傷痕文學曾是70、80年代的主流，它產生的背景，就是文革及其後的一段歷史。主要是批判文革「左」傾帶來的危害，同時也謳歌了在困難時期廣大底層人民不屈不饒的鬥爭精神，以及對黨和國家的忠誠。
傷痕文學產生的同時，紅色文學淡出了歷史舞台。理論上這是文學的進步，因為傷痕文學已不全是為政治服務，主要以刻畫人性為己任，而非宣揚階級鬥爭。當然並不是說紅色文學如何不肖，只是紅色文學作為革命的工具，已經完成了歷史使命。而諸如《平凡世界》《白鹿原》等傷痕文學，也成為近現代以來少有的文學經典，在文學史的地位，遠非紅色文學可比。
不過，近年來隨著愛國主義教育的加強，那些對紅色文學情有獨鐘的書友，又開始懷念起歌頌英雄模範的紅色文學來，而對以反思為主題的傷痕文學，產生出牴觸情緒。這是不對的，我們應該與時俱進，尊重傷痕文學對真理探索的貢獻，歷史的車輪終究要向前滾，而不是向後退。小編建議實在不喜歡傷痕文學的人，看看《牧馬人》，《巴山夜雨》。不過，對於傷痕文學，鄧公曾經說過一句話，說傷痕文學哭哭啼啼，沒有出息。對此，你是怎麼認為的呢？