一般來說，為了恢復肺之宣降功能，具體運用上應從下述三個方面入手：
1.祛邪
此是選藥組方的重點。祛邪主要是清透肺衛鬱熱，以復肺之宣降。肺衛功能失常，為熱邪郁於肺衛所致，邪去則肺衛宣降自可恢復。
如衛分證中用銀翹散、桑菊飲均以祛邪藥為主。銀翹散以荊芥、淡豆豉之辛溫與薄荷之辛涼並用，取辛以開肺衛之郁，而暢邪熱外達之路，並以銀花、連翹、竹葉之輕清以清透鬱熱，使邪去而肺衛宣降功能自復。
桑菊飲選薄荷辛涼以開郁，桑葉、菊花、連翹以清透肺中鬱熱，而復肺之宣降，亦是以祛邪為目的的。
風熱兼濕阻滯於上焦，或濕溫初起邪在上焦，致肺氣鬱閉者，選微辛微溫芳香之品以宣化濕熱之邪而復肺之宣降。
如藿朴夏苓湯，以藿香微辛微溫芳香宣化濕邪，還可用蘇葉、佩蘭、白芷、香薷、淡豆豉、大豆卷等。但不可誤用寒涼，以免影響肺之宣降，閉塞氣機而助濕。
若燥熱之邪傷肺，致肺氣不宣者，以甘寒之味生津潤燥祛邪，而助肺氣之宣降。如桑杏湯之用沙參、梨皮之類。
2.直接宣降肺氣
肺氣宣發，可使三焦通調，津液得以敷布，而使濕散熱透，有間接祛邪的作用。具體運用上，是選一些具有宣降作用的藥物幫助或迫使肺氣宣降，如前胡、杏仁、桔梗、枇杷葉，旋覆花等。
銀翹散以桔梗、甘草開宣肺氣而利咽喉，並以牛蒡子宣肺祛痰，以助肺之宣降；桑菊飲除以桔梗、甘草開宣肺氣外，又以杏仁之苦降而助宣降功能的恢復。
濕溫初起，濕熱郁阻上焦，邪遏衛氣，瀰漫上下，吳鞠通主張「長夏深秋冬月同法，三仁湯主之」。即以三仁湯宣暢三焦，使濕從小便而去，濕去則熱清。雖曰宣暢三焦，因邪偏在上焦，故重在治肺。方中重用杏仁苦降肺氣，肺降則宣，恢復肺之宣降功能以通調水道。「杏仁疏利開通，破壅降逆，善於開痹而止喘，消腫而潤燥，調理氣分之郁，無以易此」。因「杏仁能散能降」，吳鞠通稱之為「利肺」之藥，凡病在上焦而有「咳逆」者，吳氏皆加杏仁以宣降肺氣。
燥邪傷肺，故在治療風熱傷肺方中加甘寒之味以潤燥助肺，在直接宣降肺氣中又是必不可少的。
3.疏通臟腑關係
疏通與肺相關的臟腑間的表里、上下關係，以助肺之宣降功能的恢復。
人體是一個統一的整體，各臟腑在生理上相互制約，病理上相互影響，因此疏通肺與臟腑間的關係，使氣機通暢，則有利於肺氣宣降。與肺直接相關的臟腑有：大腸、三焦、膀胱。肺與大腸，二者互為表里關係，大腸為傳導之腑，將糟粕排出體外，以通為用。
六腑之通降皆靠肺氣之宣肅，因肺氣肅降對大便有推盪之力，可助大腸傳導功能的正常發揮；而大腸的傳導功能正常，肺氣下降之路暢通，亦有利於肺氣的肅降。若肺氣不降，可引起大便不通；
反之大便不通，腑氣下降通路受阻，氣上沖亦可引起肺氣不降而喘促不寧，吳氏宣白承氣湯即是肺與大腸同治之法。
《臨證指南醫案》中列有「溫邪化熱，肺痹喘急，消渴胸滿，便溺不爽，肺與大腸見症」，即為二者相互影響的見症。
外感病中，若肺衛鬱閉，發熱不退，又見大便不通者，應速加通腑泄熱之品，大便得通，肺氣立降，辛涼之味方能發揮透熱作用。此為治療發熱不退諸症時必須參考的。