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大家好，我是蜀山筆俠，很高興分享文章給大家。作為四川人，首先要把我們四川的歷史搞清楚，祖先崇拜是我們中華民族的根，如果搞不清我們的祖先，我們的信仰就無從說起。
這也是我的筆名為什麼叫「蜀山筆俠」的由來，蜀山，代表我對蜀地的熱愛；筆俠，代表我對文化的追崇。我的畢生願望，就是弄清楚蜀文化，並傳播給需要的人。
好了，進入正題。
要了解古蜀文化，首先你得把三星堆文化吃透。有些人逛三星堆估計10分鐘就出來了，有的人逛了一整天都不想出來，為什麼？因為他們理解的東西不一樣，就像你去參觀義大利文藝復興主題的畫展，有人可以就一幅畫講半小時，而有的人，只是看一眼畫的什麼而已。
同樣一件東西，在不同人看來，它的內涵有天壤之別。比如我們今天說的這樣東西——三星堆青銅神壇，或許它只是一件精美的青銅器，但又或許，它可以為我們解開第一代蜀王——蠶叢氏起源之謎。
雖早有古書記載蠶叢氏起源於岷山石室，但那僅僅是從沒有文字的時代流傳下來的傳說，沒有實錘，我們現在要做的，就是找到證據。
照例，首先感謝上期用戶名【熊莉】的打賞。說實話，在流量商業化的時代，您的每一筆打賞都猶如雪中送炭，讓單純做文化的我們有了繼續做下去的動力，在此特別鳴謝！
回到主題。我們先來看一下這件寶物的原樣，如圖：
這是三星堆出土的一個青銅器，官方稱它「青銅神壇」。這是從考古學和宗教學來看的，它是一個祭物，也就是古蜀人祭祀用的。分為三層，筆俠用紅線劃出來了：
1、最上面的代表天，這是大多數古人都有的天崇拜。
2、中間是山和人，代表世間。
3、最下面的是地和獸，代表地下。
有人或許會奇怪：為什麼要這樣設計呢？不就是三界麼：天、地、人，幹嘛搞得這麼神秘兮兮的？
如果你沒看懂，你會這樣認為，但如果你看懂了，你會覺得古人的想像力真的很神奇。
好了，我們從古蜀人的角度來解讀一下這件青銅神壇的秘密。
之前我說了，中國古人不是從南而北遷徙的，而是從北向南。古蜀人正是O2a系的古羌人分化出來的一支。
即便歷經風雨，現在的川西甘孜、阿垻一帶，仍住著大量羌族同胞，這是活生生的案例。
阿垻羌族姑娘
古蜀人在進入成都平原之前，都居住在西部的大岷山上，所以，他們除了有天崇拜，還有對山的崇拜，萬物皆取於山，沒有山，就沒有古蜀的先民。
所以你看，在天的下面，先是山，再是人，這就不足為奇了。
最讓人難解的是地，在地下，為什麼會有神獸呢？難道地是被神獸馱著的？為什麼會有這種感覺呢？
這就跟岷山的地質活動有關了。
岷山地處青藏高原東部斷裂帶，發生地震那是好毫不稀奇的事，汶川地震就是一個近期案例。而像這樣的事，在過去幾千年中，相信也沒少發生過。
龍門山，就是岷山東部的別稱
據《蜀王本紀》記載：「蠶叢始居岷山石室中。」也就是說：我們的第一代蜀王，最初是居住在岷山上的，後來才慢慢遷居到了成都平原。而他們居住的石室，很有可能就是今天羌族碉樓的前身。
問題來了：蠶叢氏在岷山上生活得好好的，為什麼要不遠千里地遷居到成都平原呢？
不是因為地震，而是氣候。
大約在4500年前，地球進入了一個小冰河時代，此時的氣候異常乾冷，農作物在高冷地區很難生長，這迫使人類不得不向低海拔挺進。你沒發現：仰韶文化、大汶口文化、紅山文化，就是在這時在華北平原交匯的嗎？以黃帝為代表的龍山文化也在這一時期興起。
除此以外，就是蜀、巴、越、濮等族群的遷徙。蜀人被迫走出岷山，來到更適合生存的成都平原。如果沒有氣候的驅使，哪怕岷山地震再強烈，也不會動搖他們心中的根。
有了在岷山居住的經歷，古蜀人深知地震的威力，因此心生敬畏，就表現在了他們的祭祀上。
青銅神壇是一個活生生的地震祭祀器，下面的神獸代表不穩定，只要他們一動，大地就會顫抖，而古蜀人能做的，僅僅是祈求他們不要亂動，就像祈求龍王能為人間降下甘露一樣。
這樣的推測絕對不僅僅是一件青銅器所能支撐的，還要結合更多的青銅器，以及史料、考古，再加上氣候、地質學印證，才能勾勒出第一代蜀王蠶叢氏起源於岷山的基本輪廓。
三星堆縱目面具
那麼，蠶叢王走出岷山後又發生了什麼？古蜀人的遷徙路線是怎樣的？蠶叢王為什麼是縱目？三星堆的精美青銅器又從何而來？諸多疑問，諸君莫急，筆俠接下來會給大家一一解開。
分享一下我的讀書心得：看書是一個好習慣，但不要亂讀書。有的書看了浪費時間，有的書看10本還不如別人看1本，有的書甚至會產生副作用，誤導讀者，而真正好的書會提高你的效率，甚至提高你得認知維度，如何識別好的書，是一個長期積累的過程。
對於喜歡古蜀歷史的朋友，我推薦大家一本書——《三星堆的故事》，地質學家劉興詩老爺子所著。他從氣候、地質學的角度剖析了古蜀人的發展歷程，讓很多疑問迎刃而解，看了這本書，相信你將對古蜀的變遷有一個全方位、立體的認識，包括三星堆。
筆俠也是在無意之中看到這本書的，我之前很多想不透的東西都在書里找到了答案，包括青銅神壇的秘密。所以推薦大家閱讀。
好了，本期筆俠就說到這裡，咱們下次再見。
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本文作者《賨人客》，號「蜀山筆俠」，一個文章會「說話」的歷史作者，專注於不同角度看歷史，探索不一樣的春秋。