■甘烜文 《三徑就荒，松菊猶存》
■黎向群
（廣東書法評論家協會副主席）
康熙中葉至乾隆年間，天下承平，社會秩序較為安穩。廣州珠江三角洲地區，向有富庶之稱。特別是廣州開放對外貿易以來，十三行的經濟迅猛發展，吸引歐美商賈、傳教士來華經商與傳教。同時，粵人遊宦京師，與社會名流接觸越來越多，收藏宋元明的書畫作品等文物的風氣日盛，令廣東畫人的眼界更為寬廣，從而促進中西文化藝術的繁榮和發展。
黎簡、謝蘭生時代，正是我國傳統山水畫發展的興旺時期，山水畫方面，特別是文人畫自宋元明以來，以詩書畫印的結合形成為繪畫的綜合形式，以「四王」山水畫技法為主流。石濤雖未踏足嶺南，但與廣東著名詩人梁佩蘭、屈大均、程可則均為好友，詩畫相答，因此，石濤的作品流傳在廣東也較多，黎謝仿效石濤畫作並接受他的理論和折服其大膽創新的精神，主張作畫要奇氣在先，不可屈曲隨俗，墨瀋淋漓，心手相應。道嘉年間，游粵官員陳鼎、湯貽芬、戴熙等以及廣東文人梁藹如、黃培芳、梁樞、陳璞、馮譽驥等北上宦遊的緣故，「四王」和石濤的山水畫風對廣東的山水畫產生了很大的影響。
甘烜文，亦名甘烜，字晴山，一字允福，廣東新會古岡人。嘉慶年間，甘烜文曾任職於雲南，遍覽西南的山山水水，這段經歷對於他來說，積累了大量創作素材，亦開拓了藝術視野。他嘗試將石英砂先在鼻煙壺的內壁打磨成磨砂面，然後再用顏料作書畫，廣受歡迎。
甘烜文創作的內畫鼻煙壺，名播海內，國內鼻煙壺學者多有關注和研究。他製作的鼻煙中國首富胡雪岩慕其名，讓他為其恩師左宗棠大人所繪鼻煙壺一套。現存其繪水晶內畫粉彩《月月見喜》鼻煙壺一套（六隻），其中一隻題款：「恩師左宗棠大人，月月見喜，門生雪岩拜上。壬申，甘氏烜文作。」 故宮博物院專家張淑芬鑑定為真跡，壬申即1872年，應胡雪岩之請，為其恩師左宗棠大人所繪鼻煙壺。他內繪煙壺，在小小的空間裡，以竹筆中鋒為主，常以行草和隸書書法入壺，行草或行楷，尤喜抄錄王羲之《蘭亭序》，筆劃鈍頓，細緻精到，設色淺絳，清晰可觀，與其山水畫風格相統一。香港著名收藏家、香港鼻煙壺研究會主席梁知行先生在《中國內畫鼻煙壺新貌》一書中有載：「中國第一個內畫鼻煙壺的作者是嘉慶年間的畫家甘烜文。一次偶然的機會，他產生了把畫畫在鼻煙壺中的想法，後來甘烜文就想到石英砂先將鼻煙壺的內壁打磨成磨砂面，然後再用顏料作畫。這種工藝在當時很快傳播開來，以其精巧特殊的工藝和美麗的畫面，高超的技藝贏得人們的喜愛。在方寸之間，便是另一個世界。」
甘烜文是嘉慶年間著名書畫家。他的行草書取法二王、董其昌；隸書取法漢隸。山水取法米芾、董其昌，注重藝術品位。而他傳世書畫作品甚少，有案可查文獻資料亦不多。謝文勇《廣東畫人錄》記載：「嘉慶年間曾任職雲南，並於蒙陽客次作《山水卷》，卷後有錢塘朱人鳳於道光二年題於羊城的跋語，稱讚該卷不是粉本規摹而是撮景，位置安貼，用筆蒼秀，在廣東所見畫家手筆以此首推。此外還有陳銓、陳學謙等人題識，為簡又文舊藏，現歸香港大學文物館。」按，朱人鳳，字謂卿，號閒泉，工詩善畫，曾幕游廣東，與甘烜文等廣東文人多有交往。
若虛齋藏有其山水畫兩頁，其中一幅《三徑就荒，松菊猶存》，款署：「晴山作」，鈐：「甘烜文印」朱白相間印。圖面景物豐富，著色淡雅。近景有懸崖、水塘、假山、小鴨；中景有院子、房屋、草亭、人物、松樹、楊柳、竹籬等；遠景有多座山峰、松組成，在複雜的景物中，層次清晰，用筆凝練，用墨濃淡間，點苔多運濃墨點綴。兩幅畫作，充分體現文人遠離世俗，嚮往山林的情懷。
■收藏周刊記者 陳福香 統籌