壺說紅樓夢:內造是清朝內務府造的嗎?皇商是只有清朝才有嗎?

廖一壺 發佈 2022-04-16T03:42:33.765849+00:00

有人認為,《石頭記》內造,是清朝內務府造的,其實不然。《石頭記》第四十回:鳳姐忙把自己身上穿的一件大紅綿紗襖子襟兒拉了出來,向賈母薛姨媽道:「看我的這襖兒。」

有人認為,《石頭記》內造,是清朝內務府造的,其實不然。

內造

《石頭記》第四十回:鳳姐忙把自己身上穿的一件大紅綿紗襖子襟兒拉了出來,向賈母薛姨媽道:「看我的這襖兒。」賈母薛姨媽都說:「這也是上好的了,這是如今的上用內造的,竟比不上這個。」鳳姐兒道:「這個薄片子,還說是上用內造呢,竟連官用的也比不上了。」

內造,就是宮廷手工業,中國很早就有了。內造這個詞彙,最早見於隋朝。

宮廷手工業,製造的品類繁多,有佛像、紙、兵器、服裝、樂器。

不光是製造,還有內市 ,就是宮廷內部市場。還有內造店,專門銷售宮廷生產的產品。

《資治通鑑》高祖文皇帝上之上開皇十年(庚戌,公元590年):上賜德林莊店,使自擇之,德林請逆人高阿那肱衛國縣市店,上許之。及幸晉陽,店人訴稱高氏強奪民田,於內造店賃之。

《狂夫之言》:故文帝享國二十四年,寫經四十六藏,十三萬卷,修治故經四百部,造金銅檀像六千餘萬軀。修治故像一百五十萬九千,宮內造刺繡織成像及畫像五彩珠幡以億計。

《舊唐書》:昌上聞,德宗下詔深自克責,遣秘書少監孔述睿及中使以御饌、內造衣服數百襲,令昌收其骸骨。

《舊唐書》:伏以內置作坊,工巧得入宮闈之內、禁衛之所,或言語內出,或事狀外通,小人無知,不識輕重,因為詐偽,有玷徽猷。臣望並付所司,以停宮內造作。如或要須役造,猶望宮外安置,庶得工匠不於宮禁出入。

《宋會要輯稿》:神宗熙寧七年九月二十六日,軍器監言:「作坊物料庫皮角四場庫,自來諸處取索應用官物,並系本庫供送。逐庫所管又少,既妨支納,復有退換官物在外,無從關防。欲乞除在內造作依舊供送外,余處並差人般請交領。」從之。

(宋)楊時《龜山集》:錢塘內造什物,守臣不知其數,恣宦官所為。至數年未已,傷財害民,莫此為甚。使其器用一一得以奉御,茲固無嫌。其實公得其一,私得其十。其十者,非以自奉,則逞奇技淫巧,以自獻於上,與夫宮嬪之貴幸者。此弊尤不可言。

(清)史夢蘭《全史宮詞》宋代宮詞:內造春盤巧思多,金雞玉燕共紛羅。福寧殿裡鞭牛後,金彩爭酬直閤婆。簡釋:《武林舊事》載,立春前一日,臨安府造進大春牛,設之福寧殿。及駕臨,內官用五色彩絲杖鞭牛。余屬直閤婆掌管,預造小春牛數十,分送殿閣巨璫,各隨以金銀錢彩為酬。是日,後苑辦造春盤供進,翠縷、紅絲、金雞、玉燕,備極精巧。

《元明事類鈔》:內造紙,曰五色砑光粉箋,曰畫龍金箋,曰厚粉五色箋,曰灑金箋,曰玉紅箋。

《皇明經世文編》:一請給延鎮軍火器械以資戰守、照得火器之制、各有式樣。教演之法。各有機括。先年內造頒降九邊數多。分發軍中操演精熟。遇敵巧中。虜知畏怯。

錢謙益《牧齋有學集》明故光祿大夫太子太保禮部尚書兼文淵閣大學士贈少保諡文穆成公神道碑:於工部則謂收法辦造當稽,內造、外造當促期,戰車當補,料價當先期以應。

《物理小識》:崇禎時,大內造琴五百張,具各種式,不過金玉寶石裝之耳。

《春明夢余錄》:宮闕之制,前朝後市,市在元武門外,每月逢四則開市,聽商賈易,謂之內市。燈市自正月初旬起,至月半止,歲惟一舉。每月逢朔望及二十五,則城隍廟市。每月逢三,則土地廟市。謂之外市。然外市系士夫庶民之所用,若奇珍異寶,進入尚方者,咸於內市萃之。至內造,如宣德之銅器、成化之窯噐、永樂果園廠之髹器、景泰御前作房之琺瑯,精巧遠邁前古,四方好事者亦於內市重價購之。

明朝的宮廷手工業管理制度,清朝沿用,就連管理制度都是一字不改,照抄明朝的。

《大明律集解附例》:凡在宮殿內造作,所司具工作姓名,報門官及守衛官,就於所入門首,逐一點視放入。

《大清律例》: 宮殿內造作,所[管官]司具工匠姓名,報[所入之處]門官及守衛官,就於所入門首,逐一點[姓名]視[形貌]放入。

王熙鳳原型陳一元,做過尚寶司監,正好就是管理宮廷手工業的官員。

很多人研究《紅樓夢》,總是只對照清史,總是懷疑裡面寫的東西只有清朝才有,明朝絕對沒有,這是嚴重的思維誤區。

皇商

有人認為,只有清朝才有皇商。這個觀點顯然不對。

中國歷代都有皇商。漢朝的鄧通,就是電線的皇商。

中國的歷代典籍,都沒有皇商這個稱呼。只查到有兩個案例,一個就是《石頭記》,一個是《四川通志》。

《四川通志》題報採運楠木條議疏:巡撫四川都察院右副都御史張徳地:一木商斷不宜用也。臣查,故明初年,專官採辦,事克有濟。及至末年,信用木商,領銀採辦,一經入手,任意花銷。且於采木地方,動以皇商為名,索取人夫,種種擾害,不一而足。以致里民驚逃,而銀歸之烏有,究竟並無一木得濟實用。雖將奸商監禁追比,徒然株連無辜,終無抵償。此輩原系亡命棍徒,又無功名可戀,身家可惜,是以斷不宜用,恐至糜費錢糧,貽害地方耳。

《四川通志》證明,明朝有皇商這個稱呼。

薛蟠是皇商。 原型是許豸,許豸(?-1640),字獬若、玉史、玉斧,號平遠。福建侯官人。明崇楨四年(1631)進士,歷戶部郎,榷許墅關,築塘衛水,民德之。

許豸政治上很有成就,經濟上榷滸墅關,擔任皇商,受民愛戴。

滸墅關、臨清關等地都設有皇店,不光做生意,還收稅,職權非常大,許豸是標準的皇商。

關鍵字: