前段時間老嚴寫了一篇文章，主要內容是講述《山海經》中描寫的地域和今天中國的版圖重合度比較高，也就是說《山海經》講的是中國範圍內的上古歷史，駁斥那些認為《山海經》寫了全世界的觀點。發了之後有網友在後面回復，說《山海經》講的女媧之腸就是今天英國的巨石陣。
老嚴問他有什麼根據嗎？他回復我說，不管是環境還是造型都很像。老嚴把《山海經》關於女媧之腸的原文複製給他，問他裡面哪個字或者哪個詞像巨石陣了。之後再也沒見回復。
《山海經》關於女媧之腸的原文是這樣的：有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野；橫道而處。大致意思是說，有10個神，名叫女媧之腸，他們是女媧之腸變化成神的。他們處在叫栗廣的原野，橫在道路上。
這裡有個栗廣之野，而英國巨石陣所在的位置也是一片原野。除此之外，《山海經》的這個地方也沒有講到石頭，英國的巨石陣也沒有哪一塊像神，更體現不出女媧之腸的任何特徵。怎麼能把這兩者聯繫到一起呢？
其實老嚴很清楚，回復老嚴文章的這個讀者，並沒有看過《山海經》，而是看了一篇自媒體文章。剛好老嚴也看過那一篇自媒體文章。老嚴還理出了兩個地方都是原野這個相似之處，那篇文章連這點梳理沒有，僅僅是因為這一段出現在《山海經》的大荒西經。顧名思義，大荒西經肯定寫的是西部，而英國正好在中國的西方，因此就把女媧之腸和巨石陣聯繫在一起了，就認為巨石陣就是女媧之腸了。
因此可以確定，這篇文章的作者也沒有讀過《山海經》，不知道在哪兒看到了這一段文言，看到出處在大荒西經，因此無中生有的把這段文字和具體時間聯繫在一起了。
有人看到《山海經》有人首獸身的生物，而埃及金字塔前有獅身人面像，因此就認為《山海經》寫的是這一處雕塑。其實《山海經》只寫了虎身人面。中國古代把獅子叫狻猊，在《山海經》是一次都沒有出現過這種動物。
像這種根本就沒有去看過《山海經》，而給讀者介紹《山海經》的文章，其實還蠻多的。而文章的讀者多數是沒有看過《山海經》的，因此就認為人家寫的文章是真的，也就接受了文章的觀點。然而那些觀點其實是想當然的，是張冠李戴的，甚至是根本就沒有任何證據的。這種文章誤導作者，為害不淺。
老嚴為人比較較真，因此也就喜歡打假。兩個月前寫了一篇文章，揭露了網上所謂的詩詞文學大賽的詐騙伎倆。直到今天那篇文章還有人收藏，有人回復。通過網友們的互動，老嚴看到一些朋友看過這篇文章之後，取消了參賽的念頭，感覺很欣慰。雖然素不相識，但畢竟預防了一次又一次的被騙。其實老嚴這篇文章發出來不久，就被主辦方發私信威脅了。老嚴也沒有管他。
正因為較真，所以對那些自己都沒有看過《山海經》而在寫介紹《山海經》的文章作者，老嚴又覺得該打一次假。而這樣的文章之所以有市場，就是因為《山海經》在這些年是熱門，讀者們都對這本書有興趣。
老嚴是一向認為應該全面普及《山海經》的。人們的關注點在書里寫到的神獸異獸，這當然值得關注，但其實只是其中一小方面。關於閱讀《山海經》更應該關注哪些方面，老嚴曾經列過6條內容：
《山海經》裡全面講述了中華民族的起源，這是大家關注的重點中的重點。
《山海經》本質上是一本地理志，只不過4000多年來，許多山水地貌都發生了重大變化，而認識當時的地理狀況，是《山海經》需要關注的內容。
《山海經》雖然是地理志，但其實也構建了4000多年前的社會狀況。那是一個人神共處的年代，跟周朝以後的社會狀況有著巨大的不同，跟今天的社會相比，更是恍若隔世。那時候的人類處在社會的最低層，甚至整個《山海經》就沒有出現過一個人的活動。
我們還要關注《山海經》的科技。的確沒錯，講的是科技兩個字，科學技術的意思。在4000多年前，地球上存在著一些奇特的科技作品。大家所關注的神獸，其實是科技作品中的一部分。這些神獸大多是矽基生物。此外還有那時的建築技術，航天技術。至於這些技術到底是怎麼來的，老嚴認為來源於外星。當然朋友們讀了《山海經》可能有自己的看法。
第五方面需要關注的是中華文明的起源。在《山海經》中，重點講述了玉文化、祭祀文化、五帝的活動等等，這些都是中華民族文明的基礎組成部分。
《山海經》中很多神奇的異獸，事實上在當時真實存在過，就是普通生物，和狗、豹子、袋鼠地位一模一樣，不過在4000多年的漫長歷史中大部分已經滅絕了。所以，看《山海經》要重點關注生態變化，這方面對讀者的啟發應該會非常大。
如果人人都讀了《山海經》，那些假《山海經》文章就自然銷聲匿跡了。當然可能很多朋友認為《山海經》既然是在4000多年前寫的，那文字肯定晦澀難懂，古文功底不夠深厚的人是看不懂的。其實這是一個誤解。在上古傳下來的三大奇書中，《山海經》是最好懂的一本。甚至可以說《山海經》是白話文，不過使用的是當時的口語，現在看起來還是有一定的障礙。但是現在出版的《山海經》都有註解，有翻譯，這樣其實是把《山海經》向每個讀者開放了。
老嚴在自媒體寫的關於《山海經》的文章至少也有百萬字了。如果讀了這本書，有朋友想和老嚴交流的，非常歡迎。