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大家好，我是蜀山筆俠，很高興分享文章給大家。
關於四川境內的兩大古蜀文化標誌性遺址：三星堆和金沙遺址，很多人都搞不清楚它們的關係。不是證據不夠明顯，而是劇情太過離奇。就連專家也只停留在猜測階段，而且有諸多未解之謎。
今天，筆俠就用我的思維，來推導古蜀人從三星堆到金沙發生的驚天巨變。
首先，先陳述基本事實。
1、從文化傳承看，金沙是三星堆的延續，這是確鑿無疑的。
2、從時間順序看，古蜀王國有5大階段：蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明。
3、三星堆對應的是第三代王朝——魚鳧王朝。
問題來了：金沙對應的是什麼王朝？有2種選項：
1、魚鳧王朝的延續
2、杜宇王朝
第一種選項的假設是：遷都，魚鳧王朝將都城從三星堆遷到了金沙。看上去似乎沒毛病。
第二種選項的假設是：金沙不是都城，而是魚鳧王朝之後的杜宇王朝的一個大的聚邑，和杜宇王朝並存。問題是：杜宇王朝為什麼會允許前朝的王族和自己並存？還搞得那麼高調？
筆俠是支持第二種選項的，因為第一種選項存在明顯的時間漏洞：
金沙遺址的典型文化年代是3200-2600年前，這和魚鳧王朝的存續年代（3600-3200年前）嚴重不符，卻和杜宇王朝的年代（3200-2600年前）剛好吻合。
古蜀世系圖
這是一個很明顯的時間問題，但有些人接受不了金沙不是古蜀王都的事實，硬要把金沙說成是魚鳧的延續，把杜宇王朝的時間往後面擠壓。
而且，他們還找到了一個看似非常有力的證據：從三星堆到金沙源於一場魚鳧氏內部的政變。我們來看看這個假設：
從三星堆青銅像的髮式看，魚鳧氏的統治階層分為兩大集團：一個是以青銅大立人為代表的神族，他們掌握著宗教的權利，他們的髮式為笄發；一個是以數量眾多的青銅像為代表的王族，他們掌握著古蜀國的行政權，他們的髮式為辮髮。
笄發和辮髮的區別
一個驚人的發現是：到了金沙，曾經地位崇高的笄發人一個都不見了！全變成了辮髮人。於是，有人推測：魚鳧氏統治階層內部發生了政變。
因為權力爭奪，辮髮人幹掉了笄發人，然後把三星堆全部燒掉，把都城遷到了金沙。所以，金沙是魚鳧王朝的延續，只不過遷了個都而已。
從邏輯上看，這個推測真沒毛病，但它始終繞不開年代問題。如果真是這樣，難道魚鳧王朝一直延續到春秋時期？那後面的杜宇王朝和開明王朝往哪裡放呢？
很明顯，這個推測是有問題的。時間是大坐標，這是不可更改的，而要更改的是：我們的推測。
接下來，是筆俠的推測。
魚鳧王朝發展到三星堆末期的時候，就開始衰落了。此時，從長江中游和南絲路傳來的文化使川南的一支部族興盛起來，它就是後來的杜宇。
成都博物館杜宇像
杜宇覬覦天府之國久矣，趁機聯合魚鳧氏內部的一些部族，著手推翻三星堆的統治階層。
他們沿岷江北上，到達了成都平原，最早的落腳點應該是在瞿上城（今雙流牧馬山）。
經過廝殺，杜宇占領了三星堆，魚鳧王朝滅亡了。問題的關鍵在於隨後的處理。
成都溫江魚鳧王墓
杜宇並沒有將魚鳧氏斬盡殺絕，而是將他們的一支保留下來，延續香火。這一點在古代是有理論依據的。
在周朝以前，改朝換代是不會將前朝的王族滅絕的，而是要保留他們的香火，以表示自己的寬容及正統地位。比如堯、舜、禹明明是武力奪權，它卻給你說成禪讓，這樣才能名正言順。
周在滅商後，同樣保留了商紂的兒子武庚。只是後來，這小子叛亂，被族滅。但周公依然讓商紂王的哥哥微子啟延續商的香火，就是宋國。孔子就是宋國王族後裔，後來搬去魯國的。
宋國故都遺址
以上這種制度被稱為「三恪」，大家可以去查一查。
所以，杜宇完全有可能將魚鳧氏的神族和王族保留了下來，延續香火。此時，還一切安好。
後來，神族人員不甘失敗，想謀劃一場絕地大反擊。但，他們的力量不夠，必須聯合王族的力量。
而王族則認為大勢已去，不如做個吉祥娃娃，快活一世。於是，他們不但沒有支持神族，反而向杜宇告了密。
後來的結局就像我們看到的那樣：三星堆被毀、被燒，從此衰敗，神族被一網打盡；而王族則因為舉報有功，被遷到金沙養老，但不許修城、造兵器，只能祭祀祖先。如今的金沙，便是這樣。
金沙遺址平面圖
所以，金沙雖然出土了眾多青銅器、金器、玉器等高規格器物，但它並不是古蜀國的都城。
金沙的辮髮人算是幸運了，他們延續到了春秋時期的開明氏掌權才逐漸衰落。
而他們的一支兄弟部族就不那麼幸運了，當三星堆被攻破的時候，他們遠在漢中盆地。後來，迫於杜宇氏的壓力，他們被迫向關中遷徙，最終被吞沒在了周朝的洪流中，只留下一個陌生的名字——（弓魚）國。
（弓魚）國出土青銅人，這大手和青銅大立人何其相似？
好了，三星堆和金沙的關係就聊到這裡了。古蜀國將如何向後繼續發展？我們下期再聊。
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本文作者《賨人客》，號「蜀山筆俠」，一個文章會「說話」的歷史作者，專注於不同角度看歷史，探索不一樣的春秋。