原文：季氏旅於泰山。子謂冉有曰：「女弗能救與？」對曰：「不能。」子曰：「嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？」
翻譯：季孫家要祭祀泰山。孔子問冉有：「你能阻止嗎？」冉有回答：「不能。」孔子說：「可悲啊！難道泰山之神還不如林放嗎？」
季氏，魯國的實際執政家族，爵位是大夫。西周的禮儀規定，天子負責祭祀天地，諸侯負責祭祀山川，大夫要祭五祀，庶人要祭祖先。季氏如今去泰山祭祀顯然是僭越了。
冉有，孔子的弟子，字：子有，又被稱為冉求、冉子。他是季氏的家臣。
今天這段話還是孔子針砭時政，綜合前幾天所述，可見魯國的執政大夫，已經全方位地僭越了，歌舞用八佾，家祭以《雍》徹，現在又要祭祀泰山，簡直視國家規定於無物，犯上之心已經昭然若揭了。
孔子也只能哀嘆，「曾謂泰山不如林放乎」季氏的做法難道泰山之神能保佑他？連林放都明白的道理，泰山之神能不明白？之前林放曾向孔子請教「禮」。
確實，季氏的這種做法完全是取禍之道。從日後的歷史來看，季氏這樣做除了炫耀權勢，沒起到任何實際意義，反而激發了更多的人起僭越之心，後來季氏家族也被自己的家臣僭越奪權了。
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