人有書，則不俗。
豐子愷把人生分為三層樓：一為物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。想來今人浮於世，是為物質奔波，也是為得一方精神天地，安養靈魂。只是城市山林，人微如蟻，忍過了絲竹亂耳，卻又是案牘勞形，安身不易，棲心更難。生活，倒像是張讀不懂的無字天書。
易中天和崔永元談讀書時坦言：讀書，是為了謀心，而非謀生。觀今世讀書風氣：打開電子設備，或把曾國藩作成功學，或把林清玄作雞湯，或在媚俗網文中顛倒歷史，或在八卦閒談中擁抱謊言，人，被亂象叢生的碎片化資訊襲擊，逆來順受，心甘情願。究竟謀生還是謀心？謀心還是誅心？
讀書之貴，在明志知理，在修身養性。書中有山水，可以棲身；書中有草木，可以怡情。落雪天，軒窗下，讀罷一卷書，再看日影飛去，何懼世間萬般荒蕪？明代陳繼儒有謂：「讀書隨處凈土，閉門即是深山。」深山雖遠，凈土在心。一顆文心若想求閒，還需放於字裡行間。字入心間，化成骨血，則篤定靜默，可與人為伍，也可遺世獨立，身居塵世，卻又不在塵世。有書，則不輸；有書，則不俗。
書道千秋，可以明理。古人云：「風雷雨露，天之靈；山川民物，地之靈；語言文字，人之靈。」文字是文明的載體，天下有文章而光明也。金玉良言，盡在書中。若能得老莊為師，姬昌為友，莊周在左，楚辭在右，則三千世界不過爾爾。
讀書，是一個見天地，見眾生，也見自己的過程。古今多少風流憾事啼笑皆非，統統一紙文章書盡。曹洞宗有首頌偈這樣寫：春開見花，子規鳴夏，月當秋夜，隆冬茫茫雪送寒。想來人生四季，也是如此。看過綠肥紅瘦，聽過雨打芭蕉，少時讀「賭命報天子，當斬胡頭衣錦回」，中年讀「我亦飄零久，十年來深恩負盡，死生師友」，老來讀「一任階前點滴到天明」，才覺一夕忽老，於是或弄扁舟，或採菊東籬，一生也就這樣過完。
喜歡木心的一首舊詩：
你是從詩三百篇中褰裳涉水而來
髧彼兩髦，一身古遠的芹香
越陌度阡到我身邊躺下
已是楚辭蒼茫
見字如晤，心字相惜。有誰能像文字這樣懂得你，或者像你這樣的懂得它？如果千年以後，我們還是會因為「曾經滄海難為水，除去巫山不是雲」、「此情可待成追憶，只是當時已惘然」這樣的咒語而如鯁在喉、眼鼻發酸，是不是可以證明我們的基因里睡著古人？
古人云：「飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。」酒酬知己，文酬知音。若是能在書中覓得幾位老友，管得他貧富貴賤，長幼高低，且與蒲佬說說鬼神，和孫武鬥斗兵法，跟老莊聊聊道家，縱使人生苦短相見恨晚也是快哉。
《清靜經》道：常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。文人多雅事，四行詩，兩盞茶，一書讀罷，兩袖清風，哪有什麼黃金屋和顏如玉？倦了就枕書而眠，醒來又讀，興起時再胡謅幾句，揮就的那幾行字，全當是靈光乍現的妙筆生花。如果可以這樣老去，也是無怨無悔。
爐火升，茶煙起，墨香溢，松風停雲處，有幽蘭菖蒲為伴，是崢嶸寂寞，也是風雅清閒。落雪天讀書，有我與梅花白頭；風雨夜讀書，有鐵馬冰河入夢。待你看罷滿紙荒唐言，抬眼四顧，茶未老，香未斷，卻恍覺世間光陰已謝，心中諸般皆無，真真是人生如夢，夢如人生。
三毛說過：心若沒有棲息的地方，到哪裡都是在流浪。當下之世，紙張不足貴，文字漫天飛，肉身跨越千山萬水，心卻孑然飄零。謝肇淛那「讀未曾見之書，歷未曾到之山水，如獲至寶，嘗異味」的快樂，淵明兄「好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食」的執著，早就如同那逝去的一紙風雅，蒙上了厚厚風塵。
風蕭蕭，路漫漫，情不知所起，一往而深。冬日兀坐，茶煙裊裊，卷冊在案，既讀之，則安之；心可宿，則不俗。嗟乎！閱盡千千字，終是為拾掇渺渺心。字裡行間，移步換景，縱使有書無房，道的也是「此心安處是吾鄉」。