本文是對松本清張的著書《古代史疑》第一章「三世紀的日本」的評述和總結：
首先介紹作者松本清張：1909-1992，日本作家，與英國作家阿瑟·柯南·道爾（1859-1930）、英國女作家阿加莎·克里斯蒂（1890-1976）並稱為「世界級三大推理小說家」。1952年榮獲芥川獎，1966年榮獲吉川英治獎。為表彰其一生在文學和社會方面的貢獻，在日本北九州設有專門的市立松本清張紀念館。
其次是介紹本書書籍信息（美式文獻標註）：松本清張.古代史疑[M].東京：中央公論社，1974.
1、國家，即很多人居住在一定範圍的土地上，且人們之間存在著支配者和被支配者的階級關係。國家的基本條件即國民、領土和統治組織，也有人提出是進行不容外部干涉的排他性支配的統治組織；
2、第四紀冰川初期，日本列島和大陸是相連接的，有野獸自大陸經大陸橋跑到日本島，那麼追逐野獸的人類也就跟著跑到了日本（這是松本清張的想像場景）；
3、使用繩文式土器的繩文人是目前已知最古老的日本人；
4、沖積世的繩文人過採集生活，食自然食糧，不符合國家的定義，故繩文時代日本並未建立國家；
5、進入彌生時代（300BC-300AD），日本人開始進行糧食栽培，逐漸過上了定居生活。採集糧食缺乏，人們開始有計劃地種植糧食；
6、農耕生活使原本分散的個人生活逐步演變成一種共同生活形態，即原始共同體。隨著生產力的發展，在共同體中出現了領導者，這種擁有權力的指導者的出現使得原始共同體漸次崩塌，階級出現；
7、因生產力發展不平衡，強勢共同體攻擊和吞併弱勢共同體，日本開始出現原始小國家。《古事記》和《日本書紀》中的記載，便是日本國家起源的投影；
8、考古學不是萬能的，古代遺物可以使今人窺知古人的生活，但社會結構和政治結構這種抽象的東西考古學卻解決不了。東京大學教授井上光貞和北京大學教授沈仁安持同樣觀點；
9、日本人種的主體是海洋性蒙古型和印度支那型的東南亞系人種；
10、古代中日兩國間的海上交通，日本暖流等洋流發揮了重要作用；
11、繩文時代末期，稻作農耕和金屬器已傳入西日本；
12、在陳壽的《三國志》之前，除《山海經》和王充的《論衡》之外，比較靠譜的有日本記載的中國史書是班固的《漢書·地理志》；
13、日本天明四年（1784）春，農民甚兵衛在福岡縣誌賀島發現的後漢光武帝劉秀下賜奴國王的「漢委奴國王」金印，三宅米吉博士的「漢の委の奴國」解釋已成為定論；
14、書中說後漢滅亡於265年是錯誤的，應是220年。265年滅亡的是曹魏；
15、魏國和北九州的女王國之間形成了主從外交關係；
16、邪馬台國留下了已爭論300年的歷史謎團，說明文獻記載肯定是有問題的，要麼是當年赴邪馬台國的魏使出錯，要麼是編纂《三國志》的陳壽出錯，前者出錯可能性小。
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