇任命。才能順利地實行書同文、車同軌、度量衡有統一標準。
經過夏商周三朝的發展摸索，終於在嬴政這裡，實現了彪炳千秋的豐功偉績，實現了首位皇帝夢！