同樣作為四大文明古國的印度，一提起來，在大多數人的印象之中，只會想到髒兮兮的街道，不乾不淨的恆河水，整個社會亂七八糟的情形。

但是除卻這些，印度還有著如今看起來十分奇葩的婚嫁制度。

更讓人覺得離譜的是，在印度這個國家，居然會有很多的近親通婚，通俗一點說就是亂倫，這又是為什麼呢？

亂倫的嚴重後果

隨著現代生命科學技術的不斷發展，在古代會出現的近親通婚的婚姻關係，在我國目前已經被明令禁止。

但是這件事在印度卻沒有導致社會上婚姻關係的改變。在印度，近親結婚甚至是一種傳統的習俗，很多的人家的女兒都會嫁給自己的近親。

儘管法律中有相關的條例，說明了會造成社會層面嚴重的後果。但如此大事卻並沒有引起印度國民的重視，禁止近親通婚的法律從根本上就受到了阻礙。

近親通婚，形成婚姻關係之後所生下的孩子，將會有極大的可能帶有先天性的疾病，孩童畸形的概率也會增大。

大自然的生存法則，物競天擇，適者生存。而很明顯，這些出生便帶有先天性畸形的孩子，最終會被淘汰。

這是從長期發展的眼光來看，而從短時間來看，因為先天性疾病的緣故，這些孩子一旦降生，自己就需要遭受常人難以接受的苦難。

他們的生存本就艱難，並且在印度這樣一個醫療體系尚且處於落後發展的國家，這些孩子的生命健康明顯得不到保障。

最後導致的，只能是貧苦家庭因為這種情況出現的棄嬰數目增加，更多的孩子因為這個原因失去了自己的生命。

而在明知道存在巨大的問題，違背道德人倫的情況下，印度仍然選擇通過這種方式來進行婚嫁。

甚至於有許多的女孩，在孩童期間，就被自己的家人許配給了自家的表哥，甚至叔叔舅舅，這種情況在印度可謂是再正常不過。

作為一個女孩，沒有選擇的能力，也沒有反抗的能力，這是從出生就大概率註定的命運，作為社會之中的弱勢群體，這些女孩只能被迫接受這種畸形的婚姻關係。

調查顯示，印度近親結婚的比例高達16%，而在這種極度畸形的婚姻大環境之下，印度離婚率不到1%。

這代表著在一百個女孩之中，就有十六個會與自己的親戚結婚，並且生活一輩子。

更讓人覺得無奈的是，這種明顯違背了道德，趨近變態心理的婚嫁制度，在印度竟然被奉為傳統。

即便是早在1955年，印度就已經出台了相關的法令，禁止了印度血緣親屬三代之間的婚嫁，但這種現象仍然沒有得到制止，這也與印度的國情有很大的關係。

森嚴的等級制度

印度是一個宗教大國，同時也是一個擁有著森嚴等級制度的國家，在印度的最高種姓是「婆羅門」，越高的種姓，自然就越看不上比自己低上一等的種姓。

在高種姓族群之中，近親通婚，內部消化，也是他們保證自己的血緣純正，不會被低種姓人玷污的重要方式。

而對於種姓的看重，也明顯地加重了印度各方面的歧視。

不單單是「婆羅門」，印度的種姓制度從高到低還有「剎帝利」、「吠舍」、「首陀羅」，這些種姓之間等級森嚴，只能從事符合自己種姓地位的相關工作。

所以在印度，貧富差距也是一個十分嚴重的問題。低種姓的人如果能夠嫁到高種姓的家族之中，顯然對整個家族帶來的實質的飛躍。

但是就像剛才提到的，森嚴的等級制度帶來的，也是高種姓對自己血緣純正的看重，並不會輕而易舉就接受低種姓的人。

而即便是有機會能夠嫁到更高種姓的家族中去，低種姓家族中需要準備的嫁妝也是天價。

在印度這個女性地位十分低下的國家，即便是最普通的人家嫁女兒，也需要準備一筆十分豐厚的嫁妝。

在印度社會之中，女性沒有地位，甚至被視作玩物，這樣將自己的女兒嫁到別人家，會為夫家再帶去一張需要養活的嘴。

所以這筆彩禮可以視作對此所支付的費用。

很多貧苦家庭，面對著女孩的出生，如何能夠不花費大量的財力物力，將自己的女兒嫁出去，就成為首先要面對的問題。

女性被看作一種商品進行交易，高種姓的人可能還會得到些優待，但是種姓較低，並且家中生活又十分悽苦的尋常人家，自然是負擔不起那樣一筆豐厚的嫁妝的。

而親戚之間通婚，也成了解決如此大筆支出的重要方式。

將自己的女兒嫁給表親，或者是女孩的叔叔，這樣一來，就算是要準備嫁妝，也只是在整個家族之內流通，不會造成更多的損失。

也就是因此，這種內部消化的情況在印度屢見不鮮。

在高種族內部是為了保證血緣的純潔性，而在低種姓之間，是為了能夠免除這樣一筆十分昂貴的嫁妝。

畢竟印度真正的貧苦人家是不可能一直將一個女孩養在家中的。

而印度的這種種姓制度的存在，不僅僅激發了社會的貧富分化，也是導致了不同種族之間都有近親結婚現象的存在，這種基於森嚴等級制度而滋生的婚嫁情況，在其他國家甚少見到。

但在印度，近親之間結婚這種在其他人看來的亂倫非道德行為，卻是他們認知之中習以為常的婚姻方式。

尤其是在相對弱勢的低種姓之中，這種互相通婚的方式，極大地減少了他們在嫁娶上的開銷,不失為是一種完美的方式。

只是可惜，在這其中最弱勢的，是根本沒有說「不」權力的女性。

也正是因為這種全方位的地位低下，女性沒有工作環境，沒有經濟能力，最大的價值就是結婚之後生養孩子，整個社會皆是如此，這些女孩也只能被迫接受。

有女孩的貧苦家庭，從經濟效益最大化而考量，這是最好的選擇，但是顯然也讓這種近親結婚的情況愈演愈烈。

屢禁不止的亂倫現象

這種有悖人倫的嫁娶形式，顯然是不該被允許的。

印度作為一個宗教國家，國民信仰不同的宗教，因而印度的法律也是基於不同宗教的內容而制定出了不同的約束條例。

就連穆斯林與基督教徒法定的結婚年齡，都根據宗教的不同教義而產生了不同。

在北印度，因為法律明令禁止印度教徒、佛教徒等宗教信徒在三代以內的親屬之間婚嫁，情況相對而言還算是比較好。

但是這看上去列舉細緻的法律條文，卻給了其他地區的人們巨大的操作空間。

首先不信仰這些宗教的人，本身就擁有更大的自由，在印度這個宗教國家，他們可以根據自己宗教的內容，延續不同的習俗。

在近親結婚率高達36%的南印度，這種亂倫的習俗屢見不鮮，地區不同，婚嫁的習俗也不相同，有些地區不允許近親同輩之間結婚，但是只要是差了一輩便可以。

有些地區甚至於姐姐的女兒，弟弟有優先娶回家的傳統做法，這些明擺著的背德行為，成為了傳統風俗。

而印度的法律在有關婚姻的補充條款之中，特意提出了這一條，只要地方傳統風俗允許，那這就不算違法行為。

這樣一來，縱使存在相關法律的約束，但是因為地方本身風俗的不同，近親結婚的情況並沒有自此減少，反而依舊作為一個習以為常的婚嫁風俗存在於印度。

從多方面考量，這種婚嫁制度顯然更進一步地迫害了女性的人權，在印度這樣一個童婚習以為常的國家之中，許多的女孩在孩童時期，便被定好了一生。

嫁給誰，這個人與自己是什麼關係，自己喜不喜歡，統統不是待嫁的印度女孩所需要考慮的。

她們的存在的價值，僅僅被壓縮成為了婚姻以及生育價值，整個社會都處於這種風俗之下，女性的地位也越來越低。

而女性地位的低下，還直接體現在另外一個方面，那就是許多印度女性正在遭受的家庭暴力。

在受到這種壓迫的情況下，嫁給自己的近親被認為是一個不錯的選擇，這不僅僅關乎於經濟價值，從另一方面而言，這也是出自對出嫁女孩的保護。

在印度這樣一個性暴力十分猖獗的國家之中，更有著許多結婚之後仍然處於水深火熱之中的女性，她們每日辛勞之外，還需要承受的是來自丈夫的暴力行徑。

女性與男性之間相差甚大的身體差距，讓女性在婚姻關係之中遭受暴力的可能性遠遠高於男性。

在印度這樣一個女性地位幾乎不能再低的國家之中，遭受家庭暴力的只能是處於最弱勢的女性。

而近親結婚，似乎是能夠避免這一點，畢竟知根知底，也都是自己的家裡人，按理來說不會拳腳相加，但事實真是如此嗎？

地位極低的印度女性

儘管離婚率很低，但事實上，調查數據顯示，在印度婚姻關係之中，女性遭受到暴力行為的比例高達45%。

這近乎半數的家暴情況的存在，也沒有讓這些印度女性選擇離婚，並不是不想，而是完全沒有辦法離婚。

這近乎是一種殘害，社會認知層面的理所當然，讓她們在結婚之後，只能就此綁定自己的一生，並終生囿於不平等的婚姻之中，無法反抗。

沒有經濟能力，所有的生活全都仰仗於自己的丈夫，一旦婚姻關係真的走向終止，接受來自整個社會層面質疑的也是並不是施暴者，而是作為受害者。

結婚之後的女性宛若單純的婚姻工具，有著這麼近乎於輕賤的地位，結婚之後的暴力行為卻又便接踵而至。

哪怕是近親結婚，也不可能直接杜絕這種暴力行為的發生。

身份的不平等，直接給了婚姻關係之中的丈夫更高的權力，真正的家庭暴力實施者也不會因為這點血緣關係就此止步自己的暴力行徑，而這種預防性的想法，實在是太過於天真。

到頭來繼續遭受不同程度的迫害的，還是印度的女性。

但是印度的女性目前只能面對這樣的情況，並且這種情況會繼續持續下去，在一段時間之內，不會發生任何的改變，這是由整個印度的大環境決定的。

了解生物科學知識自然知曉近親結婚對於整個國家的發展而言都是不可取的。

而印度這個如今世界上的第一人口大國，卻有如此高比率的近親結婚概率，這也就意味著由於人口基數過大，因為近親結婚而降生的新生兒患病概率也會增加。

窮苦人家沒有能力支付高昂的醫療費用，如果家中生了女兒，嫁女兒的花費開銷又將是一筆巨款，那麼就會繼續延續這種降低婚姻開銷的近親結婚的形式，如此循環往復陷入惡性循環。

從空中俯瞰印度泰姬陵旁有一條十分分明的分界線，這並不是人為建造的。

這條分界線的兩側，建築物的密集程度以及豪華程度形成了鮮明的對比，直接將印度階級分化嚴重，貧富差距巨大的事實展現的淋漓盡致。

這種基於傳統的種姓制度所締造的巨大差距，讓印度社會處於分化的局面，而這也是印度婚姻關係之中亂倫比率如此之高的最主要原因。

法律的限制原本應該起到一定的降低這種比例的作用，但是因為對於宗教傳統所做出的讓步，以及經濟原因等客觀條件，讓印度這種現象還會繼續持續。

童婚的比率高，亂倫的比率高，單單從婚姻狀況來看，印度社會的婚姻體系並不健全，而一直被印度社會所忽視的女性訴求，也並沒有得到丁點兒的重視。

對於悲哀的印度女性，這種依舊得不到禁止的婚姻形式，將會繼續對她們產生或大或小的迫害。

但是僅從目前印度整個社會思想的落後程度而言，真正得到自由，還有相當長的一段路需要走。

從目前印度社會所處在的情況而言，還會有一部分女性繼續被近親結婚等婚姻形式所困擾，這無疑是可悲的。

未來印度還需要從婚姻形式產生的根源下手，儘快解放人們的思想，以尋求方式結束這種不對等的婚姻形式。

參考資料：

印度亂倫為何屢禁不止？甚至被稱為「女性禁地」，背後原因是什麼——搜狐網

印度亂倫為何如此猖狂？甚至被稱為「亂倫之國」，為何屢禁不止？——百科派

人口僅次於中國！龐大基數背後的混亂，「亂倫天堂」到底有多亂——沉醉娛樂

印度種姓制度——百度百科