行書是書法中最實用的書體，把行書寫好了，書法准加分。學習行書無論結構和筆法，尤以《聖教序》為典範，下面我們精選常用字，為大家作字字分析，認真學習揣摩，可快速掌握。
是
「是」字，是典型三角形的字，腦袋小，身子大。整個字的難點，在於下半部分。書寫時，注意「中豎」相對於上方「日」的位置。下半部分的筆劃，看似是一筆，但是也有停頓調鋒，這種筆劃，如不調鋒，容易寫滑。
以
「以」在上一講理提到過，大同小異。注意留出中空，另外，左邊的筆劃，二壓二提，要輕鬆書寫。
天
「天」字，是一個應用性極強的字，難點在於最後的捺劃，分為了三個弧度動作。另外，注意第二橫，一定要翹起來。
鑒
「鑒」這個字，左高右低，右邊的一系列的轉折，用筆的筆鋒要隨之變化（如圖所示）。
地
「地」字，整個字呈扁形。這個字，分為兩個部分，左邊松，右邊緊。要注意「土」字旁中豎的位置，要偏左，不能寫到中間。這個字的難點，在於右半部分，有斜度的控制，也有方圓的把握。
庸
「庸」字，需要把握的有兩點。一、空間的掌握。第一筆的「點」和下面的距離非常大，整個字，呈上松下緊狀。二、翻轉的掌握。從第二筆開始，遇到轉折，就一直是翻轉，每個動作都很連貫。
愚
這個「愚」字，在聖教里，是極為精彩的一個字。上方的禺，需要注意中間的豎劃，有一個向右的弧度（如圖所示）。下方的心，起筆在「禺」的左下方，收筆，和上方對齊。具體用筆方法，如圖所示。
皆
「皆」字，在書寫時，一定要記住，「比」的右半部分，占用空間極少。這個字，最為精彩的一筆，就是連接「比」和「日」的那條線，要乾淨，並且帶有彈跳。
識
「識」按照我們當代的審美來看，這個字，並沒有多麼美。但是這個字的特點，就是突破常規的書寫。我們在書寫時，可以將他看成「左右結構」，而並非「左中右結構」。「言」為左側，「音」與「戈」幾乎貼在了一起，為右側。「戈鉤」比上面長出很多，而且這個鉤劃，卻沒有那麼多的斜度。
其
這個「其」字，都是瘦瘦的線條，乾淨利落。這樣的線條，需要的就是挺拔。其字中間的兩橫，用「3」代替，這個「3」的位置，在聖教里，是一個超經典的寫法，位置不是居中，而是居右。
端
「端」左側的「立」，寫成了「言」的簡體寫法，其實並不然，這是「立」的草書寫法。我們在書寫行書「立」時，並不多用。此字，左側輕盈細長，右側連續轉折，很有節奏感。右側山字的收尾處，有類似「點」的形狀，此應為石碑破殘所致，我們書寫時不考慮此因素。
明
「明」字，左側的偏旁，可以寫「日」，可以寫「目」，也可以寫「囧」。在古代的行書作品裡，大多都是「目」的寫法出現。這個字屬於非常端正的一個字，左邊矮胖，右邊高瘦。
陰
「陰」在書寫這個字的時候，要注意字外留白的形狀，右側的「人」，左低右高，極為明顯。右側幾條橫的間距，有聚有散。整個字的趨勢，都是要往左倒下去，但是上方的捺劃，如此的平！不僅留出了下方的一片空白，還在關鍵時刻，把整個字拽了一把。
洞
「洞」最大的特點，是右側的「橫、口」，集中在框內的左側，留出右方的空白。另外，要注意「三點水」，字帖的「提」，不能完全效仿字帖，要有書寫性，筆斷意連，連接至「同」的第一筆豎。
陽
「陽」這是一個高頻字，尤其是右側的「易」，可以和「楊」串通起來。在書寫這個字的時候，要注意上面輔助線的幾個關係，左矮右高。右邊的「易」則又是三角構圖，上小下大。另外，要注意「勿」之間幾個撇劃的關係。
賢
「賢」字的簡體字寫法，就是從草書而來，上方本應為「臣又」，經過行草書的簡化，變為了兩條豎劃，注意本字的輔助線，一豎比一豎高，留出了下方「貝」的位置。
哲
「哲」在古代，大多時候，都會將這個字作為左右結構來書寫，將「口」寫在「斤」的下方，書寫這個字時，要記住提手旁的寫法，另外要注意右邊的所有筆劃，要有氣韻的連貫，一氣呵成。
罕
「罕」字，是非常有特點的字，是典型的王羲之玩法，先將禿寶蓋的中心壓到左邊，而下方的筆劃則全部在右側，最後的豎，又是移到左側，辯證統一。
窮
「窮」這又是一個寶蓋的寫法，要善於總結。另外，下方「水」，一筆完成，在注意這些轉折的同時，要注意左側緊湊一些，右側空曠一些。
其
這個「其」，不如之前講過的「其」有特點，這個其，將框子裡面的兩橫楷化，沒有寫成「3」，但是在書寫時，一定要注意筆劃的遒勁有力，另外，如圖所示，注意下筆位置。