真知堂上古史研究：中華文明是世界上四大文明古國中唯一一個流傳至今沒有斷絕的文明。但最早的文明，學術界公認為兩河文明。也就是美索不達米亞文明（Mesopotamia culture）。古埃及文明和蘇美爾文明關係密切，古印度文明或直接源自兩河文明，有學者認為中國文明也直接或間接的源自兩河文明，或者說源自蘇美爾文明。甚至還有中國民間學者把英文夏（summer）和蘇美爾聯繫起來，認為中國的夏朝和蘇美爾同音，夏朝就是蘇美爾文明（當然這個觀點純順腦洞大開，沒有考古學依據）。

一，兩河文明主要由蘇美爾(Sumerian)、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。

最早在兩河流域出現的文明就是蘇美爾人創造的。兩河流域是指底格里斯河（Tigris）和幼發拉底河（Euphrates），因為希臘人把此地稱為美索不達米亞Mesopotamia，平原，含義是兩河之間，所以兩河文明也就被稱為美索不達米亞文明。

二，我們熟悉的四大文明古國中，除了中國，印度，埃及以外，還有一個古巴比倫。

古巴比倫(約公元前1894年-約公元前1595年)，位於美索不達米亞平原，原本是一個阿卡德人的城市。而阿卡德古國是蘇美爾人的繼承者和占領者。所以，蘇美爾文明比古巴比倫早得多，兩河文明的含義比古巴比倫文明的含義要大得多。有學者因為美索不達米亞是古巴比倫（Babylon）的所在，把它也稱巴比倫文明。這是不正確的。

三，那麼，中華文明和蘇美爾文明有何相同之處呢，我們先來看看日本學者的研究。

日本人白河次郎、國府種德於1899年出版《中國文明史》一書，列舉中國與古巴比倫在學術、文字、政治、信仰、傳說方面之相同之處。由於古巴比倫文明直接源自蘇美爾人，所以可以作為中華文明和蘇美爾文明比較的一個重要依據。

1．文字。

真知堂上古史研究：中國文字是象形文字。蘇美爾人使用的是楔形文字，中國發現最早的文字並不是殷商時期的甲骨文，而是刻劃的陶器上的陶文。著名的山東丁公陶文就是龍山文化時期的，距今4000多年。而蘇美爾人的楔形文字也是刻劃在泥板上的。甲骨文不是毛筆書寫，而是青銅刀具刻劃，可見中國最早的筆就是刀，只不過是青銅刻刀代替了竹木刀，甲骨代替了最初的泥板。楔形文字基本上也是象形，會意等圖畫文字，這是二者的共同之處。

2．建築材料。

真知堂上古史研究：從發現的烏爾第三王朝大型神殿來看，蘇美爾人的建築採用的是在爛泥中加入蘆葦的方式，打成土坯，再用土坯來建築房屋，這種方式在中國一直延續使用到中國解放以前的農村。沒有錢購買青、紅磚的窮人還在採用這種建築材料蓋房子。陝西關中地區，據說把這種模子壓制的土磚叫做「打胡基」，用於壘牆。而被視為白種人文明的巨石文化，則大量使用各種石頭建築。在中國發現的有兩類古城，一類是石頭城，多位於黃河河套地區，以陝西神木石峁古城為典型代表，還有一類是土城，目前最早保存最完整的以河南新鄭古城寨古城為代表，年代都在4000年以上。一般認為石頭城是巨石文化人群構建的，而土城則是中國的傳統建築方式，最早的古城是湖南的城頭山古城，距今已有6500年歷史。

3．曆法。

真知堂上古史研究：蘇美爾人最早注意到月亮的圓缺有規律可循。這樣他們就把一年分成了12個月，6個月為30天，另6個月為29天，全年共354天。比現代通用的太陽曆法一年365天少了11天。古蘇美爾人也注意到了這一點，用月亮紀年和用太陽紀年不一樣，所以他們又創立閏年。

而中國在秦統一後，使用的是顓頊曆。這種曆法自秦始皇二十六年至漢武帝太初元年共行一百十七年。據說是西周初年就已經制定了。其得名於五帝之二，黃帝之孫顓頊高陽氏，可能是黃帝歷之後中國存在的第二種天文曆法。目前已經失傳。據說該歷採用的是十九年七閏法，一回歸年為365又1/4日，而地球繞太陽一周的時間是365天5小時48分46秒。顓頊曆把一年精確到365天6小時，和目前天文學公認的標準誤差僅不到12分鐘，可以說是極為先進和難得的曆法。如果顓頊曆真的是顓頊時期通用的曆法，那就太不得了了。

4．數學。

真知堂上古史研究：蘇美爾人用10進位，還可能發明了60進位。1854年，考古學家在古巴比倫發現了一些泥板，距今大約公元前2300年到公元前1600年間，這些文字就採用了60進位。這種60進位，學者研究認為古巴比倫人是根據太陽制定的。巴比倫人認為一年360天，因此一天24小時。而中國認為一天12個時辰，一個時辰等於兩個小時。古巴比倫文明是主人阿卡德人繼承了蘇美爾文明，因此蘇美爾人有可能已經使用了60進位。至於10進位，一般認為和人們有10個手指頭有關。

5．天文。

真知堂上古史研究：古巴比倫人劃分黃道為十二星座，即"黃道十二宮"(zodiac)。這個詞來自希臘語zodiakos，意思是動物園。黃道十二星座，分別是白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮、天秤宮、天蠍宮、人馬宮、摩羯宮、寶瓶宮和雙魚宮。多數都是動物。

天文學上，把以太陽為中心，地球環繞太陽所經過的軌跡稱為"黃道"。黃道寬18度，環繞太陽一周為360度，黃道面包括了所有行星運轉的軌道，也包含了星座，恰好約每30度範圍內各有一個星座，總計為十二個星座，也稱為"黃道十二宮"。而中國是二十四節氣，恰好和黃道十二宮對應。如白羊宮（3.21-4.20）對應的就是中國二十四節氣中的春分和清明。

中華文明和古巴比倫文明有如此多的相似之處，而古巴比倫文明源自蘇美爾人，所以有中華文明源自蘇美爾文明或者蘇美爾人（黑頭人）就是古中國人的說法，也不能完全算是空穴來風了。

四，蘇美爾的史詩中記載的事跡和中國神話相似的地方。

真知堂上古史研究：吉爾迦美什（Gilgamesh）是關於蘇美爾國王統治的最著名的史詩，現存的最完整版本，是用閃米特語寫成的，大部分發現在亞述王shurbanipal的遺蹟里，一共有12塊泥板，年代大約是在公元前1300年到1000年。而更古老的版本只發現了少量殘片，年代約公元前1800年到1700年。

雖然這些殘片並不完整，但它的發現揭示了Gilgamesh史詩的創造過程。大約在公元前2200年烏爾Ur第三王朝已經流傳了關於Gilgamesh的5首獨立的詩歌，這些詩歌被阿卡德人整理成了統一的史詩。

烏爾第三王朝又稱為烏爾帝國,是蘇美爾人建立的。它在阿卡德王國滅亡幾個世紀後興起。其建立者是烏爾納姆(Ur-Nammu)。他在約前2113年建立烏爾第三王朝，再次統一了美索不達米亞南部諸城邦，建立起了強大的集權王朝。在《蘇美爾王表》上記載，"天賦王權"第三次轉移到了烏爾城，後世因此稱為"烏爾第三王朝"。

下圖為烏爾出土的約4500年前的楔（xie）形文字石板。

真知堂上古史研究：西方考古學家認為如果吉爾伽美什確有其人，他的統治時期大約在公元前26世紀。一些蘇美爾的早期文獻將他的名字串成「Bilgames」。在蘇美爾王表（The Sumerian king list）中，他是盧加爾班達（Lugalbanda）之子，烏魯克王國的第五任國王。

半人半神的」吉爾迦美什是捕殺巨獸的英雄，他砍死了殘害人類的怪物芬巴巴，還殺死了危害烏魯克居民的天牛。還求到了長生不死藥。但他的長生藥蛇偷著吞吃了。

而中國古代神話中，后羿，上射十日，下殺巴蛇。《淮南子·本經訓》記載:"逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。"也是捕殺巨獸的大英雄，

后羿也有長生不老藥，卻被妻子嫦娥偷食了。《淮南子·覽冥訓》載:"羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。"

后羿的故事和吉爾伽美什如此雷同，似乎也是中華文明和古巴比倫文明有聯繫的證據之一了。

除此之外，中國古代傳說中人頭蛇身的女媧用泥土造了人，而蘇美爾神話中，生育女神用泥土造人如出一轍。伏羲女媧人首蛇身交尾，中東地區也存在這一類文物，這似乎也說明了兩種文明有共性之處。