孔子謂季氏:八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
①我叫鍾靈，沒錯，我就是那個鐘靈毓秀的女孩，特別招人喜歡。
我喜歡雨天，其實，我是一個鯉魚精。
魯昭公十年（公元前532年），魯王賜鯉魚於孔大人。正好趕上夫人亓官氏生子，大人給其子起名為鯉，字伯魚。
我就是那條漂亮的鯉魚。
後來，他們稱孔大人為「尼父」、「孔夫子」，我不，我就稱他是孔大人，因為我是魯王賜給孔大人的。
魯昭公二十五年（公元前517年），孔鯉15歲，已經知書達禮。這些年我更加鍾靈毓秀，孔家有浩然正氣，滋養我的靈識和體魄，我以為500年後，我躺著都能成仙。
孔鯉很勤奮，但天資不夠，所以他學東西總抓不住要領，偏偏又很執拗，嘔心瀝血。我常常擔心他的身體，給他熬些滋補的藥膳，希望他氣血旺盛。
孔鯉很豁達，他能把自己過得每天笑呵呵。我不明白，看他學習的時候那麼吃力，我覺得苦哈哈才是他應有的樣子。
②一天，孔大人談到季氏，說：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！」
我沒敢吭聲。
季家不尊禮法，使六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈。八佾就是64人，據《周禮》規定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫為四佾，士用二佾。
季氏是正卿，只能用四佾。這樣逾越禮制的事他都忍心去做，還有什麼過分的事情做不出來呢？
在這個亂世，不止諸侯、卿大夫，就連普通民眾的心思都像雜草一樣踴躍生長。就像田地要長得好需要善種的農夫，禮制的實施也需要賢明有力的君主，還要順應歷史大勢。
孔鯉偷偷地告訴我：「周禮是周朝老祖宗定的，他們活著的時候管理天下就算了，他們死了還要管理幾百年後的天下，天下人哪裡會願意。」
孔鯉對我說：「周王朝好比一棵參天大樹，禮制是他的枝葉。如果它根基腐朽，生命都不知道能撐到幾時，又怎麼可能枝繁葉茂？」
我覺得孔大人是對的，如果天下的諸侯、卿大夫都願意遵從周王朝的禮制，就沒有戰亂、天下安定，民眾也會跟著學禮尊禮。
可是，孔鯉這大膽地說詞，與當今天下相得益彰，反而孔大人那一套顯得有些不合時宜。
其實我覺得，禮應當像風一樣自由，吹入千家萬戶。而不是天子有天子的規格，諸侯有諸侯的規格，卿大夫有卿大夫的規格，平民沒有資格。
如果禮不顧及平民，平民又怎會甘心呵護它？