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吳承恩在《西遊記》開篇寫到：
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
意思是，要想知道人生的真諦，就必須看看西遊記。
一部《西遊記》，看似寫的是怪力亂神，實則是人情世故；看似是佛路淨土，實則是人間風景。
師徒四人，四種人生，哪個不是你身邊的紅塵一種。
當你真正讀懂了《西遊記》，也就懂得了整個人生的真諦。
孫悟空：心懷理想，敢於抗爭
《西遊記之三打白骨精》中有一段經典對話。
孫悟空說：「我要打死他們，他們是妖。」
唐僧答：「但是你也是啊。」
是的，孫悟空不是天生的神，曾經，他也是妖。
他原本只是一塊仙石，孕一仙胞，產一石卵，化作石猴。
一隻天生地養的妖怪，卻誓要「學一個不老長生」，跳出輪迴，他靠的就是「天要壓我，我劈開這天；地要擋我，我踏碎這地」的氣勢。
我們喜歡孫悟空，不就是喜歡他的桀驁不馴、敢與天齊。
地府閻王主萬物生死，悟空偏不信邪，殺入十八層地獄，在生死簿上劃掉自己名字。
天宮玉皇高高在上，猴子偏不服你，縱是五雷轟頂，也制不服這一身傲骨。
正是憑著這股子天不怕地不怕的勁頭，他最終護送唐僧圓滿取經，自己也修成南無鬥戰勝佛。
普通如你我，經歷了風雨，被命運打敗幾個回合，就漸漸變成「半生已過，學會沉默」。
而孫悟空受盡磨難，卻始終不肯屈服，敢與天比高，也敢下地府改壽換命。他的執著理想、敢於抗爭，正是很多人做不到的。
周國平在《靈魂只能獨行》中寫道：
「許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。
那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。
真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。」
毛姆筆下《月亮和六便士》裡的思特里克蘭德，四十歲的時候想要為自己活一把。
他於是拋棄一了切：高薪的工作、一雙兒女、優雅的太太，只為了實現自己畫畫的夢想。
他敢說出：「四十歲以前我是為了使命活著，四十歲後我想要為自己而活。」
一個人最大的勇氣，就是堅守夢想，並為之做出背水一戰的抗爭。
一個人有傲骨血性不難，難的是始終有傲骨血性，孫悟空做到了。
沙僧：踏實肯干，甘於平凡
沙僧是師徒四人中存在感最弱、最平凡的一個，他不是在沉默，就是在充當不起眼的和事佬。
但他並非粗笨之人，他也曾「南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上」，也有一份看透人情世故的大智慧。
大戰紅孩兒那一回，大聖一聽說紅孩兒是牛魔王的兒子，便大喜過望，要去認親。
沙僧卻一語道破了其中的玄機：
「三年不上門，當親也不親。
你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他哪裡與你認什麼親耶？」
正如他所言，孫悟空和豬八戒高高興興地上門去，卻吃了紅孩子一頓三昧真火，大敗而歸。
他的沉默，只是一個厚道人的自我修養；他的平凡，只是一個踏實肯干者的不露鋒芒。
他默默地承擔起分內的護衛工作，提防著唐僧被妖怪抓走，操心著莽直的二師兄鬧分家，還要牽馬墜蹬，一刻不閒。
所有的問題，落到沙僧的手中，即便一團亂麻，千頭萬緒，他也總是默默承受，任勞任怨，儘自己最大的努力去解決。
他是平凡的，也是穩健的。
記得陳道明曾在《傳承者》節目中有過一次當眾「發飆」。
當一位青年評論員評價一群表演高台花鼓的農村孩子沒有個性，長著同樣一張臉的時候，陳道明頗為嚴厲地說道：
「世界上沒這麼多主角，大部分人一輩子可能要甘於寂寞，甘於平凡。
但是，不要打擊他們的努力。」
是啊，世界上的主角，只能是寥寥幾個，而大多數人，都要像沙僧這樣，平凡地努力著，無名地操勞著。
他們接受了自己的平凡，並能享受平凡；他們接受了自己只能是綠葉的命運，但從未放棄努力。
豬八戒：懂得知足，及時行樂
知乎上有一個熱門話題：
「看過《西遊記》原著後，為什麼那麼多人開始喜歡豬八戒？」
網友們給出的關鍵詞是：人情味。
八戒從不掩飾自己的缺點，人類的七情六慾在他那裡表現得淋漓盡致。就連豬八戒的扮演者馬德華老師也曾說過：
「現代很多人都說喜歡豬八戒，這是因為普通人有的優點和缺點都在豬八戒身上體現了，他最像一個普通人。」
他樂觀。無論是威震八方的天蓬元帥，還是被貶豬胎落難高老莊，豬八戒永遠都不曾有過半點落魄的模樣。在八戒心目中，生活只有山路水路，沒有絕路。
他不裝。不掩飾自己的欲望，也不包裝自己的形象。遇到問題能解決就解決，解決不了明兒再說，沒有過不去的火焰山。
他懂得過好當下的生活。看到美女就追，見到美食就吃，很容易滿足，也很容易獲得快樂。
正是因為八戒的這種人情味，我們才能從他身上感受到普通人也能散發出強大的正能量。
孫悟空那樣的蓋世英雄很厲害，但豬八戒這樣樂觀勇敢地面對生活苦難，堅持熱愛生活的普通人更是難能可貴。
廣告片《人人都有本難取的經》中有一段台詞是這樣說的：
不是人人都是齊天大聖，敢叫板玉帝老兒；
不是人人都是七十二變，神通廣大無所不能；
不是人人都能駕著這七彩霞雲，贏得紫霞仙子。
小人物一樣也能取回真經。
就如豬八戒，凡夫色身，人間煙火，嘻嘻哈哈中就贏得真經。
八戒的勝利，也是普通人的勝利，因樂觀、知足，因滿身缺點，而贏回的勝利。
莊子在《逍遙遊》裡說：
「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」
人又何嘗不是如此？
人生本不苦，苦的是欲望過多；人心本不累，累的是索求太甚。
八戒樂觀知足，不包裝也不掩飾，沉溺於世俗的快樂中，自在做自己。
這種活法，看起來簡單，要想做到，實則很難。
唐僧：悟透人生，不爭不搶
取經路上的師徒四人，只有唐僧是肉體凡胎。架不住火，擋不住妖，在災厄降臨的時候，最為無力。
但是，哪一回你見到了他的倉惶？不管是被大魔頭抓著要擺「長生宴」，還是被女妖精看上要強迫他做「壓寨夫婿」，唐僧都矢志不渝。
他自始至終，沒有因為艱難一改初心，也沒有因為危險放棄善念。
三打白骨精中，唐僧真的完全被白骨精的幻化之術蒙蔽了嗎？其實未必。
白骨精的攻擊距離是近身攻擊，唐僧只要靠近，就能被抓走。
白骨精屢次勸他吃齋飯，唐僧既不吃，也不靠近，可見他心中是略有懷疑的。
但是以唐僧恐傷螻蟻的本性，只要傷害沒有加身，即便知道對方是妖，也不想傷害。
所以在三打白骨精之後，他明知荒山野嶺生人勿進，依然願意救下紅孩兒和老鼠精。
很多人都聽說過這樣一則故事。
一禪師見一蠍子掉到水裡，決心救它。
誰知一碰，蠍子蟄了他的手指。
禪師無懼，再次出手，豈知又被蠍子狠狠蟄了一次。
旁邊人說：它老蜇人，何必救它？
禪師答：蜇人是蠍子的天性，而善是我的天性，我豈能因為它的天性，而放棄了我的天性。
那救蠍子的禪師不正是屢次向妖怪施救的唐僧麼？
也正因如此，觀音大士才會選擇唐僧作為取經人，最終他也取得真經度化眾生於苦難。
九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根。
少年看西遊，只看到了唐僧的軟弱和糊塗，經歷世事後，方知其可貴。
對很多人來說，生活就是「歲月磨我少年志，時光涼我善良心」的過程。
所以，看清真相後依然保持淡然與善良的人，才彌足珍貴。
人活到了一定的年齡，修的是一顆蓮心。
風淡雲輕，不爭不搶，心懷善念，無懼無傷。
有人說，《西遊記》中的師徒四人，其實只有一個人：
孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情慾，沙和尚是人的本性。
也有人說，他們是人生的不同階段：
少年如大聖天地不怕，青年如八戒行樂及時，中年如沙僧腳踏實地，老年似唐僧不爭不搶。
四種人生，四重境界。無關好壞，只是選擇。
讀懂了這四種活法，明白了不同活法中的玄機，便也可以過好自己的人生。