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原文：仲弓問子桑伯子。子曰：「可也簡。」仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？」子曰：「雍之言然。」
翻譯：冉雍問孔子子桑伯子怎麼樣。孔子說：「他這人可以，很簡練。」冉雍說：「做事態度敬重，並且做法簡練，如此來治理民眾，不也是很好嗎？如果態度不敬重，做法也簡練，這豈不是太簡單了嗎？」孔子回答道：「冉雍是你說的這樣。」
冉雍，字仲弓。
昨天孔子說冉雍有做君王的品質，今天緊接著就是冉雍發言了，他今天是問另一個人子桑伯子，這個子桑伯子也是當時的一名賢者，並且也有許多弟子想他學習，可以說它是孔子的教育同行，不過他喜歡避世隱居，所以並不出名。
孔子與子桑伯子是相互欣賞卻又想糾正對方的關係，有一次，孔子去見子桑伯子，子桑伯子裸體接見了孔子，事後孔子的弟子都覺得此人無禮，孔子卻說他品質純良只是太不拘小節了而已，自己見他就是想讓他重視下禮儀規矩，不用怪罪於他。另一邊，子桑伯子的弟子們也認為像孔子這種人不切實際總喜歡做些繁瑣的無用功，老師不用這麼重視他，可是子桑伯子卻說孔子這人非常好，只是太講究那些繁文縟節了，我這樣見他就是想讓他簡練一點。
今天這段話顯示，冉雍很可能就是那些認為子桑伯子無禮的具體弟子之一，冉雍認為子桑伯子這種做派心中缺乏「敬」，不可取。生活中有時我們也會和子桑伯子一樣，認為有些操作無用，直接達成目的就可以了，但是那些看似無用的操作，真的無用嗎？不一定，這一點需要我們深思，有些道理並非我們時時都能想通，真實的世界遠比我們想像的複雜。
最後發一句感慨，冉雍能看到這一點，所以孔子認為他適合做君王，可冉雍從未做過君王，崇禎就看不到這一點，命運弄人，崇禎卻真的是君王，所以崇禎亡了國。
希望大家多多批評探討，讓我們一起來品讀《論語》一同感受中華傳統文化的智慧與魅力，增強自身的傳統文化素養。
文光讀《論語》每天學一句（120）子曰：「雍也可使南面。」