公元1372年，此時的朱元璋已經當了五年的皇帝，這一年對於朱元璋來說，是充滿挫折的一年。

由於北元殘存勢力對於剛剛建立起來的明王朝依然是一大威脅，朱元璋為了能睡個安穩覺，便發動了第二次北伐，意圖將北元勢力一舉肅清，史稱嶺北之戰。

可是這場仗，朱元璋打得很是憋屈，甚至說遭遇了從未有過的大敗。

在調兵遣將時，朱元璋安排了徐達帶領中路的主力軍，又安排了李文忠帶領東路軍、馮勝帶領西路軍來配合徐達。

三路大軍一起推進，意圖徹底吃掉北元，可是戰爭的結果卻令朱元璋如坐針氈，徐達取得了大敗，李文忠得失相當，僅僅馮勝取得了勝利，但因懼怕東察合台汗國的東進，便放棄了甘肅。

不得已之下，朱元璋只能講北伐的事情，暫且放一放。

或許，有小夥伴們會問，既然朱元璋如此重視這場戰爭，為何不親自去打？

這是因為此時的朱元璋已經當了皇帝，沒有繼續衝鋒陷陣的道理，此外，朱元璋還有一堆政務要處理，他根本分身無術。

當然，他本可以將政務交給臣子，可是他根本不放心，寧願自己勞累些，也不願將權力分割下放。

不過在朱元璋閒暇的時候，他也很喜歡看書，尤其對儒家經典愛不釋手，而他本人也十分推崇孔子。

但是有那麼一天，朱元璋在觀看《孟子》時，突然大發雷霆，緊接著下了一道命令：將孟子逐出孔廟，不得配享。

這究竟是什麼一回事，作為將孔子思想發揮到極致的「亞聖」，到底哪裡惹到了他？

我們一起來看。

朱元璋痛恨文士

和出身於權貴之家的帝王不一樣，朱元璋是窮孩子出身，這就導致他在小的時候根本沒有讀書識字的資本。

可以說，朱元璋的童年是他的一道不願意回憶的夢魘，可是即便他努力想要忘卻，那些曾經的過往都不可能被徹底抹去痕跡。

朱元璋小的時候，放過牛、要過飯、當過和尚，可以說為了生存，他活得根本沒有尊嚴。

後來機緣巧合之下，朱元璋從了軍，逐漸走上了人生逆襲之路，可是他深知自己只是一介武夫，帶兵打仗、衝鋒陷陣或許很在行，但是舞文弄墨、寫文作詩他根本與文人沒法比。

正是這種深刻的自我認知，讓朱元璋陷入矛盾之中，他不僅在骨子裡有種揮之不去的自卑感，同樣他在骨子裡也看不起儒生。

但是當了皇帝之後，他又覺得若要鞏固自己的地位，就得統一文人的思想，就得從文化入手才行，所以他只有對這些文士，一面拉攏，一面打壓。

有那麼一次，他實在厭煩了文士的嘟嘟囔囔，便當著他們的面，賦了一首詩，名曰《罵文士》，內容是這樣的：

嘰嘰喳喳幾隻鴉，滿嘴噴糞叫呱呱。今日暫別尋開心，明早個個爛嘴丫。

先不說這是寫得好不好，但至少來說，還挺押韻，而這些文士聽後雖然想要嘲笑一番，但最終只能三緘其口。

所以，由於對文士的牴觸和輕視，身為亞聖的孟子被朱元璋討厭，也在情理之中。

朱元璋無法接受孟子的思想

既然朱元璋輕視文士，為何又要推崇孔子，推崇孔子的同時，又將孟子逐出孔廟，這兩者似乎是矛盾的。

其實朱元璋對孔子和孟子的區別對待一點都不矛盾，最主要的原因是孟子在孔子思想的基礎上進行了深加工，提出了「民本」的思想。

我們都知道，孔子的儒家思想並不適合亂世，但是在和平的時期用來教導民眾倒是極其不錯的選擇，所以漢朝時期便出現了罷黜百家，獨尊儒術的局面。

朱元璋打下了天下，穩定了局面，自然也需要這套理論，所以他對《論語》愛不釋手，對孔子也是極為尊敬。

孟子在儒家中的地位，僅次於孔子，也備受後人的推崇，但是朱元璋卻不這麼認為，眾所周知，孟子有句名言：

民為貴，社稷次之，君為輕。

意思是說，人民的地位和國家的利益都要高於帝王，而帝王作為國家的統治者，要為百姓服務，為江山社稷服務。

更要命的是，孟子還提出了君臣關係是相對的思想，從根本上否定了天子的權威。

孟子還認為天下百姓無需效忠於一人，誰能保護百姓，誰就能稱王，但如果殘害百姓，那麼他就是孤家寡人，這種人是不配得到天下，即便是得到天下也會被推翻。

皇帝之位做了沒幾年，龍椅還沒有被焐熱，他自然對孟子這套理論很反感，畢竟在他的思想中，天下就是他一個人，什麼民為貴，這根本就是扯淡。

朱元璋無耐恢復了孟子的牌位

孟子的思想其實完全是站在百姓的角度上來說的，甚至告訴了帝王應該做什麼和不應該做什麼，這讓權力欲極強，占有欲極盛的朱元璋根本沒法接受。

此外，再加上他由於自身文化的劣勢對知識分子形成的先天嫉恨，他便將怒火全部撒到了孟子的身上。

下了將孟子逐出孔廟的聖旨之後，朱元璋想到了，一定會跳出來一大批的文人進行勸阻，為了讓他們閉嘴，朱元璋還在聖旨背後特意加上了一句：

有諫者以不敬論，且命金吾射之。

意思就是說，誰敢勸諫就是大不敬，會命人直接射殺他。

大臣們接到這樣的命令一時間也不知道該怎麼好，但又不能接受他們推崇的亞聖被逐出孔廟，這時候便有個叫錢唐的大臣跳了出來，表示即便被射，也得去勸一勸朱元璋。

於是第二天，他便上書朱元璋：

臣為孟軻死，死有餘榮。

既然有人打了頭陣，有一些讀書人便趁機對朱元璋說，他們夜觀天象，發現文星暗淡，天象有異。

朱元璋雖然是帝王，但他也迷信天命，在錢唐的死諫和害怕天降禍端兩重因素的影響下，朱元璋無耐收回了成命，恢復了孟子的牌位。

但為了讓自己痛快，朱元璋又想到了另外一個辦法：刪書，他把《孟子》中，自己不能接受的思想言論來了個腰斬，幾乎刪掉了其中的三分之一。

後來到了朱棣當了皇帝之後，在臣子的建議之下，才又恢復了《孟子》原來的版本，這才使得全本的《孟子》得以流傳到今世，實屬不易。

參考文獻：《明史》、《孟子》等。

（圖網，侵刪）