中庸似無大過，
卻難出色。
於是方圓之間便生迷茫，
竟如何選擇？
俗世總有困惑，
為靈活難以執著。
終是一個苦字做一解說，
俱經歷焦頭爛額。
笑圓滑難尋根基，
嘆古板鏽死求索。
只苦惱答案只有一個，
到底哪個正確？
想老祖宗手舉規矩因何「糾結」？
定天圓地方也因目光短缺。
聰明的爭強好勝，
一直嘲笑著智慧的沉默。
鋒面間的激盪，
反成就幾千年的「電光石火」。
所以這個「亮」點才最值得琢磨，
才慧生陰陽剛柔；
累積厚德。
圓通無過，
那執著也沒有錯。
一元可置二儀，
三衍太和。
僵硬的執著因不適充盈了
圓通氣血，
圓通生力便凝聚執著的魂魄。
對錯也如水火濟及釀成酒喝，
草木生情；
邀人文茶禪安坐。
耳聰目明也已經修成智者，
最完美的表情浮生了酒窩。
也許對錯本身就是一種錯，
想釋迦拈花一笑；
耐人琢磨。
原來巧妙的偽裝才是極致的媒介，
互滲缺憾；
猶言人非聖賢孰能無過。
《易》曰：群龍無首，
《乾》《坤》各用「天德」。
卻是規矩之間窺見天機，
令「三才」成就奧妙哲學。
既然智慧讓「天真」無由泯滅，
但規矩也難以倔強「苟活」。
看一「元」之中兩條「魚」化成日月，
那一雙「眼睛」依然在把
糾纏的個體分剝解脫……