木石心音相關話題之五：木石心音主要使用什麼木料
——老棗木和老榆木詳解，怎樣才稱之為「老」？
文.心音
關於木石心音的用料話題，之前更多地在朋友圈以及各處發布的小視頻中零碎提及過，並且也寫過關於棗木的文章，在這裡，再次系統說一下，以便於諸位能夠更深了解。
網海浩瀚，網友萬千，對一件事的觀點角度千差萬別，曾經有不少人問起：
「你咋不用老船木呢？」
「你咋不用紅木呢？」
「某進口木材要比棗木優良得多」。
其實，這就好比曾經有不少的人說起：
咋不用機械呢？
咋不做新中式呢？
咋不做古典家具呢？
......等疑問是一樣的道理，我只是我，我做不成別人，別人也未必能做成我。
一方水土養一方人，樹木也是一樣，各地都有各地的優良木材，各製作者也都有自己的適合風格發展的選材方向，並不是任何人都需要做某個人認為的風格，也同樣不是任何人都剛好用您所喜歡的木材。
誠然，更為廣泛地適應需求確實可能會得到更多受眾，但，如果人人一樣，千篇一律了，是不是也代表著「我將非我，我將無我呢？」保持自己的特色，堅持自己的風格，依託於本地優勢，才是能夠讓自己獨樹一幟到不至於迷失自我被市場大潮湮滅的法寶。我們無時不在選擇與被選擇，走自己的路，做自己喜歡並且能夠被更多人接受的事，才是王道。
木石心音所做的物件，正是因了本地老棗木老榆木等北方硬雜木的優勢，正是因為保持住了自己的風格，才在這些年一步步走來里，沒有倒下。眼見得周圍曾急匆匆介入這行的很多朋友一個個在這個行業里消失，除了為他們感到可惜，更多的是感覺更應該吸取教訓不斷優化自己。在這紛雜而又競爭激烈的木藝行里，我還在，並且被越來越多的人知道我在，正是因了我的「與眾不同」。貌似又有些囉嗦了，下面說一下老棗木和老榆木吧。
棗木在河北山東河南山西陝西等地也有廣泛分布，但是木質各有不同，為避免無謂的爭執，不做優劣評判；木石心音使用的老棗木，多取材於河北滄州金絲小棗樹身可利用部分，並且經過自然風乾陰乾形成，或某個器具經過人們使用多年，或從前的棗木柱子棗木樑從舊房子扒出，或樹木砍伐後經過多年風化後的木頭，木質穩定，木色深沉，紋理滄桑。但老棗木多數彎曲空洞裂痕留疤，出材率極低，是不太適合做一些古典家具的。倒是做一些能利用天然造型和滄桑感的原生態物件兒，比如花架擺件和隨形茶桌座椅之類，而木石心音，正在這方面深耕。
曾經滄州金絲小棗很輝煌，幾乎遍地都是，幾十上百年的老棗樹很多，幾百年的也不在少數。但不得不承認的是，在如今這經濟大潮的衝擊之下，在技術短板的管理之下，已經沒了多少經濟效益的棗樹已經難以支撐人們對「金絲小棗」的期待，於是，那些老棗樹一棵棵一片片倒下，並且多數都化作了劈柴和木炭，成為烤鴨烤串的燃料，從而化作縷縷白菸灰飛煙滅，想來，頗多感慨，不勝唏噓，那些曾經無數次攀爬觀望的、門前屋後田間地頭的一棵棵棗樹，如同湮滅在人潮人海中的老朋友一般，一一再無蹤跡。
老榆木，特指北方的拆房老料，曾經遍布於河北山東河南山西的土房子上，多數取自於房梁檁條門板以及一些榆木做成的器具拆解後的可利用木材。並不是某一棵榆樹長多少年長多麼粗砍伐下來就可以稱之為「老榆木」，樹齡再大長得再粗，新砍伐裁成的木材也是「新榆木」；並且，區別於東北榆木，也更和「南榆」不同，準確地來說，南榆並不是嚴格意義上的榆木，多為櫸木類的木材。
老榆木雖然並不是貴重木材，但是一個「老」字也代表，它也正在越來越少。
因此，木石心音，在不推動新砍伐樹木的前提下，努力利用本地的老木材，貼合自己的風格，用自己更擅長的方式，打造成更加適合這些木材的作品，讓它們免於化為灰燼，走進更多的家庭，成為陪伴我們的器物；將歲月滄桑、將風塵與煙火氣、將自然的韻味和能夠拿捏的那點文化意味，融入我們的生活，這之於它們，也是再一次重生吧？
在此附上心音曾經為棗樹寫的一首詩歌，作為結束語，以表我心，以訴我情，感謝欣賞，歡迎指正！
一棵春天的棗樹
文.心音
臘月的雪花
六月的雨聲
坡上的沙土裡
滿含著澀澀的深情
我根植在你的懷間啊
弓起身子撐起一樹顫巍巍的紅
秋天的黃葉
春天的暖風
枝頭的鳥鳴里
吟唱著悠悠的詩經
我沉寂在你的歌中啊
挺著軀幹露出滿眼赤裸裸的疼
我在春風中老去啊
站立成一闋
蒼涼的歌行
我魂魄仍在
我豪氣於胸
我斑駁的皮膚上
還鐫刻著那對戀人的姓名
剖開我的身體吧
看
我細膩的肌理中
都是
鏗鏘的詩句
跳躍的精靈
請用溫柔喚我歸來
請用雕琢讓我甦醒
我在茶香酒意中
恍然重生
木石心音成文於2021.1.26夜