東閣於崇州，極富盛名。雖已毀一百多年了，但依於崇州人的腦海，風姿綽約。
東閣又名東亭，因杜甫的緣故，自唐至清，都是崇州的一處勝景，雖與百姓無緣，卻為文人雅士所推崇、嚮往。
公元763年，著名田園詩人裴迪隨蜀州刺史王縉一同到了蜀州。裴迪與杜甫又是好友，裴迪到蜀州時，杜甫還寄寓在成都。從天涯相隔，到百里相期，兩人也許都有道不盡的驚喜與人生感嘆。杜甫到蜀州，裴迪陪他逛安阜泗安寺、游新津修覺山，真的是「不亦樂乎」。杜甫回成都後，兩人還常相唱和。一個寒冷的冬天，有朋友要離蜀而去，裴迪見衙署東亭梅花正開，於是折梅相贈。朋友走後，裴迪離情還在，於是吟了一首詩，詩題大約是《登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》。從詩題看，詩中充滿了對老友杜甫的懷想。詩成後，他寄給了在成都的杜甫。杜甫讀詩後大為感動，當即和詩一首《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》。詩曰：
東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。
此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？
幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。
江邊一樹垂垂髮，朝夕催人自白頭。
隨著「李杜詩篇萬口傳」，蜀州的「東閣官梅」便成天下名景，而「東閣」（裴迪言「東亭」）也便成蜀中名勝。
晚唐李浚所著《摭異記》裡便記「蜀中有紅梅數本，郡侯建閣扃鑰，遊人莫得見。一日，有兩婦人，高髻大袖，憑欄大吟。郡侯啟鑰，闃不見人，惟東壁有詩云：南枝向暖北枝寒，一種春風有兩般。憑仗高樓莫吹笛，大家留取倚欄杆。」「東閣官梅」因之而成「東閣紅梅」。更有好事者將之敷演成傳奇《古杭紅梅記》，於是「東閣紅梅」便又演繹出一個淒婉而又美麗的愛情故事。
東閣位於何處？
光緒《崇慶州志》言：「東閣在州署內迤東，前牧吳昌蔭建。閣前古楠、紅梅各一株，蓋千歲物也。唐杜甫與裴迪唱和東亭，即此。」也就是說，東閣在州衙知州的後花園內。按今日之地形，大約在政府食堂的位置。所不同者，唐時裴迪折梅之東閣自非清時吳昌蔭所建之東閣，但位置與蘊含的意義是相同的。
東閣因為與杜甫相聯，所以成為名勝，代代相傳。然至明末毀於兵火。
康熙初年，吳昌蔭任崇慶州知州。吳昌蔭是一個貢生，屬於舊式知識分子，對文化自有一種天然的愛護。他到崇慶州後，進行了一系列的文化建設：重葺文廟、增修鼓樓、撰寫《崇慶州志》。吳昌蔭是個文人，自然對衙署內「東閣官梅」之典故耳熟能詳。他赴任後，梅樹猶在，而閣亭已無。於是依傳建起東閣，同時還在梅樹周圍護以朱欄，增修書屋，並在書屋上題額「巡檐索笑」，屋柱上題聯。聯雅詞工，上聯言裴迪、杜甫和詩事，下聯言自己依傳建閣事。聯曰：
東閣筵開，想當年對酒放歌，誰識千秋詩史？
唐安跡改，到今日按圖考古，只餘一樹梅花！
吳昌蔭東閣重建，致使崇慶州後之官場更重「東閣官梅」之風雅，於是紛紛題詠，題詠之詩達上百首之多。
東閣官梅雖是崇慶州的一處勝景，然而卻深處衙門內院，為知州獨享。未經知州邀請，則無緣得見真容。而要得知州邀請，那得要何等的身份？所以，即使是崇州本地人，也多為聽聞，難得親見。故而晁補之在吟蜀州八景之「東閣紅梅」時，便言「東閣紅梅朵朵鮮，傳春破臘幾多年。竹籬茅捨身無價，悔落官衙萬口傳。」詩所表達的是不為大眾欣賞的惋惜。
正因為東閣官梅為知州所獨享，所以它的存在便與崇慶州每一任知州的好惡密切相關。光緒年間，沈恩培任崇慶州知州時，東閣官梅依然花開濃艷，所以他才在所撰的《崇慶州志》中「古蹟」與「公署」的章節里濃墨重彩地加以記述。
清末民初，崇慶州公署遭受罕見的炮火轟擊。據民國《崇慶縣誌》載：1911年農曆八月十六日黎明，崇慶州同志軍「由城南入」，「由南街直抵州廨，毀獄，轟署，炮聲隆隆。薛知州偕幕賓及眷屬匿於倉廒，斃女僕一。署內劫掠無餘。」其後，州城若干次成為戰場，同時還若干次遭受大規模搶劫。大約因為這些劫亂，「東閣紅梅」也就閣毀樹枯。傳之千年的勝跡，也因之成為傳說。
民國十二年（1923），時崇慶縣知事樊愷希望再續風雅，於是在原紅梅故跡處續種紅梅。只因世殊時異，動亂頻乃，風雅難存，所以也就不了了之。
今日，在唐人街東端，建有東閣，也植有梅花，即是為紀念這在崇州傳續了一千多年的風雅。同時，這新建的風景，不再為官家獨占，只要願意，人人皆可得而賞之。只是：
又見東閣起，不聞詩人回。
年年紅梅香，漫把詩魂陪！