1934年，周作人接受日本《改造》雜誌訪談時，曾對一部日本文學作品大加讚譽：
我是欽佩至甚，當推為日本文學中之巨製，最偉大的作品除此莫屬。特別從年代看去，還是世界任何地方未出現Novel的時候，那樣的巨製的產生也該是值得驚嘆的。中國的《紅樓夢》，還只是其後的作品。胡適也看過此書，也說這樣偉大的作品，以前還不知道。
受到他如此推崇的，就是日本人稱為世界第一部長篇寫實小說的《源氏物語》。千年以來，這部經典之作融入無數日本文學作品中，也以其集大成的王朝美學，成為後世日本美學源流。
2022年，《源氏物語》「平安遺韻」 特裝本開啟征訂，以古典之美致敬千年時光。
這部日本文學經典，屬於過去、現在，也屬於未來
泰戈爾訪問日本時曾說：
一個民族，必須向世界呈示它的民族精華。這是富有的象徵。……日本已經形成了一種具有完整形式的文化，尤其發展了某種視覺性。亦即，由美之中見真理，於真理之中識別美。
在川端康成眼中，日本展現給世界的文化精神，最富代表性者，莫過於《源氏物語》。1968年，他在諾貝爾文學獎領獎演講中說：
尤其是《源氏物語》，從古至今，始終是日本小說的頂峰，即便到了現代，還沒有一部作品能與之比肩。……深深銘刻在我心上。……幾百年來，日本小說無不在憧憬、悉心模仿或改編這部名作。……影響既深且廣，和歌自不必說，就是美術工藝，直到園林建築，莫不從中尋取美的滋養。
他認為《源氏物語》跨越了時間和地理的界限，在過去、現在和未來，都擔負著向世界傳達日本文化的「民族義務」，這一點勝過了包括他自己在內的所有後人。
而中國人對於這部作品的認知，則在它問世九百年後。1918年，周作人在北京大學的演講《日本近三十年小說之發達》中首次提到它：
日本最早的小說，是一種物語類，起於平安時代，去今約有一千年。其中紫式部做的《源氏物語》五十二帖最有名。
儘管《源氏物語》進入中國人的認知不過百年，但它同樣是並將一直是借之了解日本過去、觀察日本當下、管窺日本未來的必讀文學經典。
這個好評如潮的譯本，值得一讀再讀
1978年底，林文月先生翻譯的《源氏物語》在《中外文學》上刊載完成，同時出版了最後一本單行本，由此成為第一個出版的中文譯本，也是唯一一個由女性譯者翻譯的譯本。44年前周作人對此書尚無全譯本的感嘆可告終結，中文讀者終於得以一覽這部經典全貌。
譯者林文月
如此經典之作，翻譯之始即要選取恰當底本。林先生選擇的是日本小學館1970年版日本古典文學全集中的《源氏物語》，該版本由日本「源」學大家阿倍秋生、秋山虔、今井源衛校注、翻譯為現代日語；同時，她還參考角川文庫、中央公論社、新潮社等重要日文本，以及著名學者Arthur Waley和Edward G. Seidenstiker所譯英文本，博採眾家之長，只為全貌呈現。
在翻譯之中，林先生對於文學翻譯態度鮮明：「不僅須求其『信』與『達』而已，原著文字氛圍的把握，更不容忽視。」於是，我們有幸在她的筆下，讀到了紫式部千年以前在宮中寫下的「雍容華麗、纏綿悠閒，時則典雅，時則雋永」的文字。以書中多達795首和歌為例，為了再現古意盎然的意境，她獨創了以首尾句押韻的三行楚歌體翻譯和歌的方法，從視覺與聽覺上傳遞出一種時光綿延的典麗。
博採眾長 原貌呈現
要讀懂這樣一部人物眾多、情節複雜、時間跨度大、文化背景深厚的巨著，難度不言而喻。好在這個譯本中的眾多輔文大大消減了閱讀障礙：2萬字序言，5張重要人物關係表，27頁各帖要事簡表，1700餘條注釋，另有專家講解，掃碼即可收聽。
編輯 | 文澄
書影 | 北野