《石頭記》用甄士隱、賈雨村開場。甄士隱原型王世貞是當時的文學領袖，影響輻射到福建。賈雨村原型徐中行是當時徐姓文學的代表人物。
甄士隱
《石頭記》第一回：廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。
甄士隱原型是王世貞。
證據一。名字相關，士甄、世貞讀音差不多。
證據二。甄士隱贈送路費給賈雨村上京趕考，王世貞、王世懋兄弟贈送路費給賈雨村原型徐中行上京補官。
甄士隱贊助賈雨村五十金上京趕考路費，王世貞贊助徐中行百金上京謁選。時為嘉靖四十三年甲子(1564) ，徐中行四十八歲。
《石頭記》第一回：賈雨村嘆道：「目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文可能到者。」甄士隱當下即命小童進去，速封五十兩白銀並兩套冬衣。
王世懋《徐方伯子與傳》：客勸之謁選，貧不能上。元美為具百金裝，乃出補鹽官，稍遷瑞州倅。
證據三。來拜訪甄士隱的嚴老爺原型是嚴嵩，嚴嵩曾經想拉攏王世貞。
證據四。《石頭記》人物幾乎全部來過福建，王世貞沒有來過福建，但是和《石頭記》很多人物原型關係密切，王世懋來過福建。
證據五。甄士隱家中有書院，可見比一般人家的書房要大，書很多。《石頭記》便同了士隱復過這邊書院中來。王世貞家裡書房很大，做過翰林。書院也可以理解為翰林院。
證據六。甄士隱是神仙一流人物。王世貞是明末文壇領袖，地位極高。
證據七。王世貞的老丈人叫做封肅。王世貞號鳳洲。封、鳳，音近。肅、洲，形近。
證據八。甄士隱寫詩。王世貞是大詩人。
王世貞
王世貞（1526-1590），生於嘉靖五年，卒於萬曆十八年，字元美，號鳳洲，又號弇州山人，南直隸蘇州府太倉州人，明代文學家、史學家。
王世貞與李攀龍、徐中行、梁有譽、宗臣、謝榛、吳國倫合稱「後七子」。李攀龍故後，王世貞獨領文壇二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《藝苑卮言》、《觚不觚錄》等。
明朝末年前期的文學界，脂硯製造者蘇州人王穉登的名氣比較大，後來王世貞的名氣超過了王穉登。
《石頭記》原則上不寫沒有來過福建、福州的人物，也有少數例外。寫王世貞是出於情節需要。而且王世貞的弟弟王世懋來過福建福州。
王世懋曾經擔任福建提學，並且把謝肇淛拔置第一。後來謝肇淛和徐熥都有懷念王世懋的詩作。
明朝的蘇軾
宋代文學家蘇軾具有全面的才能和成就。詩、詞、文、書法、學術，都很有成就。
王世貞號稱明朝的蘇軾。王世貞也很全面。詩、詞、文、學術。王世貞還擅長歷史學、民間文學，在這兩塊強於蘇軾。
王世貞詩詞文而主要著作是《弇州四部稿》一百七十四卷。其中包括的四部，就是賦部、詩部、文部、說部。
歷史學。王世貞編撰了《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》。
文藝理論家。代表作《藝苑卮言》。
民間文學。王世貞編撰了文言言情小說集《艷異編》。
王世貞與徐興公
王世貞和徐興公有間接聯繫。有共同的朋友張伯起、張幼於等。
徐興公《茗譚》：新安詹東圖孔目嘗謂人曰：吾嗜茶一啜能百五十碗，如人之於酒。直醉耳。名其軒曰醉茶，其語頗不經。王元美、沈嘉則俱作歌贈之。王云：酒耶茶耶俱我有，醉更名茶醒名酒；沈云：嘗聞西楚賣茶商，范磁作羽沃沸湯。寄言今莫范陸羽，只鑄新安詹太史。雖不能無嘲謔之意而風致足羨。
《金瓶梅》作者有可能是徐興公。薛寶釵原型謝肇淛和蔣玉菡原型屠本畯都有故意說《金瓶梅》作者是王世貞，掩護徐興公。
謝肇淛《金瓶梅跋》：「此書向無鏤板，鈔寫流傳，參差散失。唯弇州（王世貞）家藏者最為完好。」
屠本畯《山林經濟籍》：「王大司冠鳳洲（王世貞）先生家藏全書。
交往記錄
寧國公賈源，原型林鴻。
《柳湄詩傳》：《洪永十子詩》光緒戊子經蒼校刊，今此集各家只存大略，不詳錄也。《鳴盛集》，成化三年閩縣邵銅出守東甌捐捧召梓，道光間福州重刻鴻詩，疊經評定，互有是非。王元美呵為小乘，自非公論。
趙姨娘，原型趙世顯。
趙世顯《芝園稿》集王司馬元美燕喜堂得洲字、簾外偶讀王元美司馬令子試文誌喜、酬王元美司馬見贈、海陽汪堯甫攜王元美司馬王百穀征君書見訪。
尤氏，原型游日益，字宗謙，福建莆田人。
王世貞《游宗謙詩稿序》：遊子年四十餘，而謁余以弟子禮。
寶官，原型是俞安期（1550-1627），字羨長、君寶。
俞安期嘗以長律一百五十韻投王世貞，世貞為之延譽，名由是起，然竟以布衣終。
嚴老爺
《石頭記》第一回：方談得三五句話，忽家人飛報：「嚴老爺來拜。」
嚴老爺人物原型為嚴嵩。
嚴嵩（1480-1567），明朝嘉靖時期宰相。王世貞父王忬被嚴嵩害死。
嚴嵩風聞王世貞的才名，對他十分看重．多次叫手下的人「具酒食徵逐」，想將他收入門下，為其所用，但遭到王世貞的回絕。