01. 舊石器時代

重慶市及三峽地區在數百萬年前由於氣候溫暖，植被茂盛，因而成為了人類起源的重要地區之一。

在距今200萬年前的舊石器時代早期，在今重慶的巫山縣就已經出現在了中國最早的人類 —— 巫山人。

據考證，巫山猿人化石所出土的層位距今已有201-204年，比元謀猿人還要早30萬年，是迄今我國乃至東亞地區發現的最早的人類化石。而巫山人的發現，對於人類發展史來說，意義非凡，是人類起源「亞洲說」的重要證據。

約在距今5-4萬年的舊石器時代晚期，人類進化到晚期智人（今人），體型與現代人已經沒有明顯的區別，石器和骨、角的製作技術都取得了巨大的進步。

以銅梁縣出土的石器為例，該地區出土的石核石片雖形制原始，台面大多數是自然的，且石片形態不規整，但是加工方法多樣，除錘擊外，還有砸擊、碰擊等方式，顏色、風格與其他地區有了顯著的區別。

可見，早在舊石器時代晚期，重慶地區便已經出現了自己的文化 —— 銅梁文化。

02. 新石器時代

大約1萬年前，人類開始普遍使用磨製石器與陶器，這些變化既反映了經濟形態的轉變，也標誌著「新石器時代」的到來。

重慶地區的新石器文化是中國新時期文化的重要組成部分。

因有著特殊的地理環境，在瞿塘峽以東的地區發展出了「背溪文化、柳林溪文化、大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化、白廟遺存」，在巫山以東則出現了「玉溪下層遺存、玉溪上層遺存、玉溪平文化、哨棚嘴文化」的序列。

1. 奉節魚腹浦發現最早的陶片

魚腹浦遺址位於奉節縣城以北的梅溪河入江口右岸的第二級階地上。

1997年，考古工作者在該遺址發現有規律排列的12個燒土堆，遺物集中分布在燒土堆附近，呈條帶狀分布，有刮削器、砍砸器、尖狀器等石製品380餘件和大量燒石，豬、狼、魚、螺等標本411件。

遺址下部文化層還出土了一片褐色夾砂陶片，根據測定，距今年代在7450年 - 7670年間。這片夾砂陶因此成為了長江上游地區最早的新石器時代的標誌。

2. 大溪文化

大溪文化，距今6500-5000年，因最先發現於重慶巫山縣大溪鄉大溪遺址而得名，分布於瞿塘峽以東的峽江東部地區。

該地區出土的文物以紅陶為主，流行戳印紋，有少量彩陶，器物類別豐富，以圭形鑿和巨形石斧最為出名。

據專家考證，重慶東部的大溪文化有一定的自身特徵，其經濟形態也與江漢平原有所不同，分布範圍不超過瞿塘峽。

三峽地區水深林茂，食物來源豐富。捕魚、狩獵在三峽地區一直占據重要地位。

到了新石器時代中晚期，雖然在遺址中，魚骨的數量仍然很多，但是動物骨骼數量有所減少，農業得到一定程度發展。

上圖是雲陽大地坪遺址出土的兩塊含水稻的陶片，從放大的照片上可以看到，陶胎上面殘留有水稻印痕，證明了4000年前的瞿塘峽西部地區已經出現了水稻種植。

下圖是研磨水稻的石墨盤與棒槌，顯示出人們已經對糧食進行加工。

從住所來看。進入農耕社會的人們，往往聚族而居，他們以家庭為單位，形成大小不同的聚落。

到目前為止，三峽地區考古發掘中，還沒有發現大規模的新石器時代聚落群，這與當時三峽地區以漁獵經濟為主的生產關係，有很大關係。他們的居所與中原地區的有很大不同，甚至有不少人還生活在山洞中，

另外，巫山大溪遺址還發現了為數眾多的大溪文化墓葬。

這些墓葬的樣式令人驚奇，從早到晚經歷了四個主要的發展階段，即直肢葬、屈肢葬到跪屈葬，再到蹲屈葬、仰身直肢葬。

其中，屈肢葬是大溪文化最有特色的一種葬式，但是其意義究竟幾何，卻是一個仁者見仁，智者見智的話題。

在這些墓葬中，合葬同樣引人注目。

比如，下圖的這個五人合葬墓，據專家推測，他們很可能為有血緣關係的一家五口人，但至於他們為何會葬在一起，骨骼上為何會有箭支的痕跡，卻又成了一個永遠的迷，留給我們後人無盡的遐想。

以上，便是今天的內容。

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註：圖片來自網絡

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文 | 武靈遙，一位踐行著「日讀書一本，日更文一篇」的職業讀書人，更多好書拆解詳見個人公眾號：書語人間（syrjjy）