翠柏青冢石墓碑，蒼涼肅穆示後人。
華表直立彰偉績，甪端橫臥表忠心。
生前貧窮無問津，死後榮華有訪尋。
天子聖人留荒冢，黎民百姓也一墳。
下午，我來到孔林。據說，古代墓葬有嚴格的制度。帝王的墓叫陵，王侯將相的墓叫冢，平民百姓的就叫墳墓。墳和墓也有區別，那就是知識分子，或有一定知名度的，不是當官的，特指墓。奴隸，農民，下層人民的，特指墳。有兩位比較特殊，他們是孔子和關羽，一個是文聖人，一個是武聖人，聖人的墳墓叫林，所以，山東省曲阜的孔子墓就叫孔林。
孔林位於曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地。從孔府到孔林大約有三四華里，經過萬古長春坊，此坊額首正書「萬古長春」四個大字，筆勢沉厚，字體端莊。再過至聖林坊，此坊彩畫精細，十分精美。進入孔林二林門，這是一座城堡式的建築，亦稱「觀樓」。此門為魯國故城的北門遺址，現存觀樓五間，重檐綠瓦歇山頂，無斗拱，下檐四周有迴廊，廊柱下置鼓礅柱礎。
孔林對於研究中國歷代政治、經濟、文化的發展以及喪葬風俗的演變也有著不可替代的作用。 林中墓冢累累，碑碣林立，石蟻成群。這裡有康有為等歷代大書法家的親筆題碑，孔林堪稱碑林和書法藝術的寶庫。孔林中神道長達1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虬枝，陰森肅穆，多為宋、元時代所植。
過洙水橋，便直通孔子墓。此橋寬6.6米，長25.24米，橋面呈拱形，左右兩側添建兩座小橋，均有石欄杆，遮住北望的視線，以示孔子墓深藏於內。沿著林道向北，就是孔子墓。林道上有兩座華表高高矗立。華表是一種中國古代傳統建築形式，屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。
再往前是兩個形似臥虎的獸，叫甪端[lù duān]，甪端是速度快、信息靈、保境安民的象徵，也是當代甪直人與時俱進、不斷創新、勇攀高峰、造福於民精神的象徵。立甪端為鎮標是一種集歷史、人文、民俗、傳說於一體的絕好創意。
穿過墓門，便來到孔子墓前。該墓封土東西30米，南北28米，高5米。墓前石碑2通。前碑篆書「大成至聖文宣王墓」，碑前有石供案、石鼎、石酒池和石砌拜台以及磚砌花欞圍牆等。石案為明代雕刻，石鼎為清雍正十年製作。孔子墓氣派宏大、墓飾規格很高。可見後人對他的敬仰之情。
孔子是儒家的開山祖，也是中國教育史上第一位公開教學的教育家，他不問來學者出身貴賤，實行「有教無類」，他主張治學先要立人。他重視溫習的作用，主張「學而時習之」，「溫故而知新」。提倡「知之為知之，不知為不知」的老實態度。在教學中注重啟發、誘導、有的放矢，主張「不憤不啟，不悱不發」。注意因材施教，根據不同的對象確定不同的教育內容，在言教的同時也注重身教，要求自己「學而不厭，誨人不倦」。孔子的這些治學思想，至今仍然閃爍著智慧的光芒，被尊為「至聖先師」。這正是：
至聖先師不虛名，千秋萬代世人敬。
嘆鳳嗟身不逢時，傷麟怨道說悲情。
高祖還京開祭孔，黎民百姓做學生。
萬世師表一聖人，千年香火升青冢。