■丁家桐
舊時代京劇繁榮，留下過許多老本子。可惜的是，若干本子觀念陳舊，跨進新時代，便被人們淡忘了。但是，也有些本子，進入新時代，依然百演不衰，百看不厭。價值觀的新舊之間，有排斥性，也有包容性。進步的價值觀不是靠臆想形成的，文脈有源流，這是容易理解的。我所欣賞的舊本子，程硯秋和翁偶虹合作的《鎖麟囊》，便是百看不厭的一種。
自從電視進入家庭，屏幕里倘有播放《鎖》劇信息，不管什麼時候、什麼場合，我總要想法子一睹為快。至少，我要再聽一遍那「休戀逝水，早悟蘭因」的吟唱，感嘆再三。賞劇入迷，要說原因，就我來說，因為我是揚州人，讀過翁偶虹的回憶文字。翁是《鎖》劇的編劇人，程硯秋的密友，可以算是天才的劇作家。
《鎖》劇的形成，和揚州是有因緣的。戲文上演於抗日戰爭敵後的艱苦歲月，取材於揚州人焦循的《劇說》所記。程硯秋慧眼識珠，翁偶虹則筆走龍蛇，二人合作形成了這一部經典大作。故事是清初已流傳的老故事，大致框架是富女贈金，貧女報恩，善有善報，人心大快。故事發生的地點，初說為安徽，小說家湯用中改寫為說部時易為揚州，名為《俠報》；伶界改故事的《繡囊記》，在揚州上演，「邗江戲園常演《繡囊記》」。故事為揚州人所記，地點發生在揚州，戲文又常於揚州上演，說明今日好地方當年文風藉藉，人心向善屬於老揚州普遍風尚，我們的老祖宗也普遍地顯示情趣高雅，追求精神享受。後生成為《鎖》戲迷，可以說是為鄉情所寄。
人心向善，《鎖》劇精華之處就在於突出一個「善」字，即人心之善。富女贈囊緣於人心之善，日後貧女報恩也緣於人心之善。舊時代，特別是抗日戰爭的淪陷區，餓殍遍地，民不聊生，人慾橫流，豺狼當道。一曲善有善報的人間神話，便仿佛是一碗療飢止渴的心靈雞湯了。
要說入戲成迷的原因，囿於鄉情只能算是淺層次的原因，直抵人心的震動還在於女主人公的人生之悟。女主人公命運大起大落有幾層演變，先是撒嬌使性的富女，後是一擲千金的俠女，再後來是淪為人奴的貧女，最後又還原為享受天倫之樂的平民，經歷了一次苦海回身的天道循環。戲劇人生使她「一霎時把七情俱已味盡，參透了酸辛處淚濕衣襟。我只道鐵富貴一生鑄定，又誰知人生數頃刻分明」。細細推敲，戲劇家獻給大眾的不僅是心靈雞湯，而是一杯苦酒。她的精神升華了、感悟了、超脫了，委婉低回，如泣如訴的吟唱向在眾傾訴：
這也是老天爺一番教訓。他教我收余恨，免嬌嗔，且自新，改性情，休戀逝水，苦海回身，早悟蘭因。
人生多難。在人生苦難面前，她沒有呼天搶地，沒有詛咒命運，沒有怨張怨李，表現了自新自重的強大的生命力量，完成自我救贖。她給普天下的失意人、淪落者以希望、以力量。所以我說，她獻出的一杯苦酒，有點苦澀，有點辛辣，但是它使人清心，使人醒腦。
京戲老本子有些是值得看看的，花點時間吧。
【來源：揚州網_揚州文化】
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