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大家好呀～

今天，我們繼續來讀儒家經典，四書里的《孟子》。

01.

孟子見梁惠王。王立於沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：「賢者亦樂此乎？」

孟子對曰：「賢者而後樂此，不賢者雖有此，不樂也。《詩》云：『經始靈台，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣魚躍。』文王以民力為台為沼，而民歡樂之，謂其台曰靈台，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》曰：『時日害喪，予及女偕亡。』民欲與之偕亡，雖有台池鳥獸，豈能獨樂哉？」

《孟子》

孟子去見梁惠王，梁惠王在莊園接見他。

梁惠王站在池塘邊，顧盼著鴻雁麋鹿，問孟子：「賢德的人也享受這樣的快樂嗎？」言下之意，像老師您說的那樣賢德仁義的君子，是不是也要享受生活啊？

孟子回答：「賢德仁義的君子，才能享受這生活的快樂；沒有賢德、不講仁義的人，就算有這樣美麗的莊園，他也享受不了這快樂！」

02.

仁者後天下之樂而樂

為什麼呢？孟子引用了《詩經》裡的故事 ——

經始靈台，經之營之，庶民攻之，不日成之。

經始勿亟，庶民子來。

王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。

王在靈沼，於牣魚躍。

《詩經·靈台》

文王打算興修靈台，老百姓們知道了，紛紛攜子前來。文王見狀，勸百姓們說，「大家不要著急啊，別太累著了」，老百姓們聽後，更加地努力了。

靈台修建好了，鹿苑中母鹿安臥，肥得發亮。白色鳥兒，羽毛光澤，滿池魚兒跳，百姓們都替文王感到開心。

正是因為文王賢德仁義，為百姓們帶來了幸福安寧的生活，所以百姓們將心比心，把文王的喜悅當作自己的喜悅，不遺餘力地幫助文王實現心願～

03.

不仁者只顧己之樂

反觀夏桀，他很狂妄，自比為太陽，百姓們就寫了一首詩，在《湯誓》裡面有記載：「時日害喪，予及女偕亡」，太陽啊，你什麼時候滅亡啊！我願意與你同歸於盡。

孟子的一番話，正說中了梁惠王的痛處：快樂的基礎，首先是安心，是安全感，然後是愛，你愛著大家，大家也愛著你。

然而，大家對你的愛與關心，從來都不是憑空發生的。你要先愛著別人，心裡先裝著大家，先真心實意地為大家考慮，為大家的快樂而快樂，為大家的憂愁而憂愁，大家才會發自心底地愛著你，希望你好。

這也是仁的思想，仁義之中，利他利天下，其利無窮大；與天下同樂，天下因我而樂，其樂無窮盡。

以上，便是今天的內容。

下一篇里，靈遙將繼續為你帶來《孟子》一書的共讀。

敬請期待吧～

註：圖片來自網絡

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文 | 武靈遙，一位踐行著「日讀書一本，日更文一篇」的職業讀書人，更多好書拆解詳見個人公眾號：書語人間（syrjjy)