「人文文化與科學文化都是人類文化的精髓。」這是中科院院士、北京大學原校長陳佳洱為「寶山風華——紀念寶山命名610周年文獻史料手跡展」的題詞。1月7日，該展在寶山區圖書館展出。
此次展覽分為「紅色之光」、「人文之光」、「教育之光」三個部分，共展出展品六十件，展品大多為首次展出。
從1919年五四運動，到兩次國內革命戰爭，從抗日戰爭，再到解放戰爭，共產黨人和革命志士在寶山這片英雄的土地上鑄就了厚重的歷史。
因此，展覽第一部分為「紅色之光」，展示了1949年5月28日《人民日報》刊登解放軍攻占吳淞寶山新聞、1965年2月28日《解放日報》刊發「吳淞口民兵神槍手」報導、1970年代好八連在吳淞照片等文獻。
第二部分「人文之光」介紹了寶山歷史中湧現的政治、經濟、文學、書法屆傑出人士，展出了與他們相關的內容，如：清朝末期著名詞人蔣敦復書法作品，中國近現代史「袁氏三兄弟」袁希濤、袁希濂、袁希洛手跡。抗戰時期，著名社會學家潘光旦與胡適、梅貽崎、馮友蘭攝於西南聯大的合影，以及吳淞鐵路、張廟一條街等文獻。值得一提的是，陳佳洱院士和他的父親——著名兒童文學家陳伯吹也是寶山人。
同時，寶山吳淞還是中國最早的大學城區之一。一百年前，吳淞炮台灣數平方公里內陸續建成了多所大學，在展覽第三部分「教育之光」呈現。例如：復旦大學前身復旦公學、同濟大學前身「同濟醫工專門學校」、中國公學、上海海事大學和大連海事大學的前身吳淞商船專科學校、上海水產大學前身江蘇省立水產學校、政治大學等。
多位中國近現代史上的學界名師與他們親手培養、日後享譽學界的學生，共同凝聚成中國文化的精神力量。
寶山之名因何而來？史料記載，明朝永樂十年（1412年），負責海運的平江伯陳瑄在長江出口的南岸修築了一座土山，土山300多米見方，百米左右高。由於當地百姓隱約見過有山在海濱出現，修築的土山恰是發現山影的地方，因而民間將它傳說為「寶山」。
當年，這座「寶山」上設有烽火台，白天燃煙，夜間點火，雖距海30里，但視野遼闊，目標顯著，作為航海標誌，為海運提供了安全保障。永樂二年（1404年）吳淞江疏浚後，吳淞口成為了由南向北海道運糧的起航地之一。1412年，明成祖朱棣為「寶山」寫下碑文，命人勒石成碑，即「御製寶山碑」。
歲月更替，被稱為「寶山」的土山已沉入歷史，但上海寶山正在新時代閃耀出新的光芒。
寶山區文旅局相關負責人介紹，為紀念寶山命名610年，寶山以「寶山風華」為題，聚焦這片熱土的過去與今朝，深入挖掘寶山的歷史文化記憶。除了繼續在高校圖書館、長三角地區公共圖書館等場所開展文獻史料手跡展巡展外，還將出版專題文集，並通過講座及研討會的形式，追溯寶山記憶、傳承「寶山」精神。
事實上，自2020年以來，為了更深入地對寶山地方文獻進行搜集、收藏、保護與使用，寶山區文旅局牽頭區作協開辦 「寶山風華」專欄，由作家唐吉慧執筆，書寫寶山的歷史文化，傳承寶山歷史文脈。
本次展覽的策展人唐吉慧表示，作為一個土生土長、從事文化工作的寶山人，希望能為自己生長的地方做一些事情。在他看來，文化是城市的靈魂，每座城市的文化又有著各自不同的內涵與品格。這些展品全面展現了寶山的文化積澱、歷史沿革和風俗民情，同時描繪出科創寶山的時代背影。他們將成為城市新的文化動源，助力寶山打造上海科創中心主陣地的建設。
來源：周到上海