作者：陳二虎
一、赤峰市元寶山區的遼義州
內蒙古赤峰市是歷史上契丹人的發源地，亦是契丹人建立大遼帝國的政治文化中心，境內有遼五京中的上京（巴林左旗）、遼中京（寧城縣）以及永州（翁牛特旗）豐州（翁牛特旗）松山州（赤峰市松山區）等眾多的州城，然而，在赤峰市元寶山區也曾經有遼高州、義州，塵封的歷史，蒼涼著思緒，走近遼代義州遺址，遙望那矗立千年的遼塔，風聲載不動那段歷史。
遼代共有兩個義州，今天我要說的就是赤峰市元寶山區的投下的軍州—義州。投下義州古城遺址位於元寶山區小五家鄉大營子村西，遺址東西寬400餘米，南北長約800米，東城牆的南段殘存一部分，是遼太祖二弟剌葛家族的封地。遼太祖耶律阿保機征渤海，其二弟剌葛之子耶律拔里得帶家奴組成的部隊隨征，屢建戰功。
遼太祖耶律阿保機去世，其二子遼太宗耶律德光即位，因他與拔里得關係好，把原渤海國鐵利府義州民眾劃給拔里得，遷到剌葛（拔里得）家族牧地，後設置頭下州軍—義州，由拔里得家族世代領有其地。
頭下又寫作投下，遼太祖耶律阿保機實行從征的橫帳（也就是宗室）諸王、國舅、公主等外戚及大臣等，有資格的允許自建州縣，稱之為「頭下州軍」，也是為了防止所俘的人口逃亡，強迫這些成為奴隸的人為契丹貴族從事生產或服勞役的場所，讓他們「定配偶，樹墾藝以生養之」，「築寨居之」設置官吏，徵收租稅，租稅中的「市井、商賈」部分歸頭下主，「酒稅、課稅」部分歸朝廷，頭下分等級，州、軍、縣、城、堡，達到一定俘戶才可立州，是契丹皇族或貴族的私有財產。剌葛家族所屬就是先設義豐縣，後升為義州。
契丹人有一個傳統，也就是規矩，無論是:出任八部聯盟可汗位子的任期，還是各個部落的首領，都是三年改選一次，也就是「世選」，說白了在一定家族有資格的人中選舉產生，擁有這資格的也就是叔侄、兄弟之間相互傳承，「部之長，號大人，而常推一大人建旗鼓以統八部，至其歲久，或其國有災疾而畜牧衰，則八部聚會，立其次而代之」，從遼歸宋的趙至忠也說:「凡立王則眾酋長皆集會議，其有德行扐業者立之。或災害不生，群牧孳盛，人民安堵，則王更不替代。苟不然，其諸酋長會眾部，別選一名為王。」
當年耶律阿保機以「別部尊長」的身份，憑藉所統部落迭剌部的強大，聯合各部首領，又得到遙輦氏貴族昭古可汗後裔耶律海里、鮮質可汗後裔耶律敵剌的鼎力支持，趁遙輦氏家族聲譽降低，取而代之，把遙輦氏痕德堇可汗趕下台。如今，耶律阿保機順風順水，部族不斷擴大，一晃自己幹了三年，按理說就是連任，也要舉行一個儀式，召集八部首領與迭剌貴族開個會。
特別是耶律阿保機的幾個親弟弟，二弟耶律剌葛、三弟耶律迭剌、四弟耶律寅底石、五弟耶律安端都是當年力助耶律阿保機登上汗位的中堅力量，其二弟耶律剌葛，隨耶律阿保機南征北討，屢建功勳，在迭剌部中乃至契丹人中威望極高，又擔任惕隱一職。
何為「惕隱」？應該就是突厥人的「特勤」，管理耶律阿保機家族集團內部的事務，督率宗族人口以及武裝力量，擁有相當大的權力。說來契丹人原本沒有惕隱這個職務，精明的耶律阿保機擔任可汗之後，發現迭剌部夷離堇這一位置權力太大了，無論誰干，都對汗位構成威脅。為了分權，便設立了惕隱一職，讓自己的二弟剌葛出任，負責掌管他自己本族的事務，很明顯是弱化迭剌部夷離堇的權力。
我們無法知道，當年耶律阿保機當上契丹可汗，對兄弟們以及迭剌貴族們承諾了什麼，但契丹人世選的習俗，世人皆知，遙輦氏時代，前後有九位可汗，雖然同出於遙輦氏貴族，但這是約定成俗的規矩，可以連任，但三年一選，起碼要走走形式。
二、覬覦汗位的耶律剌葛
剌葛，在《遼史》中的《皇子表》中記載:「字率懶，第二」，「太祖即位，為惕隱，改迭剌部夷離堇」還說他「性愚險，破涅烈部而驕」。
剌葛是耶律阿保機的同母弟，排行第二，歲數也就比阿保機小個兩三歲。
剌葛成為惕隱後，在族人中很有威望，按契丹舊俗，汗位三年一代，並且「世選」，也就是要從耶律（世里）家族中產生，剌葛也是世里家族中最有資格的人選之一，而耶律阿保機想打破常規永遠幹下去，自然與契丹人的傳統故俗產生了尖銳對立的矛盾，自然引起整個世里家族的不滿，特別剌葛很渴望自己成為下一屆「契丹王」，覬覦八部可汗的位置。
然而三年很快過去，一晃都來到第五年，按照規矩，就是連任也要重新選舉一下，走個過程，可耶律阿保機似乎沒這回事，根本不提改選的事，這令剌葛十分不滿，並且失去汗位的遙輦貴族，以及各部大人、後族勢力，也不希望阿保機一人獨大，產生不滿情緒，剌葛就乘機對阿保機發難，想迫使他交出汗權下台，於是，剌葛聯繫了弟弟們，老三迭剌、老四寅底石、老五安端（阿保機兄弟還有一個老六耶律蘇，是他們老爹小老婆生的，在他們兄弟眼中是沒有資格的，還有一個姐妹耶律餘盧暏姑，已經嫁給北宰相蕭實魯），準備採取武力，逼阿保機下台，並且初步達成行動方案。
沒承想，他們商議的事被老五耶律安端的老婆蕭粘睦姑知道了，她覺得這冒險的事，都是為別人做嫁衣，安端的幾個哥哥誰當可汗，也輪不到安端頭上，何苦惹禍，並且她知道這大伯子阿保機根基深厚，玩手段玩智謀，遠勝於這哥幾個。她思前想後，一來為了邀功，二來為了保全丈夫，便去找大伯子耶律阿保機，把剌葛哥幾個「賣」了。
耶律阿保機聞知，內心暗驚，想不到禍起蕭牆，首先要對自己發難的會是自己的幾個親弟弟。然而，這哥幾個也是按照「規定」辦事，有換屆選舉的想法也是「合法」的。
但是，阿保機堅決不允許幾個弟弟趕自己下台，開這個壞頭，又不便聲張，便把他們叫來訓斥一番，兄弟幾天也都承認自己犯了錯誤。
阿保機需要這哥幾個的支持，便領著他們兄弟，登上一座山，曉之以理，動之以情，講述家族歷史，能有今天，來之不易，要彼此團結，壯大契丹，有他的，就有哥幾個的。哥幾個，特別是剌葛內心老大不服，人在屋檐下不得不低頭，表面上悔過自己的動機。
耶律阿保機希望兄弟們盡棄前嫌，並且「刑牲，告天地為誓」，為了安撫剌葛，任命他為迭剌部夷離堇。這迭剌部夷離堇相當於契丹八部的二把手了。
到了公元912年10月，剌葛奉命率領兵馬南下攻打平州，而耶律阿保機亦率兵馬征討漠北諸部。手中握有兵權的剌葛，覺得是脅迫兄長阿保機同意改選，讓出汗位的最好機會，便聯繫兄弟們「據西山」阻斷阿保機回師的退路。
耶律阿保機自然知道剌葛的目的，但他比這哥幾個更會玩規則:這可汗是可以連任，換屆選舉，也不是這哥幾個的事，而是各部夷離堇。
耶律阿保機回師的過程中，派人召集各部夷離堇（大人），到一個叫十七寸的地方開會，走了一個選舉過程，舉行柴冊禮，令耶律阿保連任合法了。
這消息很快就被剌葛知道了，沒想到大哥阿保機技高一籌，履行了「可汗改選制」，又行了「柴冊禮」，連任成功了，剌葛兄弟「各遣使謝罪，上猶矜矜，許以自新」，並且以「大軍嚴衛」在赤水城接受了諸弟的投降。
三、遠逃他國的耶律刺葛
耶律阿保機很仁慈，還賜了一塊牧地給耶律剌葛，拉攏他，給予他一定的自主權。
然而，剌葛是不甘心的，這分明是大哥戲耍了他，開始私下廣泛發動力量，把自己的親妹餘盧暏姑拉進來，連同自己的老婆蕭轄剌等人，無非是得到後族蕭氏的支持，還有契丹人的大薩滿神速姑等人。
這次奪權行動，可謂準備充足，分工明確，三弟迭剌和五弟安端率千餘騎以「入覲」的名義，擒賊先擒王，想拿下耶律阿保機，迫使其讓任;剌葛率部屬挺進到乙室堇淀，準備好了自己就職的旗鼓儀仗。
當迭剌和安端率人來到阿保機駐紮的蘆水河畔，想藉機控制住耶律阿保機的。
誰知阿保機耳目眾多，早就得到消息，一見到這哥倆，就繳了他們的械，抓了起來。
阿保機、剌葛兄弟的母親岩母見到迭剌與安端被抓，迅速派人通知剌葛。剌葛聽了大吃一驚，立馬帶部隊北撤，同時派四弟寅底石率一哨人馬襲擊並焚燒了阿保機的行宮，搶走象徵汗權的「神帳」;還派出契丹人大巫神速洗劫了阿保機的老巢「西樓」，焚燒了「明王樓」。
留在草原的阿保機老婆述律平也是一個狠人，手下有一支歸她領導的屬珊軍，迅速率部隊平叛，擊敗了剌葛餘黨滑哥等人的人馬，隨後又會同阿保機派回來馳援的阿古只，把剌葛手下人馬好一頓收拾，令剌葛等人落荒而逃。
耶律阿保機自己率兵回師到龍化城，聞知剌葛等人搶了神帳跑了，阿保機心中有數，帶人馬到土河畔（也就是今天的老哈河）安營紮寨，開始休息，每天還烤全羊，喝小酒，手下將領們都有點著急，催促他快點平叛。
耶律阿保機笑了:「我這幾個兄弟如喪家之犬，不能逼急了，讓他們覺得無處可逃時再出手不遲！」
大約在土河這場停留了一個月，阿保機下令出擊。首先派出輕騎劫掠剌葛等人的輜重給養。
剌葛深知不是兄長對手，只好又一次逃命，連搶到手的神帳都不要了。
平叛歷時三個月，剌葛兵敗被俘，耶律阿保機妹夫（也就是餘盧睹姑老公）蕭實魯與四弟寅底石想自殺，被手下攔住，成了俘虜，沸沸揚揚的「諸弟之亂」落下帷幕。
耶律阿保機拿參與叛亂的族叔耶律轄底（這個人是當時耶律阿保機家族中輩份威望最高的人，是阿保機的堂叔）、族弟滑哥（他也有競選聯盟長的資格）開刀，包括三百餘個參與叛亂的契丹貴族斬首。
而對首惡剌葛以及另三個弟弟，卻網開一面，「不忍執法，杖而釋之」，僅把剌葛的老婆轄剌以「參與謀逆」的罪名「絞殺」，也算給剌葛一個儆戒，隨後解除了剌葛的職務，讓自己的親信耶律曷魯出任迭剌部夷離堇，還賞賜了剌葛一個新名字「暴里」，其意「惡人」，讓他回到自己那塊牧地生活，也是一種仁慈或是一種妥協，避免激化矛盾，同時又能有效地控制剌葛。
到了公元917年3月，剌葛隨阿保機大舉進攻幽州，晉王派大將李嗣源來援，大破契丹兵馬。在契丹已經無兵無權，自由都受到限制的剌葛，藉此機會帶著兒子賽寶和少數親隨投奔了晉王李存勖（也就是後唐莊宗）。
李存勖十分高興，賜國姓，任刺史。李存勖與後梁在黃河渡口胡柳大戰，剌葛也隨李存勖參戰，李存勖兵敗，這剌葛又投奔了後梁，在後梁京城汴梁住了下來。
又過了五年，李存勖稱帝後滅了後梁，剌葛及親屬被俘，時為後唐莊宗的李存勖歷數剌葛的罪行:「契丹撒剌阿缽，既棄其母，又背其兄。朕比重懷來，厚加思渥，看同骨肉，賜以姓名，兼分符竹之榮，疊被頒宣之泥。而乃輒辜重惠，復背明廷，罔顧欺違，竄歸偽室，既同梟獍，難貸刑章，可並妻子同戮於市。」
由之，剌葛連同妻子、兒子賽寶等「皆斬於汴橋下」。
四、剌葛之子拔里得
那麼，這個剌葛還有後人嗎？回答是肯定的，而且一直是契丹王朝的顯赫家族，是四帳皇族之一的季父房。剌葛還有一個兒子叫拔里得，字孩鄰，也就是《契丹國志》中的麻答，剌葛南逃時留在契丹。這說明剌葛南奔的時候，拔里得還年紀尚小，留在契丹故土，並且繼承了其父剌葛的領地。或者耶律阿保機心靈深處對這個二弟剌葛有一種深深的內疚，十分善待拔里得，給予優厚的待遇，讓他繼承了其父的家業。
或許自小失去父母的原因，他個性張狂殘忍，但卻與耶律阿保機的次子耶律德光關係密切，聞耶律阿保機出征渤海，就率手下奴隸三百人跟隨耶律德光，衝鋒陷陣，奮勇爭先。當耶律阿保機兵分五路，由長子耶律倍、次子耶律德光、南府宰相、異母弟耶律蘇、北院夷離堇耶律斜涅赤、南院夷離堇耶律迭里直取渤海京城忽汗城，就是拔里得最先到達忽汗城下，之後又隨耶律德光平定叛亂的渤海州縣，因之，耶律阿保機把拔里得攻下的渤海鐵利府義州之民賜給拔里得，遷到他領有的牧地，今日赤峰市元寶山區小五家鄉。
遼太祖耶律阿保機去世後，阿保機二兒子耶律德光在其母、應天太后，也就是被稱為斷腕太后的述律平的支持下當上皇帝，是為遼太宗，為了拉攏皇親國戚，對於這個叔伯弟弟拔里得十分信任，把拔里得所領的牧地牙帳建義豐縣（也就是赤峰市元寶山區美麗河鎮大營子村西），後又升為頭下軍州義州，由拔里得管理，給予他足夠的自治權，允許他組織自己的部曲，形成一支戰鬥力強悍的私屬軍隊，成為當時大投項之一。
《遼史》中說:「遼親王大臣，體國如家，征伐之際，往往置私甲以從王事，大者千餘騎，小者數百人，著籍皇府。國有戎政，量借三五千騎，常留余兵為部族根本」。大首領部族軍共有太子軍、偉王軍、永康王軍、于越王軍、麻答軍與五押軍。綜合相關史料分析，這有關大首領部族軍的記載，應該是遼太祖末期以及遼太宗年間的事情，這其中的「麻答軍」就是耶律拔里得的私屬軍隊，成了遼初一支重要的私屬軍隊，也印證了拔里得的頭下軍州義州，最有可能改縣為州，是遼太宗上台初期的事情。
耶律剌葛家族，可以說伴隨著契丹王朝的興衰，一直世襲領有義州一帶。耶律剌葛的兒子拔里得後來被遼世宗所殺。
話說遼太宗耶律阿保機當上皇帝後，後晉皇帝石重貴，也就是後晉開國皇帝石敬瑭的侄子，不想受制於契丹，公然向遼太宗耶律德當挑戰，下詔廢除了契丹商人在後晉京城大梁的貿易戰和稅收特權，沒收契丹人財產，寫信給耶律德光示威。
遼太宗看到這個「孫子」越來越沒把他當回事。
遼會同七年、後晉開運元年（公元944年），集結兵馬伐後晉。耶律拔里得率自己的私兵兩千隨遼太宗出征。攻打黎陽（今屬河南濬縣），拔得它一馬當先，第一個攀上城頭，隨後率自己的私軍，風捲殘雲一般拿下博州（山東聊城）。又在馬家口率先渡過黃河，殺向對岸，解決了晉軍的頑強抵抗。
遼會同八年、後晉開運二年（公元945年），遼太宗二伐後晉，耶律拔里得率前鋒人馬，屢見戰功，後晉視拔里得為「凶神惡魔」，十分懼怕他，拔里得攻破後晉德州，生擒德州刺史尹居璠等後晉官吏二十七人以及大量財務、民眾，獻俘遼太宗耶律德光，得到嘉獎。
遼會同九年、後晉開運三年（公元
946年），遼太宗第三次伐後晉，耶律拔里得更是契丹人的開路先鋒，銳不可當。後晉軍隊統帥杜重威率十萬大軍投降，直接導致後晉滅亡。遼太宗耶律德光幾乎沒有遭到抵抗就讓大梁陷落。
遼太宗耶律德光舉行了盛大的入城儀式與慶典儀式，任命戰功赫赫的耶律拔里為安國軍節度使，他到恆州接管恆州，原後晉恆州刺史崔廷勳，跪著給他敬酒，由於拔里得勇猛無敵，上戰場心狠手辣，所以人們都十分懼怕他，在《契丹國志》中極盡誇張地說他「貪殘猾忍，民間有珍貨美女，必奪而取之。」還說他抓平民當強盜，「披面抉目斷腕，焚灸而殺之，欲以威眾」。還說他常常親自操刀，把「強盜」的肝膽手足之類割下來掛到自己的住處，「語笑自若」，還說他「出入或被黃衣，用乘輿，服御物」等等。
耶律德光北返，令耶律拔里得總領河北地區事務，後晉河東節度使劉知遠暗中派人煽動各地老百姓的反抗情況，聞遼太宗北歸，原來投降的後晉官吏紛紛倒戈，劉知遠一邊在太原稱帝，是為後漢，一邊向大梁進兵，局面徹底失控，令耶律拔里得無能為力。
恆州城中耶律拔里得的部隊大部分都是原來後晉的軍隊，耶律拔里得手下大將楊袞、楊安等人率軍隊出去平叛之機，耶律拔里得手下僅有八百私兵，以敲擊佛寺為號，發動兵變，耶律拔里得突圍奔定州，看大勢已去，返回契丹本土向遼世宗耶律阮匯報。遼世宗「責其失守」耶律拔里得內心老大不服，分辯道:「朝廷徴漢官致亂爾。」
遼世宗耶律阮一下聯想到他的父親剌葛，三次發動奪權事件，而這個耶律拔里得繼承了乃父不安份的因子，桀驁不馴，早晚必生禍亂，就「酖殺」了他，也就是在酒中下毒，藥死了耶律拔里得。
五、剌葛家族後人建靜安寺
耶律拔里得的長子是耶律海里，字留隱，繼承了世襲牧地，領有義州，而此時的耶律剌葛家族已經被遼世宗剝奪了擁有兵權，不允許擁有私軍，曾經名揚天下的「麻答軍」不復存在。
耶律海里與其祖其父不同，遠離權力的中心，以平和的心態回歸到現實生活中。當察割（耶律阿保機五弟的兒子）之亂，也就是遼世宗耶律阮準備南征，在歸化州祥古山（河北張家口市）當年其父人皇王耶律倍行宮，舉行了盛大的祭奠儀式，祭祀自己的父親。
時為燕王的耶律察割聯繫耶律嘔里僧等人，趁遼世宗酒醉刺殺遼世宗，耶律海里的母親的魯一直對遼世宗殺死丈夫拔里得懷恨在心，就積極參與這場弒殺遼世宗的行動，並且派人快馬加鞭到義州邀請耶律海里參與此事。
耶律海里是一個十分理智之人，深知這暗殺行為縱使得手，也會激起皇族的強烈反對，而且自己的父親當年被遼世宗處死，也是有原因的，殺人如麻，罪惡深重，不得人心。他更希望大遼王朝能夠日漸強大，而不是皇族內部的相互爭權殘殺，於是，果斷拒絕了其母的邀約他參與叛亂的事情，約束自己義州屬下民眾奴僕，沒有他的命令不許離開義城。
當平定了察割之亂後，耶律海里得到新上台的遼穆宗耶律璟（遼太宗耶律德光長子）的犒賞，沒有追究其母參與察割之亂的罪過。可以說，面對耶律家族內部的奪權爭鬥，耶律海里是明智的，自己的爺爺剌葛就是因為爭汗位而叛逃，死在異國他鄉。《遼史》中言:「儉素，不喜聲利，以射獵自娛。雖居閒，人敬之若貴官然」。遼保寧年間任彰國軍節度使，後升任南院大王，在位十餘年，頗有建樹，封漆水郡王。
《遼史》中統和十二年「壬戌以南院大王耶律景為上京留守封漆水郡王。」這個耶律景就是耶律海里。
耶律海里兒子耶律寧，金吾衛上將軍，領有義州，一生體恤部眾，把父祖留下的義州治理得井然有序，城安民富。耶律寧去世，其子耶律昌允領有義州，出仕為官，頗得遼道宗耶律洪基的信任，任命耶律昌允為知涿州。
契丹人比較崇尚佛教，無論官府還是契丹貴族，有能力的都修寺廟，建佛塔。遼道宗自小就受到良好的漢文化教育，也讓遼王朝佞佛達到鼎盛，耶律昌允是受遼道宗佞佛的影響，也萌生了修寺廟的想法，決定在領地內的佛山修寺廟建佛塔，但沒有開工就去世了，其妻蘭陵郡夫人蕭氏，「大國舅尚父帳」，故中書令神都隱的後人，繼承其夫耶律昌允遺願，在義州附近的佛山之巔。
「起於清寧八年庚子歲，成於咸雍八年壬子歲」，歷時十一年，「寺即成必假眾以給之。遂施地三千頃，粟一萬石，錢兩千貫，牛五十頭，馬四十匹，以為供億之本」，「上用嘉之敕賜曰靜安寺」，在建寺過程中，耶律昌允長子耶律佶得佛牙一顆，上附舍利七百餘粒，因此又建了靜安舍利塔。從此，靜安寺佛事興旺，香火旺盛，名揚天下，後靜安寺毀於金末戰亂。
耶律昌允的長子耶律佶，銀青崇祿大夫，復州團練使;次子耶律特思德。耶律佶兒子耶律度頼。可以說耶律剌葛家族的義州見證了遼王朝的興亡，仿佛是契丹人的縮影，開場與謝幕，都消然無聲。
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