提起「留白」，相信很多讀者朋友都知道這是我國傳統藝術的重要表現手法之一，以無相表達意象，又稱「余玉」。

在老子哲學中，「致虛極，守靜篤」 「虛而不屈動而愈出，多言數窮不如守中」，講究虛靜無為；在中國畫中，「形有盡而意無窮」，講究虛白空靈，以「留白」之心作畫，澡雪精神，澄心清靜；在古詩詞中，「不著一字，盡得風流」「江流天地外，山色有無中」，「留白」一直獨具魅力。

金庸先生的《雪山飛狐》在諸多武俠小說中具有獨特的氣質，原因之一就是他藉助兩種「留白」給我們講了一個極其精彩的故事。

留白：有韻味的限制

清乾隆四十五年三月十五日，這一天到底發生了什麼？恐怕天知、地知，你不知、我不知，胡、苗、范、田四家延續百年的恩怨情仇、胡一刀與苗人鳳二十七年前的驚天一戰、雪山飛狐的身世之謎、寶刀與闖王遺留下的巨額寶藏之謎，都在這一天經由眾人的講述一一鋪開。

寶樹和尚（閻基）、苗若蘭、平阿四、陶百歲、陶子安每個人都在講述自己或親歷、或耳聞的故事，弔詭的是，每個人又都有所偏頗，或出於種種目的有所保留，甚至惡意篡改了真相，顛倒黑白。寶樹和尚出家前叫做閻基，卻是個貪財好利的低劣之徒，十分陰險，隱瞞了自己圖謀鐵盒、偷拳經的行徑，而作為讀者我們卻是從平阿四的講述中得知隱情。

另一方面，寶樹和尚是胡一刀與苗人鳳打鬥的親歷者，他多少懂得一些武功，能夠將兩人比武經過講述得繪聲繪色。苗若蘭不識武功，只是轉述了他爹爹告訴她的胡氏夫婦逝世的情景，兩相衝突引出平阿四的故事。平阿四的敘述又涉及到胡苗范田四家上代結仇的緣由、胡斐身世和闖王軍刀之事。緊接著由苗若蘭提起，陶百歲講述的田歸農施毒一事，又一洗寶樹和尚毒害胡一刀的嫌疑。陶氏父子與殷吉的對峙揭露了天龍門內部的紛爭……

正是由於每個人物敘述上的種種限制、交叉與分歧，整個故事才顯得撲朔迷離、留有餘韻，倘若全篇都使用全知的視角，反而少了一絲味道。

留白：有想像的含蓄

空白代表著一種可能性，金庸在揭開胡斐面目時，就吊足了讀者胃口。眾人在玉筆峰上等待雪山飛狐的到來，先等到的是兩個童子的拜盒及帖子，接著從平阿四口中得知胡斐是胡一刀之子，而後胡斐以白衣人的形象真正出場：

只見長索上有一團白影迅速異常的攀援上來，凝神一看，卻是一個白衣男子。

田青文道：「苗姐姐，這位是令尊麼？」苗若蘭搖頭道：「不是，我爹爹從來不穿白衣的。」

說話之間，那男子爬得更加近了。於管家叫道：「喂，尊駕是哪一位？」忽聽得半山腰裡傳上來一聲長笑，聲音洪亮，只震得山谷鳴響，突然之間，似乎滿山都是大笑之聲。

文中形容胡斐的面相只是「滿腮虬髯，根根如鐵」或「神情粗豪，虬髯戟張」，以致苗若蘭心中摻雜著驚異、惶惑與失望，與她所想的稚兒不同。

在小說的結尾，金庸留下了一個開放式的結局，將空白留給了讀者去填補，留下想像的空間。一開始交手，苗人鳳心中仍然對胡斐的身份有所懷疑，直到最後的生死關頭才確定他與胡一刀有極深淵源，最終胡斐這一刀是劈下去還是不劈，成為了一個永久的謎，《雪山飛狐》終究留下了一片白！