最近，某知名量化投資大V的聊天記錄被廣為流傳。該丁姓大V在微信群表示：
「我兒子小學的時候我就給他買了好的手機，給他辦了微信，打了不少錢過去，讓他請女學生吃零食。反正我不培養兒子，就讓他去渣，給我多生幾個娃，他現在（初二）已經有兩個女朋友了……親自教育他，大學了就給我生娃。我這一輩子太苦了，從小到大讀書，三十歲還在讀書，我不希望我兒子過我這樣的生活，我就讓他渣點。」
這驚人的論調引發公眾不滿，也有很多專家批評說「此言論衝擊社會公序良俗，群體模仿將導致社會風氣墮落」。
對此丁大V表示：「隨便傳、不在乎。」
其實拋開他的成功人士身份和褒貶不一的事業成就不談，單說他這個教子理念，其實就是他自己的人生理念，也是千百年來中國男性代代認可卻又不敢宣之於口的。
〈紅樓夢〉里，賈府「功名貫天，百代仰蒸嘗之盛」，這種赫赫揚揚近百年的奢華生活，源於賈衍、賈源兩兄弟當年隨同太祖皇帝打江山。他們的年代是激情燃燒的，也是出生入死的，賈衍被自己的馬童焦大從百萬軍中死人堆里背出來時，連水都沒得喝，差點兒渴死。
他們的年輕時代吃苦、冒險，就是沒有享樂和安逸。所幸他們取得了成功。古人功成名就最終目的，就是「封妻蔭子」。妻子不用說，大多是同輩人，跟著一起奮鬥吃苦擔驚受怕過的。而兒子呢？他們只要投胎正確就好了。他們人生中本該吃的苦，已經被父輩吃完了。所以他們的人生只需要享樂了。
而他們的父親，其實也是樂於看到自己的孩子享樂的。父輩們成功時已經人到中老年，很多福氣已經消受不了，只能留給兒孫。
刀口上舔血過來的賈源要是知道自己重孫寶玉高臥怡紅院，有襲人侍寢晴雯補裘玉釧餵湯芳官唱戲，一定是高興得含笑九泉。
當然，據賴嬤嬤說，老爺們小時都挨過父親的打罵。可挨打是為了什麼呢？我們能看到的是，賈璉挨打是因為反對父親奪石呆子的扇子，賈蓉挨罵是為了端午節打醮時先於父親跑去歇腳了。寶玉挨打是因為得罪了忠順王府又逼死了金釧……總之，似乎都屬於處世的範疇，都與成才、勸學之類無關。
這裡有一個規律，就是，凡是有繼承權的少爺，都毫無例外地成長為了渣男。比如賈赦、賈珍，賈璉和賈蓉，都是酒色之徒。因為他們知道，自己不需要努力奮鬥，就能擁有一切。
而自幼好讀書的賈政就是次子，本來沒有繼承權的，因為皇帝額外開恩，賞了他一個官做，他從此也就放鬆下來，安心做那個五品官，每天下班就是與一幫清客相公喝茶聊天兒。
也因為他知道自己給不了兒子一個好前程，偏他兒子又比較多，所以他雞娃雞得比誰都厲害，賈珠和寶玉都被他罵著去讀書，因為他有深深的不安全感。
東府的賈敬能努力讀書考中進士，大概也因為他是次子。後來父兄都去世了，他知道自己和兒子的榮華富貴都有了保障，就立刻把爵位讓給兒子，自己修道去了。可見，努力學習走仕途，原本就不是他興趣所在。
而那些天然有繼承權的長子，從賈家第二代就開始廣納美女了。賈代善雖然去世多年，依然在世的小妾就有六個，估計早先還有老死病死難產死的等等，所以代善的確艷福不淺，而且這艷福可以一直延續給賈赦。賈璉若不是娶了鳳姐這個醋缸，八成也早就妻妾成群了。而賈寶玉雖然不是長房長孫，但是因為賈母寵愛，得到了特殊待遇，小小年紀屋裡就美婢如雲。
而代善的弟弟（也許是堂弟）賈代儒，因為沒有繼承權，只能搬出賈府，苦學多年，未及一第，只能開私塾謀生，雖然也有當代老儒的名譽，但家境清寒，唯一的孫子重病要吃獨參湯都吃不起，典型的因病返貧的節奏。
代儒這樣的家長是決不會鼓勵後代左擁右抱做渣男的，他一心一意要教導子孫苦讀成功。兒子大概是被他管教過度，早早死了，孫子賈瑞跟著他在私塾里做助教，二十歲的人，別說婢妾，連老婆都不給他娶，可私塾里接觸的很多是花天酒地的紈絝子弟，賈瑞羨慕他們的生活方式，很快就墮落為色中餓鬼，而代儒是絕不允許他近女色的，於是賈瑞飢不擇食勾搭鳳姐，最終枉送了性命。
類似的情況還有秦鍾父子，父親官職不高，就拼命逼兒子苦讀，結果叛逆期的兒子沉迷酒色，少年夭折。
對於那些未富先老的人來說，努力把孩子培養出來以保障階層上升的趨勢，是他們最大的心願。如果孩子不能實現這個心願，還不如打死。今天很多類似的青少年因為學習壓力大而自殺的悲劇也是源於此。
今天我們如果看學校里的花名冊，那些貴氣的、霸氣的名字，多半是家境普通人家的孩子的。而那些真正的巨富名門給孩子取名往往都比較簡單，要麼是小名式的「寶寶」「貝貝」「瓜瓜」「果果」要麼是信手拈來的現成洋名「安娜」「安琪」，之類，很少有那種讓人一見就肅然起敬的胸懷大志的名字。
因為家長們對子女的期望不同。王朔說自己的女兒：「我希望她幹嗎呀？我什麼都不希望她。我希望她快快樂樂過完一生，我不要她成功。我最恨這詞兒了。」
他為什麼憎恨成功？因為他深知成功路上需要付出太多，他心疼孩子，覺得沒必要。這是成功人士才說得出的話。換個普通家長絕不會這樣說，他們自己還沒成功呢，要是再不引導孩子努力追求成功，那就等著被啃老吧。
賈母縱容寶玉不讀書，天天在女孩堆里混，因為她不期待寶玉成功，不期待寶玉幫助她實現自己不曾得到的榮華富貴。但王夫人是支持丈夫督促寶玉讀書的，她努力消滅寶玉身邊「狐狸」似的女孩子，因為她怕寶玉被色所迷，耽誤了努力奮鬥。她自承是沒享過大富貴的，雖然嫁入公府，但丈夫是沒爵位的五品官，也沒什麼才幹和雄心，又寵愛小妾趙姨娘，大兒子死了，女兒雖嫁得好，終究只是女兒。所以，王夫人對小兒子寶玉的期望極高，她指望他能幫自己在晚年翻盤。
對於四大家族這樣的人家來說，家長自己也是蒙祖蔭享受的，自然沒有太多動力去督促孩子奮鬥。倒不如多納妻妾，一方面滿足自己的原始需求，另一方面還能多生孩子，其中說不定就有天資出色的，將來可以振興賈家。
封建時代，大家價值觀比較單一，覺得除了讀書仕途，別無出路。而在朝為官的也不能放鬆，因為伴君如伴虎，政治風雲多變，不定哪一步走錯，整個家族都完了，可是如果不讓子孫走仕途，何來現在的榮華富貴？況且，即便是賈家這樣有封襲的家族，也難免隨代降等的命運，如果家族中沒有得力的人才，在朝廷中的政治地位下降，家族還是會衰落下去。
而現代的豪門似乎就不必有這樣的擔憂。老一輩創立了一番事業，如果兒女有天賦有熱情繼承家業，自然最好，但是如果兒女對家族事業沒有興趣，也完全可以聘請職業經理人，繼續發展和管理企業，子女享有股權、信託等等，之後，或者去做自己喜歡的事業，或者乾脆躺平，都於大局無礙。只要孩子不吸毒、不賭博、不創業，就不會有傾家蕩產的風險。
當然，現實中總有一些想不開的富豪，生怕自己的孩子閒著，就算孩子明明沒有天分，也要重金培養，甚至不惜行賄去上海外名校。而孩子拿到文憑之後，往往眼高手低，並不能執掌家業。
我原來的公司也是知名大廠，996的生涯早就習以為常，但總有些客戶或者領導非要把自家寶貝送來這裡「培養鍛鍊」，而我們老闆往往出於業務考慮，也就招進來，安排經理帶這些孩子做項目。
可是這些紈絝子弟在公司里也常常是好吃懶做、不學無術的，因為老闆叮囑要多照顧，所以經理們也不敢多用——用了反而耽誤工作。這些子弟的父輩大多是富一代，所以尚未習慣土豪生活，總覺得自己發跡憑的是運氣，前途未穩，一定要把後代也培養成人才才能繼承家業、發揚光大。但他們自己在孩子小時候不善於培養教育，只能寄希望於名校和大廠幫他們培養。
事實上，這樣的子弟反而學不到什麼。白白浪費自己時間，也耽誤了能幹的同齡人出頭。我見過一個男孩子，來公司五年基本沒正經幹過活兒，老闆期望他老爸能介紹客戶，所以不敢不給他升職加薪，他也就視此為理所當然，然而他並未帶來什麼效益，最終還是被裁員了。
有個女孩是某名人家的孫媳婦，來公司呆了兩年，不是休產假就是在準備休產假，因為頭胎是女兒，婆家要求她一定要生個男孩，其實以她婆家的勢力，完全可以安排她去做個清閒自在的工作，卻非要塞進我們這種公司，也真是想不開。
還有個女孩子是富豪獨生女，留學回來，被父母介紹來我們公司，但她的性格真的不適合打工，在得罪了n個領導和客戶之後，終於辭職，後來又跳了幾個公司，還是沒能找到適合她的職業，最後嫁了個門當戶對的外國富二代，生了三個娃，這才算是找到了自己正確的人生定位。
其實子承父業本身就是一種執念。每個人的稟賦是完全不同的。白先勇雖然被軍閥出身的父親取了個奮勇當先的名字，卻並沒有成為軍事家，而是成為劇作家、藝術家；蔣經國的孫子蔣友柏搞設計、經商，就是不碰政治，也很成功。
今天的時代之所以進步，是因為成才的路徑比以前增加了許多，而性別的解放也拓寬了人生之路。
有人說四大家族的衰敗是氣數，是末世的必然，因為子弟都沒有出息，但是如果在現代，賈家完全可以交給探春這樣的能幹女兒來執掌。薛寶釵也一定能把薛家的家族企業經營得蒸蒸日上。林黛玉完全可以繼承父母遺產，靠著信託基金留學、追求個人理想。
寶玉也不必被逼著去考公務員了，他僅憑個人愛好，就能進軍時尚圈，成就另一番事業。
He can be his own person—他能做自己的主人。
總之，如果豪門一定要自家骨肉繼承事業，那就只能多生孩子才能有效規避智商回歸的自然規律，挑出最優秀的子弟來培養。只要肯多生又拋開性別偏見就能成功。
但今天，更多有錢人越來越想得開了，他們不求孩子「繼承王位」，只希望孩子足夠優秀。這就要求父母有足夠的財力和精力，缺一不可。培養孩子需要有錢才能買到足夠好的教育資源，而幫助孩子發現自我天分，發展成就更好的自我，則需要父母付出巨大的時間和精力，這比財力更加重要。
奧運冠軍谷愛凌被人們認為是積累了數代資源培養的結果，這個積累，與其說是金錢，不如說，更多是優質基因和精力心血的積累。
姥姥姥爺都是知識分子和體育愛好者，媽媽谷燕出身北大，就職華爾街，也曾回國創業，要說有錢，其實未必比那位丁大V家境更加優越。谷燕做過兼職滑雪教練賺外快，曾經每天開車八小時送孩子去雪場訓練。而真正有錢人家都是在雪場附近買房或租房的。即便如此，在培養孩子滑雪上，也是投入了上百萬美元之巨，冰雪運動真的是富豪運動，普通人家很難做到。
尤其是在應試教育的環境氛圍里，正如某網友所說，一個普通人家的孩子，就算是擁有愛凌這樣的天賦，也只能老老實實高考，老老實實北漂，只是在人到中年的某個寒假帶著孩子去附近新開的滑雪場，第一次站上雪道，才感受到一種來自基因中的顫慄，從此終於成為一個......滑雪愛好者。
所以，谷愛凌其實是在一個比較寬鬆的教育環境裡，被母親引導著進行了廣泛的興趣嘗試，她從小就接觸了網球、鋼琴、舞蹈、馬術、足球、奧數……最終早早找到了自己的天賦點，深耕細作，才獲得成功。因為有母親的傾情投入，才有這樣的豐碩成果。
誰說離異家庭的孩子就培養不好呢？不過話說回來，如果谷燕不是一個單身母親，而是一個單身父親，愛凌能不能有今天呢？我覺得，可能性要略打折扣。
因為男性和女性就算都深愛孩子，但做法往往不同。大多數爸爸愛孩子的方式就是努力賺錢給孩子，至於孩子有錢了怎麼花，那是孩子和孩子媽決定的事，他們花得越任性，就越能證明爸爸的成功。
如果爸爸沒那麼多錢，他能做的往往是陪著孩子幹活、做手工、做飯等等，但同時，他會對孩子寄予很高期望。張一得的爸爸就是如此，給孩子做玩具、設計菜式、刻英語單詞、拍照片……這個的結果是愉悅了孩子也展現了爸爸的才藝，還感動了旁人。於是爸爸成了網紅。
當然一得也很出色，可是他背負了極大的壓力。在一次SAT考試失利後，一得的媽媽對他說：「當你長大後，你會發現你和其他人一樣平凡。你也會健忘、平庸。別再覺得自己那麼特別了，只要做你期待的就好。如果人們都在做他們應該做的事情，世界上所有的問題都會得到解決。」
一得反駁了母親的話，並認為，「就在這個時候，我意識到了媽媽為什麼在我還只有1歲的時候就離開了我爸爸」。
他希望自己不要平庸，一切做到最好，不能辜負爸爸的付出。最終他終於不堪重負，結果是悲劇性的。
如果是個成功的爸爸，他可能會對孩子比較寬鬆，不要求孩子一定要成才。這種爸爸多半不會有時間和興趣去陪伴孩子體驗那麼多興趣愛好、不斷試錯。他頂多是會把自己的工作場所和經驗介紹給孩子，然後在孩子的升學和就業上提早安排，以至於孩子早早就能利用上父親在行業內的人脈和資源(如同我前文舉例的那幾位)。至於孩子能不能做自己，是不是能找到自己的興趣和天賦，爸爸們一般想不到那麼多。他自己在哪行取得了成功，就讓孩子子承父業即可。
所以，很多孩子的天賦會被浪費，這不僅僅是財力的問題。
有的父母逼孩子練鋼琴、練舞蹈、學奧數，是因為他們自己小時候這些理想沒有實現，所以希望孩子替他們實現理想，這跟賈政逼寶玉考科舉是一樣的。孩子只是他們實現自己理想的工具。其實丁大V也是一樣，只是他自幼的個人理想不是成為科學家藝術家之類，而是做個「渣男」，所以他並不關心孩子的理想和天賦，只希望孩子實現他自己沒機會實現的齷齪理想。
此處我真為殺人犯吳謝宇感到遺憾，他要是能投胎作了丁大V的兒子，那將是多麼各得其所的美滿人生！吳學霸不必弒母就能擺脫苦讀生涯、過上淫逸生活，而丁大V也不必費心思教就能得到一個天生渴望放縱愛女色的渣男兒子。
父母的格局會決定孩子的高度。在丁大V這種艱苦奮鬥出頭的小鎮做題家看來，一個人的天賦和價值只能體現在讀書考試上，如果孩子在學業上沒有表現出過人之處，那就沒有必要過多培養、尋找他其他方面的稟賦了——爸爸沒這個時間和興趣。
此外，小鎮做題家由於扭曲的成長環境，多半沒有太多興趣愛好和生活情調，在壓抑本性的環境裡讀書、謀生，本身也沒學會樹立正常的兩性關係概念，既不知道怎樣享受愛情，也不懂得如何經營婚姻。身為博士的丁大V也承認自己「素質不高」，「老男人吹牛」。
的確，應試教育的體系里，文憑跟素質是兩回事兒。一個只知道教材知識和做題技巧的人，可以成長為一個賺錢工具和業內專家，但他們的精神是空虛的，個人生活中最大的樂趣也還是原始的食色二字。
像很多教育程度不高的人一樣，他們認為人生最大的樂趣就是做個渣男，不用讀書，多搞女人多生孩子，就是幸福人生了。只是他們雖然都這樣想，但敢於公開說的也就只有丁大V，因為他名下沒什麼企業，也沒有客戶了，所以沒有那麼多需要保持的商譽，也不用擔心兒子敗家會敗掉自己的企業，所以說話格外肆無忌憚。他也明白很多人與他想法一致，所以並不以為恥。
從阿Q想像自己革命成功後可以隨便挑揀趙司晨的妹子、鄒七嫂的女兒、假洋鬼子的老婆和吳媽，到前幾年衡中高才生演說的「豬拱白菜」理想，再到丁大V「教子成渣」的宣言，可知一百年來，釣絲們的人生理想並沒有質的改變。
就連徐州的董某民，貧困潦倒，念念不忘的，也只是買個女人來鎖在屋裡給他生八個兒子而已。
這樣的父輩，你能指望他們教出什麼樣的孩子來呢？
對於很多人來說，教育孩子目的是為了讓孩子能謀生，如果家裡有足夠的錢財、吃用不盡，孩子就不必努力奮鬥了。所以前幾年，有新聞報導說一個小學生問爸爸：「咱家有六套房，為什麼我還要上學讀書？」當爸的居然無言以對。
這說明，那個當爸的自己也沒讀過書，或者雖然讀了書，卻不曾體會到讀書的好處（我指的是精神上的豐足而不是拿文憑就業這種）。
所以，個人素質和追求，是代代相傳的，比基因還頑固。精神上貧困的人，就算一時時來運轉發家致富了，也還是會在教子傳家這個事兒上，被打回原形。