蘇東坡是大家非常熟悉的文學家，他的詞已經融入了我們的日常生活當中，比如「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，或者「十年生死兩茫茫」，這些都是我們大家所熟悉，朗朗上口的。
如果要講複雜和豐富，在中國的文字創作者中，很少有人能比得上蘇軾。他可以豪邁（像《定風波·莫聽穿林打葉聲》），可以深情（像悼亡詩《江城子》），可以喜氣（比如《吉祥寺賞牡丹》），可以憂傷（比如《洗兒戲作》中「惟願孩兒愚且魯」）。從文學創作的豐富多元化上來講，蘇軾的成就應該是最高的。
蘇軾二十歲離開家鄉，和父親、弟弟一起進京應試。當時蘇軾應試的一篇策論震動了主考官歐陽修。在歐陽修的一再稱讚下，蘇軾一時聲名大噪，風頭不可一世，直到他四十三歲那一年。1079年，北宋政壇上發生了建朝以來最大的一起文字獄「烏台詩案」，蘇軾的政敵們從他的詩詞裡捕風捉影地摘句子，污衊他有謀反之心。四十三歲的蘇軾在監牢裡被關了103天，身體和精神飽受摧殘。
被關在監獄裡的時候，他的生命有了一個大的跳躍。這時候，蘇軾認識了一個重要的朋友叫梁成，他是一名獄卒，蘇軾過去的生活里沒有這種人，他結交的都是歐陽修這種上層社會的知識分子。梁成覺得蘇軾是被陷害的，常常偷偷帶一點菜給他吃，冬天給他燒熱水洗腳。這個時候蘇軾變了，看見的不再只有知識分子，在他的生命里有了更大的領悟。在監牢裡的這段時間，可以說是蘇軾脫胎換骨的時期。
「烏台詩案」後蘇軾被貶到了湖北黃州，那首流傳千古的《定風波》就寫在這個時候。一日，蘇東坡與朋友相約出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行，創作了這首《定風波·莫聽穿林打葉聲》：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
黃州的生活十分窘迫，他才剛剛度過一個淒涼孤獨的寒食節。可蘇東坡並沒有沉溺於絕望，他很快調整了自己的情緒，提醒自己「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」，既然人生的風雨不能避開，那就坦然面對。不但要迎頭風雨前行，還要「吟嘯」。
蘇東坡最大的魅力就在於此，他面對苦難，不但能坦然承受，甚至可以「苦中作樂」。「穿」和「打」是力量很強的字眼，雨點穿過樹林打在樹葉上，這是來自外部世界的打擊。這樣的風雨自然界有，人世間也有，但「莫聽」兩個字就把它們否定了，外界的風雨能否對你發生作用，取決於你的內心是不是有定力，能不能把持得住。
「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。」蘇東坡沒有馬，也沒有車，只有「竹杖芒鞋」，但它們很輕快，比騎馬還舒服。這就是「知足」。所以真正的知足就是在物質上不計較，在精神上不懈怠。
「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎」，「相迎」兩個字用得真好，在經歷了風雨，感到寒冷的時候，忽然一抬頭，夕陽正朝你微笑，是多麼溫暖和親切！
「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」道出了蘇東坡對人生深切的體悟：回頭看看曾經走過的路，一路風吹雨打，生命本就是在高潮和低潮的交替中度過的，外界的風雨陰晴我們無法掌控，但始終可以把握自己的內心。
我想，這個時候的蘇東坡應該是他最豁達、最超越的時候了。就如同他送給好友王定國的一詩中寫道：「此心安處是吾鄉」！